التصنيفات
العلوم السياسية و العلاقات الدولية

الشيوعية

الشيوعية:

المقصود بالشيوعية: هي الشيوع (الانتشار) اي لا اعتبار للملكية الفردية وانما يشاع الامر بين الناس..

يجدر الاشاره ان المذهب الشيوعي والاشتراكي هما مذهب واحد يتلخص كل منه بشعاراته حيث ان النظام الاشتراكي يتلخص “انه لكل عمله ولكل حسب جهده ” .. اما النظام الشيوعي فان”لكل عمله ولكل حسب حاجته “..
الشيوعية مرحلة تاريخية الحقت بالاشتراكية وهي الاخرى التى قامت على الغاء الملكية الفردية وجعلها ثروة مشتركة بين الناس وتقسم بالتساوي وبذلك يمنع الفرد من ان يمتلك الزائد عن حاجته…
أجدر بالذكر ان الشيوعية كمبدأها فهي قائمه على نفي الدين أي نفي مبدأ الحياة المنطقية فعند محاربة مبدأ منطقي في الحياة فانهم يصلون الى مرحلة الكفر والجحود فاعتبار مؤيدين الفكر الشيوعي واعضاء هذا المذهب قد وصلوا لهذه المرحلة شيء مسترسل فقد كفروا بقوانين الهية واحكام سماوية وضعها الرب جلا علاه لحكمة ولاسباب تكمن لاعمار الارض والانتاج واتمام الحياة حيث ان اعتقاداتهم وافكارهم كانت تنافي هذا الحكمة فكانت شعاراتهم تتلخص في جعل الناس جميعا سواسية في الملك والقوة وهذا شيء ينافي حكمة الخلق والحياة فأردت ان اوضح رأيي فوصلت الى انه هل باستطاعت هؤلاء البشر وضع ما هو أفضل او انسب مما وضعه العلي القدير رب العالمين …..؟ والعياذ بالله بالتأكيد لا.

وارجع الى ما بدأت به اذا فهم نفوا الدين وأبطلوه بمبدأ ان الدين مخدر الشعوب ومسيطر العقول والارادات ولذلك أعلنوا الالحاد الصريح ونفي وجود الخالق

وأصل هذا المذهب انما هو من وضع اليهود الذين أرادوا به ابطال الاديان والسيطرة على الناس بنزعهم من أي عقيدة ينتمون اليها..

شيوعية المرأة؟ام شيوعية الرجل؟

أردت استوضاح معنى الشيوعية اللغوي بطريقة اخرى لتصل الفكرة بطريقة اسهل ولأضع طابع التنوع والتغيير في بحثي او موضوعي.

اذا اريد الاشارة اولا الى تفسير مصطلح من موضوعنا وهو زواج الضمد ….زواج الضمد : اشتراك مجموعة رجال في امراة واحدة حيث الذى يتطلب بهذا النوع من الزواج هو الرجال واسياد بعض القبائل بسبب الحاجة وقلة الموارد البشرية من النساء وازدياد في أعداد الموارد البشرية من الرجال وتراجع في أعداد النساء..

كانت النساء العربيات يتزوجن في الجاهلية زواج الضمد بحيث تنكح المرأة أكثر من رجل واحد أي (اشتراك مجموعة رجال في امرأة وحدة’) وللعلم فان هذا النوع من الزواج ليس متطلبا نسويا بل كان متطلبا ذكوريا…فأصل هذا الزواج كان بدافع رغبة الرجال وليس من منطلق رغبة النساء به حتى انه علميا ليس للمرأة رغبة بتعدد الازواج بقدر رغبة الرجل .
أود تقسيم أسباب هذا الزواج الى قسمين او سببين حتى توضح الفكرة[COLOR=”royalblue”

أولا:ظروف واسباب اقتصادية:

وهي انه كمان اوضحت سابقا أنه في الجاهلية كان رجال القبيلة من شدة الفقر يشتركون بكل شيء حتى في المرأءة وهنا نقول ان شيوعية المراءة ان صح التعبير والذي برأيي أن معنى هذا المصطلح أساسا هو عكس ما تتوقع وهو شيوعية الرجل خلقت كمتطلب اقتصادي وهنا نصل لنقطة مهمة ان وأد البنات هو نظام ظهر قبل نظام الزواج الغمد حيث كان الأباء تأد بناتها وتقتلهم ليس بدافع الدفاع عن الشرف بل بسبب أن البنت الصغيرة والتى لم يكن يجد العرب لها غذاءا كانوا يقتلونها ويبقون الذكور يكبر الذكور ولا يجدون نساء تكفيهم فأين وصلنا….؟ لفكرة قبول اشتراك اكثر من رجل واحد في امرأءه واحدة.

ثانيا:ظروف واسباب بيولوجية:

ومنعا للاطالة نجد ان الانسان في العصور الحجرية وما قبلها لم يكن يعلم ان جماعه ونكاحه مع النساء ينجب الاولاد بل كان يؤدي دوره الجنسي كما يؤديه اي بهيمة لذلك فان شيوعية النساء عندهم أمر طبيعي وليس مخجلا او عيبا ..

كارل ماركس
(1818-1883)

اردت استجماع المعلومات واستكمالها بالتحدث قليلا عن كارل ماركس مؤسس الفلسفة الماركسية والمنظر الرسمي الاساسي للفكر الشيوعي هو مع صديقه فريدريك انجلز
كان ماركس فيلسوف الماني يهودي الاصل واتبع البروستاتيه بعد ذلك . اكتسب شهرته العالمية حيث ألف نظريته المتعلقة بالرأسمالية وتعارضه مع مبدأ أجور العمال أوصله ذلك الى شهرته والجدير بالذكر انه منذ أن جمع المصير ب ماركس وانجلز حتى اصبح عمل حياة الصديقين عملا مشتركا.
درس ماركس القانون بالوقت الذي كان يملك فيه الحس الفلسفي والاهتمام بالفلسفة التى ابرع بها .وقام بتقديم رسالة الدكتورة في الفلسفة وحاز عليها عام 1840 .

كانت بداياته بكتابة المقالات في المجلات والصحائف حيث كانت تتسم مقالاته بالنقد لوضع السياسة والاوضاع الاجتماعية المتردية المعاصرة فهو صاحب مقولة”الدين افيون الشعوب لان الدين لا يشجع الفكر الحر الذي ينتج بل يبقيهم كالمخدرين دون طموح للتقدم والتغيير”

انتقل ماركس من المانيا الى باريس وهناك دأب على قرأة الفلسفة والتاريخ والعلوم السياسية وتبنى الفكر الشيوعي.

نبذة مختصرة عن الحزب الشيوعي في لبنان:

أسس الحزب الشيوعي اللبناني رسميا في 24 تشرين الاول (اكتوبر)1924 تم تأسيسه في بلدة الحدث من ضواحي بيروت الجنوبية حيث تأثر أصحاب المهن الحرة وكتابا وصحافيين والذين استمدوا من شعارات الثورة الفرنسية في الحرية والعدالة و الاخاء ومما تمكنوا من الاطلاع عليه من كتابات ماركس وانجلز وغيرها ومتأثرين بوهج الثورة الروسية .

الحزب الشيوعي اللبناني هو أقدم حزب في لبنان وهو يتميز بأنه يصف في صفوفه مناضلين من مختلف الطوائف اللبنانية ..ومن الاقليات القومية الموجودة في لبنان ولاسيمه أكبرها (الأقلية الارمنية) وهي تنتشر في كل المناطق والمدن اللبنانية. على خلاف نشوء احزاب شيوعية أخرى في المناطق وخارجها نشأ الحزر دون اي تدخل خارجي مباشر بل تطور داخلي هادىء وطويل نسبيا تلبية لطموحات عناصر متقدمة الوعي من العمال والمثقفين. ومن ابرز رئساء الحزب الشيوعي اللبناني :(فرج الله الحلو) الذى انتخب 1944 …. وفي عام 1969 في سوريا احرق فرج الله الحلو بالاسيد بعد قرار سوري مصري للقضاء على قادة الحركة الشيوعية.

نبذة مختصرة عن الحركة الشيوعية في الجزائر:

ظهرت اولى تشكيلات الحركة الشيوعية في الجزائر عام 1926 اثر تأسس حزب نجم شمال افريقيا وكان مؤسسه الأب الروحي للحركة الوطنية في الجزائر مصالحي الحاج .

نشأ الحزب الشيوعي الجزاثري في (يناير) كانون الثاني 1966 والذي كان امتداده صريحا للحزب الشيوعي الفرنسي واهتم بشكل كبير بالأدب وخاصة المسرح والرواية فظهر الكتاب والصحفيين حاملين الفكر اليساري وبذلك انتشرت هذا الفكر ليقتحم الثقافة الجزائرية.

أصول الحزب الشيوعي في الجزائر متعدد الوجهات حيث فيه من لهم أصول امازيغية بربرية وقدم من أسر ثرية على غرار محمد بن شيكو والطاهر جاووت وأخريين أتو من الطبقة الكادحة و أسر مغرقة في الفقر والضياع على غرار الراحل يوسف سبتي جيلالي يابس والرفيقة لويزة حنون .

ومايجدر بالذكر انه ظل الحزب الشيوعي الجزائري على صلة وثيقة بالحزب الشيوعي الفرنسي مماجعله رهينة للطروحات اليسارية وأبعده اكثر عن الاهتمام بالقضايا الجوهرية للشعب الجزائري وقد أثر عليه في الارتباط اذ أصبح يأخد بتوجيهات موريس توريز زعيم الشيوعيين الفرنسيين ولذلك لم يتعاطف مع الجزائريين أثناء مجازر 1945 بل واكثر من ذلك اعتبر الجزائريين فاشيين ونازيين ووقف الحزب ضد الحركة الوطنية في اغلب المواقف اذ رفض الانضمام الى حركة أحباب البيان سنة 1944 وواصل تتصدى لمطالب الشعب الجزائري حتى اندلاع الثورة التحريرية اذ اعتبرها عملية انتحارية وان الدولة الجزائرية مازالت في طور التكوين.


[/COLOR]