التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

ملزمة مراجعة ليلة الإمتحان في مادة الإنجليزي للصف الثاني الإبتدائي الفصل الدراسي الثا بسم الله الرحمن الرحيم حمل مذكرة فى مراجعة الإنجليزى للصف الثان

ملزمة مراجعة ليلة الإمتحان في مادة الإنجليزي للصف الثاني الإبتدائي الفصل الدراسي الثا بسم الله الرحمن الرحيم
حمل مذكرة فى مراجعة الإنجليزى للصف الثانى الإبتدائى الفصل الدراسى الثانى
ملزمة مراجعة ليلة الإمتحان في مادة الإنجليزي للصف الثاني الإبتدائي الفصل الدراسي الثاني
مذكرة المراجعة النهائية على منهج مادة اللغة الإنجليزية لطلاب وطالبات ثانية إبتدائي التيرم الثاني

حمل الملف من على السيرفر التعليمي

حمل الملف من هنا

في أمان الله
وبالتوفيق للجميع


التصنيفات
تاريـخ,

نظرات في دراسة التاريخ الإسلامي / عبد الرحمن علي الحجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نظرات في دراسة التاريخ الإسلامي / عبد الرحمن علي الحجي

الحجم : 2.8 MB

http://www.4shared.com/get/XMLH08Pl/____.html


التصنيفات
علم المكتبات

التخطيط لمبانى المكتبات / العكرش، عبد الرحمن بن حمد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التخطيط لمبانى المكتبات / العكرش، عبد الرحمن بن حمد.

الحجم : 24.52 MB

http://www.mediafire.com/?tmu592qgcjna4tx


التصنيفات
علم المكتبات

اللا ورقية أو، الكتاب الورقي بين البقاء و الزوال/ الشيمي، حسني عبد الرحمن.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللا ورقية أو، الكتاب الورقي بين البقاء و الزوال/ الشيمي، حسني عبد الرحمن.

الحجم 6.26 MB

http://www.mediafire.com/?v66b0jj8884rkvb


التصنيفات
لغــة وأدب عربي

دروس في الإملاء للأخ أبوعبد الرحمن يحيى بافضل

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه لمن المحزن أن ترى المسلمين اليوم وخاصة في المغرب العربي يحرصون على تعلم اللغات الأجنبية (وإن كان ذلك مطلوبا) وينسون بل ويتناسون تعلم لغتهم العربية التي بها يفهمون كتاب ربهم وسنة نبيهم.
وفي موضوعي هذا سأخصص الكلام حول الإملاء الذي يتغافل عنه الكثير من الإخوة حيث تسأل أحدهم (وخاصة طلبة الجامعة أو حتى الثانوية) عن كتابة كلمة باللغة الفرنسية أو الإنجليزية فيكتبها صحيحة, ثم تسأله عن كتابة كلمة بالعربية فلا يفرق بين الضاد والظاء أو متى يكتب الهمزة ومتى لا يكتبها ومتى تكون الألف ممدودة أو مقصورة, ومتى تكون التاء مفتوحة أو مربوطة.
نقلت هذه الدروس من موقع شبكة العلوم السلفية وهي في الحقيقة ثلاثة دروس جمعتها معا كتبها الأخ أبوعبد الرحمن يحيى بافضل وفـقه الله ورزقه العلم النافع حيث يقول:
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد ؛
فسأبدأ هذه الليلة معكم ـ إن شاء الله ـ أول درس من دروس الإملاء ؛ هذا العلم الذي فرط فيه كثير من الناس حتى كثرت أخطاؤهم علماً أن قواعد الإملاء سهلة وميسرة كما سترون ، وهي مختارات مختصرة من كتابي ( إتحاف النبلاء ببيان قواعد الإملاء ) ـ أسأل الله أن ييسر إتمامه وإخراجه ـ فإلى الدرس الأول

همزة الوصل وهمزة القطع
همزة الوصل هي الهمزة التي يجاء بها ليتوصل بها إلى النطق بأول ساكن في الكلمة.
ومن أبرز صفاتها أنها تنطق إذا بدأت التطق بها ( أي ابتداءً ) وتسقط لفظاً في الدرج ( أي في وسط الكلام ) .
مثال : اسمي خالد . فكلمة اسم همزتها همزة وصل حين نبتدئ النطق بها ننطقها همزة بصوت حلقي هكذا : ( إسمي خالد ) ، لكن إذا سألك أحد فقال :
ما اسمك ؟ فإن الهمزة ( الصوت الحلقي ) ستسقط وتصير هكذا : مسمك ؟
تنبيه : همزة الوصل تكتب ألفاً ( ا ) ولا يكتب عليها رأس العين ( ء ) .

مواضع همزة الوصل
أولاً: في الأسماء العشرة :وهي :1ـ اسم ،2ـ ابن ، 3ـ ابنة ، 4ـ ابنم،5ـ امرؤ،6ـ امرأة ،7ـ است ،( ومثنى هذه الأسماء السبعة )، 8ـ اثنان ،9ـ واثنتان،10ـ و ايمن الله .
فهي عشرة أسماء محصورة .
ثانياً : في الحروف : وهو حرف واحد فقط هو ( ال ) بجميع أنواعها مثل : العلم ، العباس ، الّذي .
ثالثاً : الأفعال وأعطيكها على التفصيل التالي :
الفعل الثلاثي : أمره فقط ، مثل ( كتب ـ اكتب ) ، ( فهم ـ افهم ) ، (حفظ ـ احفظ ) .
الفعل الرباعي : لاتوجد فيه همزة وصل ؛فالكلمات أكرم و أحسن وأخرج وأجاد ..بهمزة قطع.
الفعل الخماسي: ماضيه ، وأمره ، ومصدره بهمزة وصل نحو : انشغلَ ، انشغلْ ، انشِغال .
الفعل السداسي : ماضيه ، وأمره ، ومصدره بهمزة وصل نحو: استغفرَ ، استغفرْ ، استغفار .
اضبط تلك المواضع واحفظها حفظاً جيداً ، ثم قل : ما دون ذلك همزته همزة قطع .
سهل جداً ، أليس كذلك ؟ والآن تدرب على التمرين التالي :
ضع همزة القطع في مكانها المناسب من الكلمات التالية :
(ايمان ، احمد ،انكسار ، ارتعد ، او ، اسماء ، انطلق ، اشفاق ، اسحب ، ان )

الهمزة المتوسطة
وقبل أن أدخل في تفاصيل القاعدة سأمهد بأساسات نحتاج توفرها قبل الشروع في الدرس وهي:
أولاً : يجب على كل طالب أن يتقن مهارة الضبط اللفظي ؛ يعني : ضبط الكلمة بحركاتها وسكوناتها وأن يكون على دراية بما يخرج من فيه من ضم أو فتح أو كسر أو سكون ، وذلك لأن غالب من يخطئ في كتابة الهمزة المتوسطة إنما يأتيه الخطأ من هذا الباب ، وليس بسبب صعوبة القاعدة .

ثانياً : يجب حفظ ترتيب الحركات بحسب قوتها ( إملائياً ) وما تفرع عنها من جنسها على النحو التالي :
1 ـ الكسرة ويتفرع عنها من جنسها الياء .
2 ـ الضمة ويتفرع عنها من جنسها الواو.
3 ـ الفتحة ويتفرع عنها من جنسها الألف.
4 ـ السكون ولا يتفرع عنها من جنسها حرف ولكن سيأتي في درس الهمزة المتطرفة وصورة كتابتها على السطر ـ إن شاء الله تعالى ـ .

فأرجو أن تكونوا قد حفظتم ذلك الترتيب الإملائي لحركات اللغة العربية فإلى القواعد :
1 ـ إذا أردنا كتابة الهمزة المتوسطة فإننا ننظر إلى حركتها وحركة الحرف الذي قبلها .
2 ـ نغلّب أقوى الحركتين ونكتب الهمزة على حرف من جنس أقوى الحركتين . وبهذا تحصل لنا الصور التالية :
على ياء : إذا كانت الهمزة مكسورة بعد متحرك أو ساكن نحو : سئِم ، تقرئِين ، أئِذا ، هدوئِه ، قائم ، جزئِه .
أو كانت متحركة بغير الكسر بعد مكسور أو ساكنة بعد مكسور ؛ نحو : رِئة ، ناشِئون ، برئْت .
( لأن الكسرة أقوى تغلب أي حركة ) .
على واو : نحو : أرْؤُس ، التفاؤُل ، سماؤُه ، يملَؤُه ، لُؤْلُؤَة ، ….
على ألف : نحو : فَأْس ، قرَأَا ، جزْأَه ، سَأَل ، ….
3 ـ وهنا قاعدة ثالثة مهمة وهي ( توالي مثلين ) ؛ إذا توالى مثلان ( ألف وألف ) ، ( واو و واو ) يحذف ما كان منهما صورة ويبقى الحرف .
ماذا نقصد بالصورة ؟ الصورة هي الحرف الذى نكتب عليه الهمزة فهو في الحقيقة صورة حرف وليس حرفاً .
توضيح القاعدة : كلمة (تساءل ) نكتب همزتها على السطر ، لماذا ؟ لأن القاعدة الأولى ترى أن نكتبها على ألف لأنها مفتوحة يعد ساكن هكذا : (تساأل ) فالتقى مثلان ( ألفان ) لذا نلجأ إلى تطبيق القاعدة رقم ( 3 ) فنحذف الصورة التي كتبت عليها الهمزة فتصير الهمزة على السطر ، ومثل هذا الكلمات : ( عباءة ، رداءين ،جزءان ، مرءوس ، جاءوا ، …. ) .
تنبيه : إذا أمكن وصل ما قبلها بما بعدها رسمت على نبرة ( شبه ياء ) مثل : مشئوم مسئول ، ..
ترسم على نبرة أيضاً إذا سبقها ياء ، مثل : بيئة ، هيئة ، ييئس ، ….
وهناك شذوذات وكلمات خارجة عن القاعدة ووجهات نظر متعددة في بعض القواعد ولكن وطّن نفسك على هذه القواعد العامة التي تندرج تحتها أكثر الكلمات العربية .

تمرين :
اكتب الهمزة على صورتها الصحيحة فيما يلي :
رءِيس ، رِءَاسة ، بُ ءْرة ، قراءات ، سي ء ون ، من وضوْ ءِ ك .
حل التمرين:
رئيس , رئاسة , بؤرة , قراءات , سيئون , من وضوئك.

التاء المربوطة والتاء المفتوحة
أولا : التاء المربوطة ( ة ) وباختصار شديد هي التي تنطق هاءً عند الوقف .
التوضيح : مثلاً ؛ كلمة (فاطمة) آخرها تاء التأنيث المربوطة أي التي تغلق دائرتها فإذا قلت َ : فاطمة المهذبة فهي في النطق هكذا : (فاطمتلمهذبة) فإن الحرف الأخير من كلمة ( فاطمة) ننطقه تاءً عند الوصل . أما إذا وقفت عليها فتكون في النطق هكذا : ( فاطمه ) بالهاء في الصوت فقط ، ونكتبها بنقطتين ( فاطمة ) .
أمثلة أخرى : عائشة، حجارة، حمزة ، معاوية، طلحة ، بادية .
ثانياً : التاء المفتوحة (ت) وباختصار شديد هي التي تنطق تاءً عند الوقف .
التوضيح : مثلاً؛ كلمة ( فهمتْ) آخرها تاء التأنيث المفتوحة أي التي لم تغلق دائرتها ، فإذا قلت : فهمتْ درسها ؛ فإن التاء تلاحقك وصلاً ووقفاً .
أمثلة : أكلت ْ ، المسلمات ، هات ، هيهات ،هندات ، بركات ، عرفات .
الخلاصة : التاء المربوطة هي التي ننطقها هاءً عند الوقف وننطقها تاءً عند الوصل . والتاء المفتوحة هي التي ننطقها تاءً عند الوقف وعند الوصل .
تنبيهات : أ – لاحظ أن المعيار الصوتي هو الفيصل في التفريق بين المربوطة والمفتوحة ، وهو أنفع معيار في هذا الباب .
ب – أكثر الأخطاء الشائعة عند الكتابة هي عدم كتابة النقطتين على التاء المربوطة .
فائدة :
لماذا كتبوا تاء التأنيث المربوطة مغلقة؟
الجواب : لأنها أشبهت هاء الضمير في النطق وقفاً فجعلوها مثله رسماً .


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[كتاب مصور] كتاب المعاني الكبير في أبيات المعاني لعبد الله بن مسلم الدنيوري تحقيق العلامة عبد الرحمن

كتاب المعاني الكبير في أبيات المعاني

لعبد الله بن مسلم الدنيوري
تحقيق
العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي

الواجهة

تعليم_الجزائر

للتحميل :

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=20075&stc=1&d=13331164 92

باقي كتب عبد الرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله

من هنا

الصور المصغرة للصور المرفقة تعليم_الجزائر
الملفات المرفقة (افحص الملف ببرامج الحماية وقم بالتبليغ عنه إذا وجدته مخالفا) تعليم_الجزائر كتاب المعاني الكبير لعبد الله بن مسلم الدنيوري تحقيق العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي-شبكة الإم.zip‏ (17.64 ميجابايت)


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[كتاب مصور] بشرى طلاب العربية باعراب الآجرومية تأليف خالد بن عبد الله الآزهري تحقيق عبد الرحمن بن عب

الصور المصغرة للصور المرفقة تعليم_الجزائر تعليم_الجزائر تعليم_الجزائر
الملفات المرفقة (افحص الملف ببرامج الحماية وقم بالتبليغ عنه إذا وجدته مخالفا) تعليم_الجزائر بشرى طلاب العربية باعراب الآجرومية تأليف خالد بن عبد الله الآزهري تحقيق عبد الرحمن المعلمي-شبكة .pdf‏ (875.9 كيلوبايت)


[align=center][motr1][glint][rainbow][read]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.[/read][/rainbow][/glint][/motr1][/align]
[align=center][motr1][rainbow][read]شكرااا و بارك الله فيك يا اخي.[/read][/motr1][/align]
[/rainbow]

التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[قصيدة] منظومة في السير إلى الله و الدار الآخرة للإمام عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

منظومة في السير إلى الله و الدار الآخرة للإمام العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى :

سَعِدَ الَّذِيـنَ تَجَنَّبُـوا سُبُـلَ الـرَّدَى *** وَتَيَمَّـمُـوا لِمَـنَـاِزِل الـرِّضْـوانِ

فَهُمُ الَّذِينَ أَخْلَصُـوا فِـي مَشْيِهِـمْ *** مُتَشَرِّعِـيـنَ بِشِـرْعَـةِ الإيـمَـانِ

وَهُمُ الَّذِيـنَ بَنَـوْا مَنَـازِلَ سَيْرِهِـمْ *** بَيْـنَ الرَّجَـا والْخَـوْفِ لِلـدَيَّـانِ

وَهُـمُ الَّذِيـنَ مَـلا الإلَـهُ قُلُوبَهُـم *** بِــوِدَادِهِ وَمَحَـبَّـةِ الـرَّحْـمَـانِ

