شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
مدخل:
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال " لا تزولُ قدمُ ابنِ آدم يوم القيامة من عندِ ربه* حتى يُسألَ عن خمس: عن عُمُرِه فيمَ أفناه* وعن شبابه فيم أبلاه* وعن ماله من أينَ اكتسبه وفيم أنفقه* وماذا عمِل فيما علِم " .
أخي لن تنالَ العلمَ إلا بستةٍ
سأُنبيكَ عن تفصيلها ببيان ِ
ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبُلْغةٌ
وإرشادُ أستاذٍ وطول زمان
الهمسةُ الأولى:
أيُّها الطالبُ العزيزُ الكريم.. أُولى هذهِ الكلِمات* وفي مُقدِّمة هذهِ الهمسات لا أجدُ أفضل من أوصي بهِ نفسي وإياكَ بـ " تقوى الله تعالى "* {ومن يتَّقِ الله يجعلَّ لهُ مخرجاً}* {ومن يتَّقِ الله يجعلَّ لهُ من أمرهِ يُسراً}* {ولقد وصَّينا الذين أوتوا الكتابَ من قبلِكم وإياكم أنِ اِتَّقوا الله}* فبالتقوى تسهُل الأمورُ وتتيسَّر* وتنفرجُ الضوائقُ ولا تتعسَّر.
الهمسةُ الثانية:
اِعلم – رعاكَ الله – أن العِلمَ بالتعلُّم* والتفوُّقَ بالجِدَّ والاِجتهاد* والنجاحَ بالمُذاكرةِ والمثابرة* والوصولَ إلى المعالي بالحِرصِ والتعب.. والاِستعدادَ الجيِّدَ قبل الامتحان من أهمِ ما يُساعِدُكَ على بُلوغِ ذلك* فمن زرَعَ البذلَ والعطاء حصَدَ النجاحَ والتفوُّق – بإذنِ الله – .
الهمسةُ الثالثة:
اِبدأ المُذاكرةً والاِستعداد للاِمتحان مستعيناً بالله وحده* ودع عنكَ كلِمةَ " سوف " فإنها سبَبٌ لِفشلِ الناجحينَ إن تمكَّنت منهم* واحرِص على فتراتٍ من الراحة* وتجنَّبَ السهرَ وكثرةَ الإرهاقِ فإنهم يُؤذيانِك..
الهمسةُ الرابعة:
اِعلم أن التوفيقَ من عندِ الله* والنجاحِ بيدِهِ سبحانهُ وحده* فأكثر من طلبِهِ ذلك.. وتعرَّف إليهِ في الرخاءِ واليُسر يعرِفُكَ سبحانهُ عندَ الشِّدة والضيق.. {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}.
الهمسةُ الخامسة:
تجنَّبِ القلَقَ والانزعاجَ وكثرةَ الوساوِس* وعليكَ بالإكثارِ من ذكرِ الله فإنها تطرُدُ كلَّ ذلك {الذينَ آمنوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكرِ الله* ألا بذكرِ اللهِ تطمئنُّ القلوب}..
الهمسةُ السادسة:
قبلَ أن تُجاوبَ على الأسئلة.. تأنَّ في قراءتها* فالتأنِّي من الله* وابدأ بالأسهلِ منها* {واذكر ربَّكَ إذا نسيت}* وإذا استصعبَ عليكَ سُؤالٌ فاستغفِرِ الله كثيراً* وردِّد: ( اللهم لا سهلَ إلا ما جعلته سهلاً* وأنت تجعلُ الحزنَ إن شئت سهلاً )* وقد كان شيخُ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – إذا استغلق عليه فهْمُ شيءٍ يقول: يا معلّم إبراهيم علِّمني ويا مُفهِّم سليمانَ فهِّمني.
الهمسةُ السابعة:
الغشُّ ظاهرةٌ سلبيّة* وفعلٌ سيِّء* ومن أسبابهِ: ضعفُ الإيمانِ وغيابُ التربية* وعلاجُهُ: تذكُّر الوعيدِ الذي ورَدَ في ذلك: ( من غشَّ فليس منَّا )* وآثارُهُ: تبوُّؤ أناسِ ليسوا أهلاً ؛ لمناصبَ ووظائفَ خطيرة* فينتُجُ عندَ ذلكَ جيلُ هشٌ ضائع* ولسنا بحاجة إلى أجسادٍ فارغةٍ من العقول والله المستعان.. كما أنهُ يجبُ على من رأى من يغشُّ أمامه أن يُنكِر ذلكَ عليه " من رأى منكم مُنكراً فلْيُغيِّرهُ بيَدِه* فإن لم يستطِع فبِلِسانه* فإن لم يستطع فبِقَلْبِه… ".
