[COLOR="Magenta"][LIST=1][*][CODE][B]احنا متاخرين في الدروس بليييز بدي الدرس
pliiiiiiiz
التصنيف: السنة الثالثة متوسط
السنة الثالثة متوسط
شكراااااااااااا
بالتوفيق للجميع
شكرا كثيرا انا نحل التمارين وحدي ونشوف الحل صحيحة ولالا ..=)
شكرا لكن انا لم افهم كيف
التصنيفات
l’INTERNET
Internet
Le réseau Internet met en contact les utilisateurs par le biais de leur materiel informatique respectif.
Internet est le réseau informatique mondial qui rend accessible au public des services comme le courrier électronique et le World Wide Web. Ses utilisateurs sont désignés par le néologisme « internaute ». Techniquement, Internet se définit comme le réseau public mondial utilisant le protocole de communication IP (Internet Protocol).
Internet ayant été popularisé par l’apparition du World Wide Web, les deux sont parfois confondus par le public non averti. En réalité, le Web est une des applications d’Internet, comme le sont le courrier électronique, la messagerie instantanée et les systèmes de partage de fichiers poste à poste.
Par ailleurs, du point de vue de la confidentialité des communications, il importe de distinguer Internet des intranets, les réseaux privés au sein des entreprises, administrations, etc., et des extranets, interconnexions d’intranets pouvant emprunter Internet.
Utilisations d’internet
Parmi les premières utilisations d’Internet, on trouve :
• le courrier électronique (développé durant les années 1960 et 1970) ;
• la commande d’ordinateur à distance (TELNET, développé à partir de 1969, RFC 15)
• les forums de discussion Usenet (inventé en 1979) ;
• le transfert de fichiers par File Transfer Protocol (FTP), RFC 765, juin 1980.
L’apparition du World Wide Web au début des années 1990 marque le tournant grand public d’Internet. Le Web est particulièrement utilisé pour :
• diffuser des informations sur un site Web ;
• rechercher des informations dans un annuaire Web ou avec un moteur de recherche ;
• faire du commerce en ligne.
Le courrier électronique est un service Internet permettant aux utilisateurs d’échanger des messages par le biais d’ordinateurs-serveurs agissant comme boîtes postales, n’importe où dans le monde.
Ce service est utilisé par des personnes à domicile, dans des institutions et des entreprises. Dans le cadre d’un projet à l’école, il est utile pour communiquer avec son équipe, avec le prof, ou pour rejoindre un expert afin d’obtenir un avis à une question restée sans réponse après une recherche approfondie.
Les grands fournisseurs de comptes de courriel gratuits sur le Web se lancent dans la course à l’espace de stockage : 2000 Mo chez GMail de Google, 1000 Mo chez Yahoo, 250 Mo chez Hotmail de Microsoft (juin 2022).
Les messages expédiés par courriel peuvent être accompagnés d’une ou de plusieurs pièces jointes. Le poids d’une pièce jointe peut atteindre 10 Mo (Hotmail et Yahoo).
Comme il est possible d’utiliser le courrier électronique avec divers logiciels – et qu’aucun n’est identique – explore les pages d’Aide de l’application pour en découvrir toutes les particularités.
Le réseau Internet met en contact les utilisateurs par le biais de leur materiel informatique respectif.
Internet est le réseau informatique mondial qui rend accessible au public des services comme le courrier électronique et le World Wide Web. Ses utilisateurs sont désignés par le néologisme « internaute ». Techniquement, Internet se définit comme le réseau public mondial utilisant le protocole de communication IP (Internet Protocol).
Internet ayant été popularisé par l’apparition du World Wide Web, les deux sont parfois confondus par le public non averti. En réalité, le Web est une des applications d’Internet, comme le sont le courrier électronique, la messagerie instantanée et les systèmes de partage de fichiers poste à poste.
Par ailleurs, du point de vue de la confidentialité des communications, il importe de distinguer Internet des intranets, les réseaux privés au sein des entreprises, administrations, etc., et des extranets, interconnexions d’intranets pouvant emprunter Internet.