وَهُـمُ الَّذِيـنَ أَكْثَـرُوا مِـنْ ذِكْـرِهِ *** فِـي السِّـرِ وَالإِعْـلاَنِ وَالأَحْـيَـانِ

يَتَقَرَّبُـونَ إِلَـى الْمَلِيـكِ بِفِعْلِـهِـمْ *** طَاعَـاتِـهِ وَالـتَّـرْكِ لِلْعِصْـيَـانِ

فِعْـلُ الْفَرَائِـضِ وَالنَّوَافِـلِ دَأْبُهُـمْ *** مَـعَ رُؤْيَـةِ التَّقْصِيـرِ وَالنُّقْـصَـانِ

صَبَّرُوا النُّفُوسَ عَلَى الْمَكَـارِهِ كُلِّهَـا *** شَوْقاً إِلَى مَـا فِيـهِ مِـنْ إِحْسَـانِ

نَزَلُـوا بِمَنْزِلَـةِ الرِّضَـى فَهُـمْ بِهَـا *** قَـدْ أَصْبَحُـوا فِـي جُنَّـةِ وَأَمَـانِ

شَكَرُوا الْذِي أَوْلَى الْخَلاَئِـقَ فَضْلَـهُ *** بِالْقَلْـبِ وَالأَقْــوَالِ وَالأَرْكَــانِ

صَحِبُوا التَّوَكُّلَ فِي جَمِيـعِ أُمُورِهِـمْ *** مِعِ بِذْلِ جُهْدٍ فِي رِضَـى الرَّحْمَـانِ

عَبَدُوا الإِلَهَ عَلَـى اعْتِقَـادِ حُضُـورِهِ *** فَتَبَـرَّؤُوا فِـي مَنْـزِلِ الإِحْـسَـانِ

نَصَحُوا الْخَلِيقَةَ فِي رِضَى مَحْبُوبِهِـمْ *** بِالْعِلْـمِ وَالإِرْشَــاِد وَالإِحْـسَـانِ

صَحِبُوا الْخَلاَئِـقَ بِالْجُسُـومُ وَإِنَّمَـا *** أَرْوَاحُهُـمْ فِـي مَنْـزِلٍ فَوْقَـانِـي

أَلاَ بِالله دَعَوْت الْخَلاَئِقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا*** خَوْفاً عَلَـى الإِيمَـانِ مِـنْ نُقْصَـانِ

عَزَفُوا الْقُلُوبَ عَنِ الشَّوَاغِـلِ كُلِّهَـا *** قَدْ فَرَّغُوهَا مِـنْ سِـوَى الرَّحْمَـانِ

حَرَكَاتُهُـمْ وَهُمُومُهُـمْ وَعُزُومُهُـمْ *** لِـلَّـهِ، لاَ لِلْخَـلْـقِ وَالشَّيْـطَـانِ

نِعْمَ الرَّفِيـقُ لِطَالِـبِ السُبُـلِ الَّتِـي *** تُفْضِـي إِلـى الخَيْـرَاتِ وَالإِحْسَـانِ


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[قصيدة] رسالة إلى مفتون لفضيلة الشيخ الواعظ أبي عبد الرحمن عبد السلام بن حسين العاتي حفظه الله

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا.
وأَشْهَدُ أَن لاَّ إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ إِقْرَارًا بِهِ وَتَوْحِيدًا.
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تسليمًا مَزِيدًا.
أَمَّا بَعْدُ؛
فقد كتب شيخنا الفاضل أبو عبد الرحمن عبد السلام بن حسين العاتي الجبوري – حفظه الله تعالى – قصيدة بعنوان ( رسالة إلى مفتون ) في الدفاع عن الإمام الهمام حامل راية الجرح والتعديل بحق في هذا العصر – الذي قلَّ فيه الناصر * وندر فيه المعين * وكثر فيه المبطلون * وتجاوز حدهم المتخاذلون والله المستعان على ما يصفون – الشيخ الجليل ربيع بن هادي عمير المدخلي – حفظه الله ونصر به السنة وأهلها * وردَّ كيد أعاديه في نحورهم – .
وقد القاها الشيخ عبد السلام في تخرج الدورة السادسة دورة الإمام الألباني رحمه الله المقامة في مدرسة السنة العراق – تكريت – العلم .
وهذا نص القصيدة :