الهمسةُ الثامنة:
أحذِّرُ الشبابَ والفتيات من لصوصِ الامتحانات "رفقاءِ السوء الكُسالى" الذينَ يُفسدونَ في هذهِ الأيام ما يُصلِحهُ المُربُّونَ في شهرٍ أو أكثر* فإنهم يصطادونَ في مثلِ هذهِ الظروف* سواءً كانوا من أربابِ المخدرات أو من أربابِ الشهواتِ والفساد.
لا تصحبِ الكسلانَ في حالاته
كم صالح بفسادِ آخر يفسُدُ
عدوى البليد إلى الجليد سريعةٌ
كالجمرِ يُوضعُ في الرماد فيجمُدُ
الهمسةُ التاسِعة:
قال تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}* فنجاحُ الدنيا مرتبِطٌ بنجاحِ الآخرة* بل من سعا إلى طاعةِ ربِّهِ وفلاحِ آخرته أتتهُ الدنيا وهيَ راغمة.
الهمسةُ العاشرة:
أخيراً.. (… وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ )* فارضَ بما يُقدِّرُهُ اللهُ ويكتُبُه* والعاقلُ اللبيبُ هوَ الذي يستفيدُ من تجارُبِه.
أسألُ الله عز وجل لك الفوزَ والفلاح في دنياكَ وآخِرتِك.. كما أسألُهُ أن يجعلَ هذهِ الامتحانات برداً وسلاماً عليك.. وفَّقني اللهُ وإياك.
شُكرا لك زينوبـة ..الله ينور دربـك
الرقابة الأولى في مقياس:
تاريخ الفكر السياسي – السنة الثانية كلاسيكي
التاريخ: 08 فيفري 2022
أ- السؤال الإجباري: ( 14 ن)
– أذكر أهم عناصر العولمة السياسية ، مبينا أهم التأثيرات التي تركتها على مجمل الدول العربية و الإسلامية . (التركيز هنا منصب على الجانب السياسي )
– بين كيف يمكن التعامل مع العولمة في أبعادها الاقتصادية و السياسية و الثقافية
(التحليل هنا متعدد الجوانب: اقتصاديا، سياسيا و ثقافيا…)
ب- الأسئلة الاختيارية:
أختر سؤالين (2) فقط من مجموعة الأسئلة التالية : (3ن لكل سؤال)
1- تحدث عن دور الأحزاب السياسية في تفعيل الحياة السياسية في الدولة و المجتمع
2- تكلم عما تعرفه عن الليبرالية نشأتها و أهم مبادئها.
3- بين العلاقة بين السلطة و النخب السياسية.
4- كيف يمكن لك أن تعرف ” الإسلام السياسي ” ؟، مع ذكر لأهم المرتكزات الفكرية و السياسية التي أنطلق منها.( أي المبادئ و المعتقدات) .
بالتوفيق مع تحيات الأستاذ: قندوز .ع
********************************************
جامعة قاصدي مرباح .ورقلة كلية الحقوق و العلوم السياسية
قسم العلوم السياسية
الرقابة الأولى في مقياس:
مدخل الى علم الإدارة – السنة الثانية كلاسيكي
التاريخ: 08 فيفري 2022
مدخل الى علم الإدارة :
أجب على الاسئلة التالية
س1
هل أنتهى عصر البيروقراطية؟
س2
هل تعتقد بإمكانية توظيف مدرسة العلاقات الإنسانية لمقاربة السلوك الإداري داخل المنظمات ؟
س3
هناك أسس عامة تربط بين مختلف المدارس المعاصرة لدراسة المنظمات ،أذكرها . مع شرح أهم هذه المداخل .
بالتوفيق
*********************************
امتحان السداسي الاول في مقياس : تقنيات البحث العلمي
دورة فيفري 2022
اجب على الاسئلة التالية
1. الفرضية هي العلاقة بين متغيرين على الاقل . يمكن ان تجزك الفرضية مثلا انه كلما ارتفع مستوى الدخل كلما ارتفع مستوى المعيشة . ويمكن تبيانها فيما يلي:
مستوى الدخل ارتفاع مستوى المعيشة
ما المكانة التي يحتلها المتغيرين في الفرضية؟
2- صيغ الفرضيات الممكنة بين المجتمع المدني والتحول الديمقراطي .
