الضمير المستتر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول ابن عقيل في شرحه على ألفية ابن مالك في معرض حديثه عن الضمير المستتر
" والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر
والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله الظاهر "

الضمير ينقسم إلى قسمين :
بارز
مستتر

الضمير البارز هو الذي يظهر في النطق و الكتابة
الضمير المستتر هو الضمير المختفي الذي لا يظهر

فلو قلنا
نحن طلاب مجتهدون
الضمير " نحن " ضمير بارز لأنه يظهر في النطق و الكتابة

أما قولنا
محمد يلعب بالكرة
الفعل " يلعب " يحتاج إلى فاعل فأين الفاعل ؟
الفاعل ضمير مستتر و التقدير " محمد يلعب هو بالكرة "
فالضمير " هو " مستتر .

ابن عقيل يقسم الضمير المستتر إلى قسمين :
واجب الاستتار
جائز الاستتار

و لكل قسم حالاته
فمثلا المستتر واجب الاستتار من حالاته

1- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي في أوله همزة
مثال : أكتب الدرس
التقدير " أكتب أنا الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا
واجب الاستتار

2- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي أوله نون
مثال : نكتب الدرس
التقدير " نكتب نحن الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا
واجب الاستتار

3- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي أوله تاء لخطاب الواحد المذكر .
مثال : لماذا لا تكتب الدرس ؟
و التقدير " لماذا لا تكتب أنت الدرس ؟ " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا واجب الاستتار .

4- الضمير المستتر في فعل الأمر للواحد المذكر .
مثال : اكتب الدرس
و التقدير " اكتب أنت الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا واجب الاستتار .

نعود إلى كلام ابن عقيل :
" والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر "
ما معنى قوله " الظاهر " ؟

من تقسيمات الاسم أنه ينقسم إلى :
اسم مضمر أيْ ضمير مثل " أنا ، نحن ، أنت ، هي …… "
اسم ظاهر مثل " محمد ، فاطمة ، شجرة ، أسد ……… "

فقوله " والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر "
أي لا يحل محله الأسماء الظاهرة مثل محمد ، فاطمة ، شجرة ، أسد "
إلى آخر هذه الأسماء

فلا يجوز أن نقول " اكتب محمد الدرس " لأن الفاعل هنا واجب الاستتار لا يظهر .
كذلك لا نقول " نكتب الأولاد الدرس ، تكتب محمد الدرس "

يقول ابن عقيل
" والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله الظاهر "
هو يتحدث الآن عن " جائز الاستتار " و هو الذي يحل محله
الاسم الظاهر
مثال :
" محمد يلعب بالكرة "
الضمير المستتر " هو " جائز الاستتار لأنه من الممكن أن يحل محله الاسم الظاهر
فنقول " محمد يلعب أخوه بالكرة "

" هند تذاكر الدرس "
التقدير " هند تذاكر هي الدرس " و الضمير " هي " جائز الاستتار لأنه من الممكن أن يحل محله الاسم الظاهر فنقول " هند تذاكر أختها "

فقول ابن عقيل هو ميزان للتمييز بين الواجب الاستتار و الجائز الاستتار

الذي لا يحل محله الاسم الظاهر فهو واجب الاستتار
الذي يحل محله الاسم الظاهر فهو جائز الاستتار

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته