س1: استخدم الكلمات الاتية في فقرة تحث فيها على مكارم الاخلاق بحيث تكون الكلمات تمييزا
امانة ، شجاعة ، صدقا ، اخلاصا ، عفافا ، ايثارا ، وفاء
الأدب و اللغة العربية السنة اولى ثانوي
النـص الـوصفـي : يعكـس الوصف واقـعـا فيه إدراك كـلـي و آنـي للعـنـاصـر الـمكـونـة لـهـذا الـواقـع , و كـيفـيـة انتـظـامـهـا في الفضـاء أو المـكـان الـذي تـوجـد فـيـه . و قـد يـكـون الأمـر مـتعلقـا بمـوجـودات جـمـاديـة أو بـأشخـاص أو بـغـيـرهـا . كمـا يتمـثـل الـوصـف فـي مـحاولـة نقـل هـذا الـواقـع بـجـزئـيـاتـه و تـفـاصيلـه .
وهو يـشتمـل عـلـى مـؤشـرات مـكانيـة (عـلـى اليمـيـن , عـلـى الشـمـال , إلـى جـانـب , فـوق عـلـى ….
النـص الحـجـاجـي : يـقال في اللغـة حجه أي غـلـبـه بالـحـجـة و الحـجـة : الدليـل و البـرهـان ج/حجـج و حجـاج . و إذن , فـالقـصـد مـن هـذا النـوع من النـصـوص هـو تـغـيـير اعـتـقاد يـفـتـرض وجـوده لـدى المتـلقـي , بـاعـتـقاد آخـر يـعـتـقـد المـرسـل أنـه الأصح .
النـص السـردي : يحـيـل السـرد علـى واقـع تـجري فـيـه أحـداث مـعيـنـة فـي إطـار زمـانـي مـعـين . يـبـين فـيـه الـذي يـحكـي كـيـف تـتـحول الأحـداث , و كـيـف تتـطـور عـبـر الـزمـن
النـص الإعـلامـي : إن الغاية في هـذا النمـط مـن النـصـوص هـي تـقـديـم مـعـلـومـات و مـعارف حـول مـوضـوع مـعـيـن يـفـتـرض أن المتـلقـي يـجهـلـها , أو لـيسـت لـديـه مـعـلومـات كـافـية حـولـه . و مـن هـنـا تـأتـي ضـرورة أن تـتـخـلل هـذا النـوع مـن النـصـوص مـهارة ذهـنـية أخـرى هـي الشـرح , و مـا يـتطـلـب ذلـك مـن تـقديـم للحـجـج و الأدلـة و الأمـثـلـة التـوضـيحـيـة .
النـص التـفـسيـري : يـعـنـى النـص التـفـسيـــــري :
بـأسـبـاب الحـوادث و نتـائـجـها مثـال :كـان احـتلال فـرنـسـا للجـزائـر العـاصمـة فـي سـنـة 1830 م جـزءا مـن حـركـة التـكالـب الاسـتـعـمـاري الأوروبـي عـلـى العـالـم فـي القـرن التـاسـع عـشـر , و مـن أهـم أسـبـاب الاحـتـلال , رغبـة فـرنـسـا فـي استـغـلال خـيـرات الجــزائــر , و اختــفــاء الأســطــول الجـزائـري ثـم قـضـية الـديـون و حـادثـة المـروحـة
و كـان مـن نـتـائـج احـتـلال الـفـرنسيـيـن للجـزائـر, أن ألـحـقـت الجزائر بفرنسا و خضع السكان إلى حكم المعمرين , و حرمت البـلاد مـن لغـتـها الـوطنـيـة و انخفـض مـسـتـوى المـعيشـة بيـن الجـزائـريين
النــص الحـــواري : الحـوار حديـث يجـري بين شخصيـن أو أكثـر في العمـل القصصـي أو بين ممثليـن اثنيـن أو أكثـر على خشبـة المسـرح .
أمـا في العمـل القصصـي فقـد يـرد في شكـل مقاطـع تتخلـل القصـة, و أمـا في العمـل المسـرحي فيـأتي مميـزا للبنـاء المسرحـي, حيث إن المسرحيـة تنبنـي عليـه .
و الحـوار هو الـذي يظهـر طبيعـة الشخـص و يبـرز الفكـرة و يعبـر عن الحـوادث و تتابعهـا .
و قد ينبنـي النـص الحـواري على مقاطـع يتـداخل فيـه الوصـف مع السـرد, أو الحجـاج مع التفسيـر ….