– لماذا نرجع الى نظرية ما اثناء مرحلة تدقيق مشكلة البحث ؟
4- في العلوم الاجتماعية نستعين بالمناهج الكمية والمناهج الكيفية . ما معنى النعوت الكمية والنعوت الكيفية ؟ الاستعانة بامثلة
5- ما اهمية دراسة المواقف السياسية ؟ وماهي مراحل اعداد الاستبيان الجيد؟
6- اشرح مستعينا بالامثلة : op cit . ibid .idem. واعطي مرادفتها بالعربية
بالتوفيق
امتحان مناهج التحليل السياسي
والسؤال كان قراءة تحليلية للتعديل الدستوري الاخير نوفمبر 2022
امتحان مقياس النظم السياسية المقارنة
السؤال: لقد ميز توماس كوهين بين العلم العادي والعلم الخارق للعادة بواسطة معيار محدد. ناقش مسار هذا المعيار من خلال السياسية المقارنة
حلل وناقش
المخطط اجباري (الخطة)
********************************
لمنظمات الدولية اجب على السوءال التالي مع وضع خطة لاجابتك
ارتبطت ظاهرة التنظيم الدولي باشكالية الحصانات والامتيازات في ظل تبلور الشخصية القنونية للمنظمات الدولية تكلم عن هذه المسالة على ضوء ظاهرة التنظيم الدولي
تاريخ العلاقات الدولية اجب على سوءال واحد
تفاوتت التفسيرات المتعلقة بنشوب الحرب العالمية الاولى فهناك من يرجعها لاختلال توازن القوىو هناك من يردها للتحول في ميزان القوى بينما يرى البعض انها نتيجة للصراع حول المستعمرات فيما يربطها البعض الاخر بتعارض المصالح بين القوى الكبرى…من هنا ما هي العوامل و المتغيرات التي مهدت لاندلاع اول حرب عالمية في تاريخ البشرية؟
اما الثاني تبلورت في مجال العلاقات الدولية ثلاث وجهات نظر متباينة حول اثر الابنية الدولية على درجة استقرار النسق الدولي و بالتالي على احتمالات نشوب الحروب حيث يرى مايكل هاس الن بنيان القطبية الاحادية اكثر ميلا الى تحقيق الاستقرار و بتالي تفادي الدخول في حروب بينما اعتبر والتز ان بنيان القطبية الثنائية مضدرا للاستقرار الدولي فيما اكد كل من روزكرينز دوتش و سينجر ان بنيان القطتية المتعدد يوفر فرصا اكبر لتحقيق الاهداف دون اللجوء الى الحروب حلل مبينا الروية الاقرب الى الصحة معتمدا على تطور الاحداث السياسية الدولية خلال السنوات الاولى من القرن العشرين؟
نظرية العلاقات الدولية
السوءال الاول اجب بدقة و اختصار
حدد الفرق بين القوة و القدرة عند ريمون ارون
حدد وحدة التحليل في المدرسة الواقعية و المدرسة السلوكية
اشرح النظرية الاتصالية عند كارل دوتش
اذكر الحلات الثلاث التي تصبح فيها عملية التذويب مشكلة
السوءال الثاني تمثل العولمةاعلى مىاحل تطور الامبريالية الراسمالية حلل و ناقش مدعما اجابتك بامثلة من واقع العلاقات الدولية
قانون دولي عام
اجب على واحد من السوءالين التليين في حدود مساحة لا تتجاوز 20 سطرا
اولا لقد دار جدل طويل بين مختلف الفقهاء في باب البحث عن تاسيس قانوني يجعل قواعد القانون الدولي العام ملزمة و مقترنة بجزاء و في هذا السياق توزع المنظرون بين داع لمذهب موضوعي و مناد بمذهب اشتراكي غير ان الذي نال كثيرا من الاستحسان انما هو مذهب القائلين بالفكرالارادي
اشرح خلفية هذا الفكر وبين انواعه ان وجدت متخذا بعد النقد حياله موفقا يجعلك ضمنيا ترجحه على بقية المذاهب او ترجح مذهبا اخر عليه
ثانيا قررت اغلب كتابات القانون الدولي العام ان نص المادة 38 من الظام الاساسي لمحكمة العدل الدولية و هي تحدد مصادر القانون الدولي العام ان التحديد المذكور ليس تراتبيا و مع ذلك فان القضاء الدولي يجنح الى الاستهلال عندما تنشر امامه دعاوى او فتاوى الى الاخذ بمصدر المعاهدات قبل غيره الا ان لفيفا من الكتاب يعتقد ن القول بالمعاهدات لا سيما الشارعة منها دليل على ان العرف الدولي لم يخسر مكانته