Utilisations d’internet
Parmi les premières utilisations d’Internet, on trouve :
• le courrier électronique (développé durant les années 1960 et 1970) ;
• la commande d’ordinateur à distance (TELNET, développé à partir de 1969, RFC 15)
• les forums de discussion Usenet (inventé en 1979) ;
• le transfert de fichiers par File Transfer Protocol (FTP), RFC 765, juin 1980.
L’apparition du World Wide Web au début des années 1990 marque le tournant grand public d’Internet. Le Web est particulièrement utilisé pour :
• diffuser des informations sur un site Web ;
• rechercher des informations dans un annuaire Web ou avec un moteur de recherche ;
• faire du commerce en ligne.
Le courrier électronique est un service Internet permettant aux utilisateurs d’échanger des messages par le biais d’ordinateurs-serveurs agissant comme boîtes postales, n’importe où dans le monde.
Ce service est utilisé par des personnes à domicile, dans des institutions et des entreprises. Dans le cadre d’un projet à l’école, il est utile pour communiquer avec son équipe, avec le prof, ou pour rejoindre un expert afin d’obtenir un avis à une question restée sans réponse après une recherche approfondie.
Les grands fournisseurs de comptes de courriel gratuits sur le Web se lancent dans la course à l’espace de stockage : 2000 Mo chez GMail de Google, 1000 Mo chez Yahoo, 250 Mo chez Hotmail de Microsoft (juin 2022).
Les messages expédiés par courriel peuvent être accompagnés d’une ou de plusieurs pièces jointes. Le poids d’une pièce jointe peut atteindre 10 Mo (Hotmail et Yahoo).
Comme il est possible d’utiliser le courrier électronique avec divers logiciels – et qu’aucun n’est identique – explore les pages d’Aide de l’application pour en découvrir toutes les particularités.
Il y a deux façons de se procurer une adresse de courrier électronique :
• soit en s’abonnant à un fournisseur de services Internet (FSI);
• soit gratuitement, directement à partir d’une page Web (exemples : Hotmail, Yahoo, GMail, etc.), à partir d’un ordinateur ayant accès à Internet (à l’école, à la bibliothèque publique, à domicile, chez un ami).
En utilisant une page Web comme mode d’accès à un service de courriel, tu peux lire et expédier des messages sans devoir changer les paramètres de l’ordinateur que tu utilises.
Une adresse de courriel est composée de deux sections reliées entre elles par l’arrobas @ (at en anglais).
Expédition d’un message
Voir aussi : Rédaction d’un courriel | Exemples
Message expédié à plusieurs personnes qui se connaissent : inscris l’adresse de courriel de chacun d’eux, séparée par une virgule.
Messages répétitifs expédiés à plusieurs personnes : utilise une liste d’envoi.
Copie conforme (Cc) : en remplissant la case Cc, le message sera envoyé à une ou à plusieurs personnes, qui seront informées que d’autres destinataires ont reçu une copie identique du message.
Copie conforme invisible (Cci) : lorsque tu envoies un message à plusieurs personnes qui ne désirent pas que leur adresse soit divulguée, envoie le message à toi-même et inscris le nom de la liste d’envoi ou l’adresse des destinataires dans la case Cci.
Orthographe : Certains logiciels soulignent les fautes d’orthographe afin de faciliter la correction, mais ils ne corrigent ni les erreurs grammaticales ni certaines coquilles.
Confirmation de lecture d’un message : Avec certains logiciels (Outlook par exemple), il est possible de « Demander une confirmation de lecture » (dans le menu Outils).
• Le destinataire verra d’abord le message suivant : "L’expéditeur du message a demandé une réponse indiquant que vous avez lu son message. Voulez-vous envoyer un reçu?".
• Si le destinataire répond « Oui », tu recevras une confirmation dans ta boîte aux lettres du type : "Lu : Objet du message", prouvant que le message s’est affiché sur l’ordinateur du destinataire à telle date, heure.
القصة:
في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.
في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.
عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.
إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.
استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.
بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.
فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.
خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.
لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.
وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.
في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.
في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.
لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.
عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.
إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.
استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.
بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.
فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.
خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.
لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.
وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية.
لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.
شكرا لقد درسناه في القسم
وانا احب قصة اصحاب الكهف كثيرا
وانا احب قصة اصحاب الكهف كثيرا
merciiiiiiiiiii
شكرا لك لقد درسناها
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
انا
رياضيات 18.5
عربية 18.5
فرنسية 19
انجليزية 17.5
فيزياء 17
علوم طبيعية 18.5
تربية اسلامية 17
تربية مدنية 19
تاريخ و جغرافيا 18.5
تربية فنية 18
الرياضة 15
مارأيكم فيها ؟
اعطوني نتاوعكم .
رياضيات 18.5
عربية 18.5
فرنسية 19
انجليزية 17.5
فيزياء 17
علوم طبيعية 18.5
تربية اسلامية 17
تربية مدنية 19
تاريخ و جغرافيا 18.5
تربية فنية 18
الرياضة 15
مارأيكم فيها ؟
اعطوني نتاوعكم .
التصنيفات
هدية رقم 2
تفضلوا موسوعة الطالب الرائعة للسنة 3 متوسط
للتحميل اضغط هنا:
http://www.mediafire.com/?tajlrr6un7k00b1
شكرا ولكني اشتريته من قبل انه رائع انصح بتحميله او شرائه فهو متوفر في كافة المتاجر
[frame="1 98"] [bor=ffccff]شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .[/bor] [/frame]
الفكرة العامة :الدعوة إلى الاهتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
?شرح المفردات :
الغيث: المطر, نقية :خصبة, الكلأ : كل نبات يؤكل, أجادب: قاحلة, جافة, جرداء,قيعان: ج قاع أرض مستوية وملساء لا تنبت, لا تمسك ماء: لاتختزنه, لا تحتفظ به.
?ما يرشد إليه الحديث:
–1 هدي رسول الله فيه خير للناس فهو كالمطر للأرض الخصبة.
-2 الإنسان الذي يهتدي بهدي رسول الله يفيد نفسه وغيره فهو مثل الأرض المنتجة.
-3 الإنسان الذي يعرض عن هدي رسول الله لا خير فيه فهو مثل الأرض التي لاتنبت.
?المغزى: ما الذي يرمي إليه الحديث؟
رسول الله له فضل على الناس لما قدمه لهم من هدي وعلم .
?البناء الفني:التشبيه
ـ الأسئلة : لنستخرج من النص تشبيها . عينوا المشبه, والمشبه به, ووجه الشبه, وأداة التشبيه. ما أثر التشبيه في الجملة ؟
استنتاج :
1 ـ التشبيه من أساليب البيان وهو يفيد أن شيئا شارك غيره في صفة أو أكثر .
2 ـ أركان التشبيه هي: المشبه, المشبه به, أداة التشبيه, وجه الشبه.
مثال: الناس كأسنان المشط في الاستواء.
3 ـ من أدوات التشبيه الكاف, كأن, مثل, شبيه, يماثل, يحاكي, يشابه…
4 ـ وجه الشبه يكون في المشبه به أقوى وأظهر.
5 ـ للتشبيه أثر في تقوية معنى الجملة وتوضيحه.
?شرح المفردات :
الغيث: المطر, نقية :خصبة, الكلأ : كل نبات يؤكل, أجادب: قاحلة, جافة, جرداء,قيعان: ج قاع أرض مستوية وملساء لا تنبت, لا تمسك ماء: لاتختزنه, لا تحتفظ به.
?ما يرشد إليه الحديث:
–1 هدي رسول الله فيه خير للناس فهو كالمطر للأرض الخصبة.
-2 الإنسان الذي يهتدي بهدي رسول الله يفيد نفسه وغيره فهو مثل الأرض المنتجة.
-3 الإنسان الذي يعرض عن هدي رسول الله لا خير فيه فهو مثل الأرض التي لاتنبت.
?المغزى: ما الذي يرمي إليه الحديث؟
رسول الله له فضل على الناس لما قدمه لهم من هدي وعلم .