و قـد يتأسـس الحـوار على مجـرد تبـادل الأفكـار بين شخصيـن أو أكثـر مشافهـة .
النــص الأمـــري : يعرف النص الأمـري بـأنه كل نـص يمكـن من إعطـاء أمـر أو تعليمـة. و إذن, فالنـص الأمـري يبيـن للقـارىء أو السامـع المهمـة التي يجـب إنجـازها, أو الطريقـة التي ينبغـي اتباعـها لاسـتعمـال جـهـاز أو آلـــة , أو إجــراء عـمـل , أو القـاعـدة التـي يـرجـع إلـيها لـمعرفـة ما هـو مـسـموح و مـا هـو مـحـظـور , أو الـدعـوة إلـى النـصـح و الإرشـاد و التـمـسـك بـفـضـائـل الأخـلاق .
مـثـال لـنـص أمـري: مـتعـلـق بالـنـصـح و التـمسـك بـالأخـلاق :
” ألـن جـانـبـك لـقـومـك يـحـبوك , و تـواضـع لـهـم يـرفـعـوك وابـسـط لـهـم وجـهـك يـطـيـعـوك , و لا تـسـتـأثـر عـلـيهـم بـشيء يـسـودوك .
هي فترات زمنية تؤرخ للأدب والأدباء فترصد خلالها التغيرات التي حدثت للأدب من إيجابيات وسلبيات ,
وتذكر ما استحدث فيه وما ترك ونسي, كما يذكر الأديب وما له من حظ فيه.وهذه الفترات كان لأحدثها
تأثيرا ما على الأدب.
العصر الجاهلي: ( 450 م- 610 م).
وتطلق هذه التسمية على حياة العرب قبل الإسلام, لتفشي الظلم والجهل والشرك ولسواد القوة بدل الحق
والعدل . وهي قسمان:
جاهلية أولى وهي بائدة وجاهلية ثانية وهي التي ورثنا منها الشعر والنثر, وتبدأ من حوالي 150سنة قبل البعثة.
الشعر الجاهلي ومنزلته وموطنه:
موطنه بوادي الحجاز ونجد , وهو بمثابة وسائل الإعلام الحديثة ووثيقة تاريخية وأنثروبولوجية.
واعتماد الشعر على العاطفة والخيال والانفعال كان أسبق من النثر. وأبرز ما فيه من أشعار المعلقات ,
ومن أبرز شعرائه : زهير , امرؤ القيس , النابغة الأعشى ..
النثر الجاهلي:
كان قليلا محدودا لاعتماده على العقل أكثر من العاطفة ,واعتماده على الاستقرار لا على الترحال , ومع ذلك كان للعرب نثر محدود أهمه فن الخطابة الذي تطلبته بعض المواقف في حياتهم وبعض الوصايا… والحكايات التي تروي أيام العرب ولكنها كانت مشافهة .
نظام حياة العرب نظام قبلي, يعتمدون على الرعي والتنقل , والعلاقة فيما بينهم تناحر , يدينون بالوثنية والنصرانية…
صدر الإسلام: ( ويبدأ من البعثة النبوية إلى 40 هـ // 610 م إلى661 م ).
ويضم عهد النبوة والخلفاء ,انتهى عهد النبوة سنة 631 هـ . وعهد الخلفاء : الصديق3 سنوات , وعهد عمر10 سنوات وعهد عثمان 11 سنة , وعهد علي 5 سنوات . ازدهرت فيه الخطابة وبعض الأغراض الشعرية .
العصر الأموي : (40 هـ إلى 132 هـ // 661 م إلى 749 م ).
سمي نسبة إلى حكام المسلمين بني أمية الذين ينحدرون من أمية بن خلف. ازدهر في عهدهم الأدب بشعره ونثره نتيجة لظروف سياسية ,وخاصة الخطابة والنقائض.
وفي آخر عهدهم عرفت الدولة تنظيمات في شؤون الدولة والحكم.وفي عهدهم بدأ يعرف علم النحو.
العصر العباسي: (132 هـ إلى 656 هـ / 749 م إلى 1258 م).
وعرف بهذه التسمية نسمة إلى حكام المسلمين الذين ينتسبون إلى العباس عم الرسول (ص).
وينقسم إلى فترتين , تنتهي الأولى سنة 334 هـ , وتنتهي الفترة الثانية سنة 656 هـ .