رسالة إلى مفتون
إرفِقْ بنفسكَ أيُّها المفتونُ ::::::::: لا تأخذنَّكَ شُبهةٌ وظنونُ
الشيخُ شيخِيَ لا أشُكُّ بصدقِهِ :::: فهو الرَّبيعُ العالمُ المأمونُ
وهو الإمامُ مُعدِّلاً ومُجَرِّحَاً :::::::: بالحقِّ يصدعُ ليسَ فيه يهونُ
بالعلمِ ينطقُ لا بزخرُفِ قولِهِم ::::: شَهِدتْ بذاكَ مجالسٌ وفُنونٌ
حَمَلَ اللواءَ فكان شَيخَاً ناصِحاً ::: كالشَّمسِ في وَضَحِ النَّهارِ تكونُ
كالشَّمسِ يصعَقُ جِنَّهُم ويُبيدُهُ :::: حتَّى يصيخَ الماردُ الملعونُ
كالسَّيفِ فَرَّقَ جَمعَهُم وفُلولَهُم :::: فدهَى التَّحزُّبَ ذِلَّةٌ وطُعُونُ
فَضَحَ والرَّوافِضَ والخَوَارِجَ والذي ::: يبغِي التَّلَوُّنَ قَد عَلاهُ الهُونُ
نَادى بِفضلِ رَبيعِنا أهلُ التُّقى :::: شَهِدتْ صَحَائِفَ خَطَّهَا وَمُتُونُ
هَذا الرَّبيعُ فَهَل تَرى بُستَانَهُ ::::: شَجَرٌ تَأَلَّقَ يَنْعُهُ وَغُصُونُ
الحقُّ أَبلجُ لا تكنْ مُتغَافِلاً ::::: فالبغيُ مِنك سَفاهةٌ وجُنونُ
قُم فِي الدُّجى وسَلِ الهِدايةَ والتُّقى ::: فَستُعطِ نَفسكَ حَظَّهَا وتَصونُ
واحذرْ عِقَابَ اللهِ يَومَ لِقَاءِهِ :::::: فِي يَومِ هَولٍ مَا رَأتهُ عُيُونُ
هو يَومُ كَربٍ مُستَطيرٌ شَرُّهُ ::::: زُمَرٌ هُنالِكَ صُفِّدتْ وسُجُونُ
أَينَ المَفَرُّ وأَنتَ فَردٌ وَاحِدٌ ::::: كَيفَ النَّجَاةُ ومَا لَدَيكَ حُصُونُ
فَاعرفْ لأَهلِ العلمِ وَاجبَ حَقِّهِم :::::: فَهُمُ السَّراجُ تَوَهُجٌ وَهُتُونُ
واعرفْ لشيخِيَ قَدرَهُ فَهْوَ الذي :::: يَرعى الأَمانةَ لا أَرَاهُ يَخُونُ
أخوك قبل أن تفتن : أبو عبد الرحمن


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[صوتية] كتاب الشذرة الذهبية في علم العربية شرح الشيخ / عبدالرحمن كوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد فهذا شرح لكتاب الشذرة الذهبية في علم العربية شرح الشيخ عبد الرحمن كوني -حفظه الله-

الدرس الأول
الكلمة
الدرس الثاني
باب الاعراب
الدرس الثالث
المرفوعات
الدرس الرابع
المنصوبات
الدرس الخامس
والمفعول معه
الدرس السادس
المجرورات
الدرس السابع
المجرورات وو
الدرس الثامن
باب الفعل
الدرس التاسع
وعطف البيان

أسأل الله أن ينفعكم به