?البناء الفني:التشبيه
ـ الأسئلة : لنستخرج من النص تشبيها . عينوا المشبه, والمشبه به, ووجه الشبه, وأداة التشبيه. ما أثر التشبيه في الجملة ؟
استنتاج :
1 ـ التشبيه من أساليب البيان وهو يفيد أن شيئا شارك غيره في صفة أو أكثر .
2 ـ أركان التشبيه هي: المشبه, المشبه به, أداة التشبيه, وجه الشبه.
مثال: الناس كأسنان المشط في الاستواء.
3 ـ من أدوات التشبيه الكاف, كأن, مثل, شبيه, يماثل, يحاكي, يشابه…
4 ـ وجه الشبه يكون في المشبه به أقوى وأظهر.
5 ـ للتشبيه أثر في تقوية معنى الجملة وتوضيحه.
فضل المحمدية علي البشرية
التصنيفات
فرض في الاعلام الالي
فرض في الاول في الاعلام الالي
التمرين الاول 04 ن
1. ماهي مراحل الكتابة داخل شكل
التمرين الثاني : 16 ن
1. في حصة الاعلام الالي طلب منك الاستاذ رسم جدول استعمال الزمن.
. ما تعريفك للجدول
. أذكر المراحل المتبعة لرسم الجدول
2. نريد اضافة عمود ماهي المراحل المتبعة
3. أثناء كتابةمحتوي جدول لاحضة أنه يجيب عليك تقسيم الخلايا
. ماهي مراحل تقسيم الخلية ؟
. ماهي مراحل دمج الخلايا ؟
التمرين الاول 04 ن
1. ماهي مراحل الكتابة داخل شكل
التمرين الثاني : 16 ن
1. في حصة الاعلام الالي طلب منك الاستاذ رسم جدول استعمال الزمن.
. ما تعريفك للجدول
. أذكر المراحل المتبعة لرسم الجدول
2. نريد اضافة عمود ماهي المراحل المتبعة
3. أثناء كتابةمحتوي جدول لاحضة أنه يجيب عليك تقسيم الخلايا
. ماهي مراحل تقسيم الخلية ؟
. ماهي مراحل دمج الخلايا ؟
الجزء الاول 12 ن
نصت المادة 18 من الدستور إن الأملاك الوطنية يحددها القانون
1) صنف الاملاك الوطنية حسب طبيعتها.
2) تتكون مدخولات الضمان الاجتماعي من جملة من الاشتراكات .أذكرها؟
اشراح المصطالحات الاتية :
. الوالي
. المصادرة
. الاملاك العمومية
. المؤمن
الجزء الثاني :
الوضعية الادماجية :8ن
أذاعت قناة الشروق الجزائرية حوار سياسيا بين عضو من حركة النهضة واخر عن جبهة التحرير لكن ساد الحوار جو من العصبية و التجريح فاضطرا الصحفي الي التوقيف الحصة .
السندات :
1) يفيد الحوار في تقديم فرص كثيرة للتعبير الحر.
2) الحوار الناجح يهدف الي بيان الحق و ازالة الاوهام وتعميق الفكرة.
حتي يكون الحوار مفيدا لابد من شروط منها احترام الرأي الاخر , استعمال اللغة المهذبة الابتعاد عن التحيز
التعليمة :
استعن بالسندات واكتب فقرة من 10 الي 12 سطرا حول الموضوع
نصت المادة 18 من الدستور إن الأملاك الوطنية يحددها القانون
1) صنف الاملاك الوطنية حسب طبيعتها.
2) تتكون مدخولات الضمان الاجتماعي من جملة من الاشتراكات .أذكرها؟
اشراح المصطالحات الاتية :
. الوالي
. المصادرة
. الاملاك العمومية
. المؤمن
الجزء الثاني :
الوضعية الادماجية :8ن
أذاعت قناة الشروق الجزائرية حوار سياسيا بين عضو من حركة النهضة واخر عن جبهة التحرير لكن ساد الحوار جو من العصبية و التجريح فاضطرا الصحفي الي التوقيف الحصة .
السندات :
1) يفيد الحوار في تقديم فرص كثيرة للتعبير الحر.
2) الحوار الناجح يهدف الي بيان الحق و ازالة الاوهام وتعميق الفكرة.