وهاذ العصر هو عصر ازدهار الآداب والعوم , عرف فيه الأدب مع تعرفه العصور المتقدمة عنه , عرف البحوث المطولة في شتى المعارف وفي اللغة والدين وعلم الكلام , وفيه تطورت أغراض وظهرت فنون . ومن أبرز عوامل هذا الازدهار الامتزاج الثقافي بفضل انصهار ثقافات الأمم المجاورة التي دخلت الإسلام في الثقافة العربية الإسلامية كالهندية والفارسية والرومية… فساعدت على ظهور العلوم وتطور الفنون…
عصر الضعف أو الانحطاط: (656 هـ إلى 1213 هـ / م 1258 إلى 1798 م )
عرف بهذه التسمية نظرا لما حل بالدولة الإسلامية من ضعف وتقهقر في شتى المجالات السياسية والاجتماعية والفكرية والأدبية والعسكرية.. ورغم ذلك عرفت فيه كتب قيمة لم يعرف المسلون مثلها فيما سبق , هي لس العرب والمقدمة. وهو عهد انقسم بين حكمين المماليك في مصر والمشرق حتى سنة 923 هـ..ثم عهد الأتراك الذين ينتهي حكمهم بحملة نابليون سنة1798 م.
العصر الحديث: يبدأ من حملة نابليون بونابارت على مصر إلى غاية الحرب العلمية الثانية
وفيه عرف العرب يقظة بعد غفلة وركود طويل , وكان السبب في ذلك حملة نابليون على مصر التي زلزلت الأرض من تحت أقدامهم, ولما فتحوا أعينهم على ما وصل إليه الغرب من تقدم علموا مقدار ما كانوا فيه من تقهقر وتأخر. ومما ساعدهم على نهضتهم ظهور الصحافة والطباعة وما كان لهما من فضل في التوعية والتثقيف وبعث التراث , ثم أدركوا فضل العلم فأرسلوا البعثات العلمية إلى الغرب لنهل العلم , فنهلوا وترجموا…وغيرها.. ومن رواد النهضة
الأدبية محمود سامي البارودي ثم شوقي وحافظ . أما النثر فقد انتعش بعد الحرب الكونية الأولى وازدهر بعد
الثانية. وظهرت فنون حديثة كالقصة والرواية والمسرح والمقالة , وفي اشعر ظهرت المذاهب الأدبية الغربية
بآثارها في أدبنا ,كالكلاسيكية و الرومانسية والرمزية والواقعية…
الفترة المعاصرة: من بعد الحرب العالمية الثانية إلى يومنا .
أين شاع الشعر الحر وتحولت رسالة الأدب إلى وجوب الالتزام بقضايا الشعوب لبناء الحياة والإنسان على مبادئ الحق والتسامح والقيم والعدل. فالأديب أصبح مسؤولا على إيجاد الحلول الجذرية لكل المشكلات التي يعانيها الشعب فها هو نزار قباني يقول:
الشعر ليس حمامات نطيّرها نحو & السما ولا نايا ولا ريح صبا
ولكنّه غضب طالت أظافره ما & أجبن الشعر إن لم يركب الخطرا
الخلاصة
التدريبات الإجابة
( أ ) افتح النوافذ 00000 تدخل ا لشمس . ( ب ) 00000 نتهاون فى الحق . ( ج ) يحب الناس 00000 يسود السلام . ( د ) 00000 يضيع حق وراءه مطالب . الاجابة
أمثلة
يستقبل المسلمون فصلاً جديداً من تاريخهم الطويل حافلاً بالأسرار والتكهنات محتقنتا بالشكوك والتحفظات ملوناً بالآمال والتمنيات…
الشّعبة: س 1 ج م ع ت. المدّة: ساعة
السند الشعري
النص : قالجميلبنمعمر
–01 أبثـينَإّنـكِقدملكتِفأسجحي وخذيبحـظكمنكريمواصل
–02 فـلـربّعارضةعليناوصْلهابالجِـدّتخـلطهبقـولالهـازل
03-فأجبُْـتهابالقـولبعدتسّـتـرٍ حبّيبثـينةعنوِصالـكِشاغلي
04-لوكانفيصدريكقدرُقلامةٍ فضلاوصلُـتكِأوأتتـكِرسائلي
05-مَنَّيـْتِنيفلويـتِمامَّـنيـْتِني وجعلتعاجلَماوعـدتِكآجِـلِ
06-وتثـاقـلتلمّارأتَكَلفيبها أحبِـبْإليّبـذاكمن متـثـاقِل
07-وأطعتِفيَّعـواذلافهجرتني وعصيتفيكوقـدجَهَدْنعواذلي
08-حاولننيلأبُـتَّحبلَوصالِكم مّني،ولست – وإنجهدْنَ–بفاعلِ
09-ويقلنإّنـكقدرضيتبباطل منها،فهللكفياجتنابالبـاطل؟
–10 ليزلنعنكهـوايثمّيصلنني وإذاهويـتفمـاهوايَبزائـل
إثراء الرصيد اللغوي:
أسجحي: تلطّفـي ـ قلامة: ما يقصّمن الظفر ـ فضلا: زيـــادة
منّيتني:وعدتنـي ـ لويت: أخلفتِ الوعد العواذل: اللائمـات أبتّ: أقطـع
الأسئلة
أالبناءالفكري:(07نقاط)
1 من يخاطب الشاعر في هذه القصيدة؟ و ماذا يطلب ؟
2بم أجاب الشاعرة عارضة الوصل عليه ؟ علام يدل ذلك؟
3حدد الصفات التي وصف بها الشاعر نفسه و حدد دلالتها.
