من فضلكم اجيبوا أحتاجه غدا
منتظرة اجابتكم
من فضلكم اجيبوا أحتاجه غدا
منتظرة اجابتكم
هل تعلم ماذا تعني كلمة تــدابيـــر ؟؟؟؟
التدابير في المصطلح القديم للكيمياء هي ما يعرف حالياً بالتجارب …
فما هي أنواع التدابير عند المسلمين الكيميائيين الأوائل ..؟؟؟
لخص الأستاذ محمد زهير البابا ، في كتابه ” تاريخ وتشريع وآداب
الصيدلة ” أقسام التدابير الأربعة في كتاب ” سر الأسرار ” للرازي
كالآتي :
1- التنظيف …
2- التشميع …
3- الحل أو الإذابة …
4 – العقد ..
أولاً .. التنظيف …
يضم التنظيف العمليات التالية :
التقطير ، الشي ، الطبخ ، الملغمة ، التصعيد ، التكليس ، الصهر ، التصدية …
التقطير :
هو مثل صنعة ماء الورد ، وهو أن يوضع الشيء في القرع ، ويوقد تحته فيصعد ماؤه إلى الأنبيق وينزل إلى القابلة ويجتمع فيه ..
الشي :
أن يسقى بعض العقاقير مياهاً ثم يوضع في قارورة أو قدح مطين ويعلق بآخر ويمتد رأس القارورة ويجعل في نار إلى أن يشتوي …
الملغمة :
هي أن يسحق جسد معدن ثم يخلط مع زئبق ، يقال ألغمته بازئبق والتغم ولازالت الكلمة مستعملة في الكيمياء الحديثة حتى اليوم وبنفس المعنى …
التصعيد :
شبيه بالتقطير إلا أنه أكثر ما يستعمل في الأشياء اليابسة ، والمقصود هنا هو تنقية المواد بالتسامي كتنقية الكبريت والكافور وغيرهما ..
التكليس :
أن يجعل جسد في كيزان مطينة ، ويجعل في النار حتى يصير مثل الدقيق وهو ما يسمى في الكيمياء حديثاً بالأكسدة …
التصدية :
من الصدأ مثل ما يعمل في صنعة الزنجار بتعليق النحاس في الخل ثم لفه بتفل العنب ونحت الزنجار المتكون على سطح النحاس …
ثانياً .. التشميع :-
إضافة بعض المواد كالبوارق إلى المادة بعد تنظيفها ، بحيث تصبح سهلة الصهر بالحرارة ، وباختصار التشميع هو تليين الشيء وتصييره كالشمع ..
ثالثاً .. الحل أو الإذابة :-
أشار الرازي إلى ثمان طرق للحل والإذابة منها الحل بالماء الحار ، والحل بالمرجل ، والحل بالتقطير ، والتحليل أن تجعل المنعقدات مثل الماء …
رابعاً … العقد :-
هو وضع المادة في قرع والإيقاد تحتها حتى تجمد وتعود حجراً .. ويقصد بالعقد إعطاء الخلاصة السيالة أو المحلول قواماً ليناً أو نصف صلب بواسطة التبخير غالباً …
وقد ذكر الرازي أرع طرق للعقد لا تختلف عن بعضها إلا بالأدوات المستعملة في الحصول عليها ..
والعقد هو المرحلة الأخيرة للوصول إلى الأكسير ، إذا أن الإكسير هو ما انعقد وجف ، أما السيال فهو خمير ..
وهذا بالإضافة إلى كثير من العمليات الكيميائية الأساسية التي عرفها
المسلمون ولازالت تستخدم في هذا العصر حتى اليوم مثل :
التصفية ، الاستنزال ” الترشيح ” التبييض ” قصر الألوان ” التبخير والخلط
ولسحق والتجفيف والتكرير ” فصل السوائل بعضها عن بعضها “السقي “
التخفيف بالماء ” التطهير ” الغسل بالماء وإزالة الشوائب ” التخمير
السكرجة ” البخر ” التنقير ويقصد به التنقية …
كما أن الأحماض من المواد الهامة فى مختبرات الكيمياء, فكذلك القواعد والقلويات. وقد كان الكثير من القواعد معروفة فى مختبرات الكيميائيين المسلمين الأوائل منها على سبيل المثال:
1) هيدروكسيد الصوديوم,
واسمه القديم: الصودا الكاوية, ولايزال هذا الاسم مستخدما حتى الآن.
2) هيدروكسيد البوتاسيوم,
واسمه القديم: البوتاس
3) كربونات الصوديوم,
واسمه القديم النترون.
4) كربونات البوتاسيوم,
واسمه القديم: القلى.
5) هيدروكسيد الكالسيوم,
واسمه القديم: الجير المطفأ.
——————————–
معروف أن الأحماض مركبات أساسية فى أي مختبر كيميائى
وقد كانت مختبرات الكيميائيين المسلمين تحتوى على العديد من الأحماض نورد أهمها مع أسمائها القديمة التى كانوا يستخدمونها:
1) حمض الكبريتيك,…….واسمه القديم: زيت الزاج، كبريت الفلاسفة, أو الزيت المذيب
2) حمض النتريك,……….واسمه القديم: ماء الفضة, أو الماء الحاد.
3) حمض الهيدروكلوريك, واسمه القديم: روح الملح, أو الماء المحلل.
4) حمض الخليك المركز,..واسمه القديم: حمض الخل المصعد
5) الماء الملكى,…………..واسمه القديم: الماء الملكى, أو التيزاب.
6) حمض الطرطريك,……واسمه القديم: النطرون.
فهذه الطبعة الرابعة من كتاب فضل العربية ووجوب تعلمهاعلى المسلمين لفضيلة الشيخ الدكتور البليغ أبي عبدالله محمد سعيد رسلان حفظه الله ورعاه والعجيب في الأمر أن الطبعة الأولى كانت في عام 1409 هـ ممايدلك على قيمة هذا السفر العظيم بارك الله في مؤلفه .
قال الشيخ في المقدمة :
لقد كان اللحن يعد هُجنة في اللسان تمسخ المعنى و تُفسِد المبنى وفيه قال عبد الملك بن مروان كلمته المشهورة :
"اللحن في الكلام أقبح من الجذري في الوجه".
ولقد بلغ من السالفين بأهمية اللغة أن قال محمد بن أحمد الخوارزمي المتوفى سنة أربعين و أربعمئة :
" والله لإن أهجى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية "
تحميل الكتاب
لا تنسونا من صالح دعائكم.
الصور المصغرة للصور المرفقة
الملفات المرفقة (افحص الملف ببرامج الحماية وقم بالتبليغ عنه إذا وجدته مخالفا) FadlArabya.pdf‏ (2.53 ميجابايت)
الطبعة الثانية 2022/ هجرية 1443
http://www.ajurry.com/vb/attachment….1&d=1333751418