حتي يكون الحوار مفيدا لابد من شروط منها احترام الرأي الاخر , استعمال اللغة المهذبة الابتعاد عن التحيز
التعليمة :
استعن بالسندات واكتب فقرة من 10 الي 12 سطرا حول الموضوع
الملخص :
الإيدز
وباء سريع التّفشي والانتشار ،ولم يعرف له ترياق أو لقاح معناه لحدّ الآن
رغم البحوث العلميّة حوله لذلك من المحتمل أن يظلّ مدّة أطول.
إنّ الفيروس له قدرة علية على التّوسع في الجسم والفتك به بفضل فعّاليته
سلاحيه وهما التّكاثر والطّفور ولكن هناك استراتيجيتين يمكن بواسطة إحداهما
أوكلاهما معاإبقاء الأيدز تحت السيطرة وهما تقويّة دفاعات الجسم وإضعاف
الفيروس.
لقد بلغت الحرب ضدّ الأيدز آخر مرحلة لها بفضل متابعة العلماء له عن كثب وتدريجيّا والمعدّات المستخدة لهذا.
الإيدز
وباء سريع التّفشي والانتشار ،ولم يعرف له ترياق أو لقاح معناه لحدّ الآن
رغم البحوث العلميّة حوله لذلك من المحتمل أن يظلّ مدّة أطول.
إنّ الفيروس له قدرة علية على التّوسع في الجسم والفتك به بفضل فعّاليته
سلاحيه وهما التّكاثر والطّفور ولكن هناك استراتيجيتين يمكن بواسطة إحداهما
أوكلاهما معاإبقاء الأيدز تحت السيطرة وهما تقويّة دفاعات الجسم وإضعاف
الفيروس.
لقد بلغت الحرب ضدّ الأيدز آخر مرحلة لها بفضل متابعة العلماء له عن كثب وتدريجيّا والمعدّات المستخدة لهذا.
نبدا من الان سيبدا كل شخص واتمنى ان افيد واستفيد وانا انتظر ردودكم
ماذا نضع:
-دروس
-تمارين
-اختبارات
-ملخصات وطرق للحفظ
الملاحظة:
-ممنوع الشتم والسب
-عدم السخرية على احد
تحضيــــــــــــر نص لويــــــــــس باستــــــــــــــور:
الفكرة العامة: لويس باستور أحد عظماء الإنسانية الذين خلدهم التاريخ لدوره في خدمة العلم والعلماء والناس
أ ـ شرح المفردات : المضني : المتعب , الشاق , المرهق , مـولعا : شديد المحبة والاهتمام .
ب ـ الأسئلة : ماذا كان والد باستور يشتغل؟ ماذا كان يأمل؟ بم دعم هذا الأمل ؟ ما العامل الآخر الذي شجع باستور على طلب العلم؟ تصرفات باستور الصغير كانت لاتكشف عن مشروع رجل عظيم , كيف ذلك؟ هل تحقق حلم الوالد؟ ماذا قدم باستور للبشرية ؟ ماذا قدمت له ؟
ج ـ الأفكار الأساسية :
ـ تبيان الكاتب أمنية والد باستور لولده .
ـ حرص الوالدين على تعلم ابنهما لتحقيق المنية.
ـ اجتهاد باستور في طلب العلم واهتمامه بالبحث العلمي الذي ينفع الناس .
د ـ المغزى : العلم النافع يرفع شأن صاحبه ويخدم الناس .
ـ استنتاج :ـ الوصف الواقعي هو الذي تذكر فيه الحقائق والوقائع كما حدثت .
ـ قد تستعمل الجملة الفعلية للدلالة على التغير من حال إلى حال .مثال: كان يفر بعض الأحيان من المدرسة .
ـ في العبارة التالية تعبير جميل عن التمني: آه يا لويس ما كان أسعدني لو كنت تستطيع أن تصبح أستاذا.
وسانشر درس القواعد
البناء اللغوي :
– تقويم مبدئي : هات أوزان الأفعال التالية واذكر مصادرها : استكشف , استعلى , استمد , احلولى , اسواد , اعلوط .