4عّللإدراجالقصيدةفيالغزلالعفيف .
5ماهوالنمطالتعبيريالغالبفيالقصيدة؟
بالبناءاللغوي: (07نقاط)
1 أعربماتحتهسطر.
2 استخرج الأساليب الإنشائية و بيّن أنواعها.
3 حدّد دلالة " الهمزة ـ قد "في قوله: أ بثين إنك قد ملكت .
4 فيالبيتالخامسصورةبيانية،حدّدهاوبيّنأثرهافيالمعنى .
5 استخرج طباقا و بيّن نوعه و أثره في المعنى .
ج ـ الوضعية الإدماجيــة06 نقطتان)
على التلميذ أن يكتب في وضعية واحدة على الخيـــــار:
الوضعية الأولى:
طلب منك صديقك أن تزوده بخلاصة تجربتك في الاستعداد للامتحان.
المطلوب: أكتب فقرة تقدم له فيها نصائحك مشفوعة ببيان أثرها على تحضيره و استعداده موظفا ما يناسب من المفعول لأجله و أضرب الخبر التي درست.
الوضعية الثانية:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " المرء على دين خليله ،فلينظر أحدكم من يخالل. "
المطلوب: على ضوء معنى الحديث الشريف بيّن أهمية الصداقة في حياة الفرد موظفا بعض المشتقات و المحسنات البديعية.
ملاحضة: قبل تحميل الملف
إظغط هنا
لتتعرف على طريقة التحميل
________________________ _________________________ _
إضغط هنا
لتحميل الملف
اتبعي التزمن اسق اتبع اجلسا
يبقى الأوزون فعالاً في الماء لفترات طويلة وبالتالي يحافظ على الماء معقماً لفترات طويلة في الخزانات والتمديدات وفي زجاجات مياه الشرب.
مساوئ التعقيم بالأوزون:
– الأوزون يتفكك بسرعة كبيرة ولا يمكن الاحتفاظ به أكثر من ساعة،
لذلك لا يمكن تخزين الأوزون،ولكن يتم توليده في الموقع ويستخدم فور تحضيره.
استخدامات الأوزون في معالجة المياه:
يستخدم الأوزون في مجالات متعددة لمعالجة المياه أهمها:
• تعقيم مياه الشرب .
• تعقيم مياه العبوات المخصصة للبيع.
• تعقيم المياه الصناعات الغذائية.
• تعقيم وأكسدة مياه الصرف الصحي والصناعي.
• تعقيم ماء أحواض السباحة.
• أكسدة بعض المواد العضوية في الماء والتخفيف من الطعم والرائحة واللون في الماء. يصنع الأوزون من خلال تمرير الهواء الجاف النقي الخالي من الرطوبة بواسطة مضخة هواء او بواسطة اسطوانة غاز الاوكسجين المسال النقي وبعدها يمرر الى جهاز مولد الأوزون فنحصل على غاز الاوزون ويمر في الخزان من الحديد غير القابل للصدأ مصنوعة من الاستانلس ستيل وهذه الخزانات تحتوي على زعانف داخلها لتدوير الماء وخلطه مع الأوزون لمدة عشرة دقائق ليتشبع بالأوزون والعملية مهمة لإعطاء الفرصة للأوزون ليتفاعل مع الكيماويات العضوية الموجودةبالماء وأكسدتها إلى ثاني أكسيد الكربون والماء .