قف عند هذه المقولة شارحا الافكار الاساسية المحددة للعرف و المعاهدة الدولية مع ابراز نقاط التقاطع بينهما
العلاقات الاقتصادية الدولية
س1 النظريات الاقتصادية الخاصة بالتجارة الخارجية الكلاسيكية نظرية التكاليف المطلقة لادم سميث و نظرية التكاليف النسبية لدافيد ريكاردو كيف يمكن التفرقة بينهما مع اعطاء امثلة
س2 كيف يمكنك التفرقة بين كل من التجارة الخارجية “الدولية” و التجارة الداخلية “الوطنية” في بيع و شراء تصدير او استيراد السلع و الخدمات المختلفة و حتى رووءوس الموال و السندات و كذلك القروض و الاوراق المالية
س3 كيف يمكنك حساب معدل التبادل الدولي الحقيقي البسيط s و كذلك معدل التبادل الدولي الحقيقي المزدوج S و ما هو الفرق بينهما؟
س4 عرف كل من النظريات التالية نظرية اسعار الصرف نظرية المديونية نظرية ميزان المدفوعات؟
**********************************
مقياس الغلاقات الاقتصادية الدوليه(سعيد مصطفى)
اكتب مقال حول
اذا كان هناك تبادل دولي لسلع والخدمات على اي اساس يتم هذا التبادل وماهي العوامل المتحكمة فيه .؟
امتحان ملتقي حول العالم العربي (حاروري سهام)
السوال الاول
في حدود سنة اسطر اوجد الفرق بين تسمية الوطن العربي والعالم العربي ؟
السوال الثاني
تعد مشكلة المياه في الشرق الاوسط احد اهم المخاطر التي تتهدد منطقة الشرق الوسط
1 حلل وناقش بالاعتماد على مادرسته
2ضرورة وصع خطة منهجية الاجابة
امتحان القانون الدولي العام(كرازدي اسماعيل)
السوال الاول
ما الفرق بين
*القانون الدولي العام والقانون الداخلي لحقوق الانسان والقانون الدولي الانساني
*المعاهدة والاتفاقية والبروتوكول
*المعاهدات العقدية والمعاهدات الشارعة
السؤال الثاني
يطرح القانون الدولي عدة نقاشات وبخصوص مسالة الالزام وعلاقته بالقانون الداخلي وفيما اذا كان اقليميا ام دوليا
حلل وناقش على ضوء ما درست؟؟
امتحان نظريه العلاقات الدولية ( فوزي نور الدين )
المجموعه الاولي
ان اي النظرية في العلاقات الدولية لها انعكاسات معيارية
اشرح هذا القول مستدلا بما دار من حوار نظري بين الواقعية الكلاسيكية والمثالية ؟
المجموعة الثانية
مثل التواكب مع التغيرات الواقع الدولي معيارا تختبر وفقه المنظورات المختلفة لدراسة العلاقات الدولية ومبررا لسيادة احدها دون الاخر كما مثل هدا الواقع الحافز وراء ظهور طبعات مختلفة للمنظور الواحد سعيا لتجديد قدرته على تفسير الواقع ومن ثم استمراريته
حلل وناقش هذن المقولة على ضوء مادرست
هذه امتحانات التي اجريت منقوصه مادة انجازيه لطول الامتحان المهم ان شاء الله تستفادو من الموضوع وادعولي بتوفيق في المواد ثلاث النتبقيه وسلام عليكم
اختر واحد من اثنين
السؤال الاول
تعتبر جل افكار افلاطون عبارة عن اصلاحات لنظام الحكم والحاكم ومحاولة لارساء اسس جديدة للدولة , كمسائل جوهرية في الفكر السياسي.
على غرار ذلك تناول افلاطون مسالة نظام الحكم والحاكم واسس الدولة ؟وماهي اهمية هذه الافكار في الفكر السياسي؟
السؤال الثاني
يعتبر العصر الرومانيمن اضعف العصور مساهمة في الفكر السياسي مفارنة مع العصر اليوناني وقد ساهم في ذلك مجموعة من العوامل والظروف السياسية.
على غرار ذلك بين اهم الظروف والعوامل التي ساهمت في انحطاط الفكر السياسي الروماني انذاك؟