– عرض الأمثلة:
أ ـ 1) حقق باستور مطلب والده . 2) محبة الوالد لولده دفعته لتعليمه . 3) الاجتهاد في طلب العلم مجلبة للنجاح.
ب ـ 4) نجح باستور بفضل موقف والديه إلى جانبه .
ج ـ 5) منصرف باستور إلى عمله أنساه موعد زواجه .
– التحليل والاستنتاج :
أـ تعريف المصدر الميمي :لاحظوا المثال الأول.بم يمكن تعويض كلمة(مطلب) ؟ كيف يسمى الاسم(طلب) ؟ و(مطلب) ؟
المصدر الميمي هو مصدر يبدأ بميم زائدة بشرط ألا يكون على وزن (مفاعلة) . مثال: سررت بمقدمك (قدومك) .
ب ـ صياغته من الفعل الثلاثي : على أي وزن جاء المصدر الميمي في المثال الأول؟ ماذا زيدت له في(محبة) ؟ ماذا أفادت
التاء الزائدة في(مجلبة) ؟ على أي وزن جاء (موقف ) ؟
ـ يصاغ المصدر الميمي من الثلاثي على وزن(مفعل) من المثال الواوي الذي تحذف فاؤه في المضارع والأمر. مثال:أنجز
موعدك لي .
ـ ويصاغ من الأفعال الأخرى على وزن(مفعل) . مثال:حافظ على هذا المكسب.أطب مأكلك ومشربك تستجب دعوتك .
ـ قد تزاد تاء في آخر المصدر الميمي . مثال: منفعة , مسألة ….
ـ قد تدل التاء الزائدة على السبب . مثال : اللعب مضيعة للوقت .
ج ـ صياغته من الفعل غير الثلاثي :لاحظوا المثال(ج) . على أي وزن جاء المصدر الميمي ؟
يصاغ المصدر الميمي من غير الثلاثي مثل اسم المفعول بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر.مثال:كان
منصرف العمال منظما .
– تطبيقات :
2 – تصحيح التمارين :
1 ص 43 : البحث عن المرادفات : يفر:يهرب – مولع:شديد المحبة والاهتمام – تمكينه : السماح له ,إقداره .
2 ص 43 : البحث عن الأضداد : ما كان أسعدني : ما كان أشقاني- عمل مضن:مريح- أزهى أحلامهما :
3 ص 43 : البحث عن كلمات تدل على التفضيل وكثرة الشيء:أسهل- أزهى .
4 ص 43 : تعويض ما بين قوسين بمصدر : يجب على ابننا التعلم . كان لويس يحب اللعب .
5 ص 43 : تعيين المصادر الميمية : الصدق حنث أو مندمة .
6 ص 43 : وزن المصادر الميمية وذكر أفعالها:
المصدر الميمي:
مسألة
متجر
مخبزة
منفعة
موهبة
الفعل
سأل
خبز
نفع
وهب
7 ص 43 : استخراج المصادر الميمية وذكر أفعالها ومصادرها الأصلية :
المصدر الميمي
المصدر الأصلي
الفعل
مطلب
طلب
طلب
مضيعة
ضياع
ضاع
مجلبة
جلب
جلب
معدلة
عدول
عدل
8 ص 43 :استخراج :- المصادر الميمية : مذمة- مأكل- مفسدة .
– المصادر الأصلية : شهادة- الطوى- الفراغ- الشباب- الجدة .
نص ماسينيسا
المغزى:
ما سينيسا أحد العظماء الذين صنعوا تاريخ الجزائرالمجيد فخلدت
ذكرهم .
محتوى النص:
ـ تبيان الكاتب الأخلاق التي أهلت ماسينيسا ليكون ملكا عظيما.
ـ محاربة ماسينيسا للفينيقيين رغم ميله للغتهم .
ـ تبيان الكاتب حسن سياسة ماسينيسا للمملكته واهتمامه برعيته .
ـ اهتمام ماسينيسا بالعلم والعلماء .
ـ وصية ماسينيسا لأولاده بالاتحاد والتعاون على المحافظة على
المملكة .
ـ دور ماسينيسا في بناء مملكة عظيمة رغم بعض العراقيل داخل
البلاد وخارجها .
