التصنيف: علوم الإعلام والإتصال

علوم الإعلام والإتصال

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

ابحاث الاستاذ عزي عبد الرحمان


أبحاث أ. د. عبد الرحمن عزي في حقل الدراسات الإعلامية
Research Publications of Prof. Dr. Abderrahmen Azzi

1. الدراسات في المجلات المتخصصة

أولا: الدراسات في مجال الصحافة
First: in Journalism

1. د. عبد الرحمن عزي، “التدفق الإخباري: الأطر المرجعية الثقافية والتجدر التاريخي،” الباحث العربي (لندن)، العدد 12، يوليو – سبتمبر، 1987.
2. ————، “المراقبة الاجتماعية في غرفة الأخبار: دراسة حالة،” الشعب، (الجزائر)، الحلقة الأولي 23-9-1987 ، الثانية 24-9-87 ، الثالثة 26-9-87 ، الرابعة 27-9-87 ، الخامسة 29-9-87 ، السادسة 30-9-87.
3. ————، “الأخبار عبر الثقافات: دراسة مقارنة بين الجمهورية، El Moudjahid
، Christian Science Monitor The ، The New York Times، الفكر العربي، بيروت، العدد 50، 1989.
4. ————، “الصحافة العربية: قراءة تقييمية في ثالوت ويليم روف، ” الفكر العربي (بيروت)، العدد 58 ، 1989 .
5. ————، “الصحافة و علم المعاني،” الدراسات الإعلامية (القاهرة)، العدد 66 ، 1992 .
6. Abderrahmane Azzi, “Social Control in the Newsroom: A Case Study,” Revue Algerienne de Communication, No. 4, 1990.
7. ِ.————————–“A Comparison of the Reporting of International News in Two Algerian and Two United States Daily Newspapers,” Revue Algerienne de Communication, No. 5., 1991.
8. —————————“The Press in the Grand Maghreb: Past and Present,” Annales de l’Universite d’Alger, No. 6 (1), 1991-1992.

ثانيا:الدراسات في مجال وسائل الإعلام الجماهيرية
Second: in Mass Communication

9. ————-،”أزمة الرسالة في النظام الإعلامي الجزائري،” أضواء(الجزائر)، نوفمبر، 1988.
10. ————، “وسائل الاتصال و العالم الريفي في العالم العربي: أزمة المنطلق و تمدن الرسالة،” المجلة الجزائرية للاتصال ، العدد 6-7 ، 1991 .
11. ————، “ثقافة الطلبة والوعي الحضاري ووسائل الاتصال: حالة الجزائر،”المستقبل العربي(بيروت) العدد 164، 1992 .
12. ————، “وسائل الاتصال في العالم العربي: بعض الاستشراقات الأولية،” المجلة الجزائرية للاتصال، العدد 8 ، 1993 .
13. ————، “أثر الوسائل السمعية البصرية علي نظام القيم و أنماط الاستهلاك في المجتمع الريفي الوسيط : دراسة ميدانية ،” بحوث ، جامعة الجزائر، 1992.
14. ————، “الكتاب العربي: نحو إدراج المكتوب في استراتيجيات التنمية،” المجلة الجزائرية للتربية، العدد 4 ، 1995 .

ثالثا:الدراسات في مجال العلاقات العامة
Third: in Public Relations

15. ————-، “الإعلام والتسيير: بعض الاختلال في المؤسسة الانتقالية، مجلة العلوم الاقتصادية، جامعة الجزائر، العدد 1 ، 1992 .
16. ———— ، “وسائل الاتصال و العالم الدرامي: من الفلكلور إلي العرض الواحد،” المستقبل العربي (بيروت) العدد 213 ، 1996 .

رابعا:الدراسات في مجال التكنولوجيا الحديثة للاتصال
Fourth: in Communication Technologies

17. ————، “التكنولوجيا الحديثة للاتصال: ثقافة وسائل الاتصال و التحدي الحضاري،” المجلة التونسية للاتصال، العدد 12 ، 1988.
18. Abderrahmane Azzi, “Multimedia and Communication Curricula: The Medium Vs. The Message,” Intellectual Discourse, (Malaysia) ,Vol. 6, No. 2, 1998.
19. .—————————–, “Islam in Cyberspace: Muslim Presence on the Internet,” Islamic Studies, 38-1, 1999.

خامسا:الدراسات في مجال التكوين الإعلامي
Fifth: in Mass Communication Education

20. ———— التكوين الإعلامي: التلاقي و التلاغي بين الرسالة و الوسيلة،” المجلة الجزائرية للاتصال، العدد 4 ، 1990.
21. ————، “التكوين الإعلامي و المتصورات المرجعية: دراسة حالة،” المجلة الجزائرية للاتصال، العدد 10 ، 1995 .
سادسا:الدراسات في مجال نظريات الاتصال
Sixth: in Communication Theories

22. ————، “المدارس الاجتماعية في القرن العشرين و تأملات حول المنظار الخلدوني، المستقبل العربي، (بيروت)، العدد 559 ، 1987 .
23. ————و أحمد شوتري، “البعد القومي في الدراسات الإعلامية بالجزائر،” المستقبل العربي (بيروت)، العدد 129، 1989.
24. ————،”ما بعد البنيوية و المعالم الثقافية العربية،” المستقبل العربي (بيروت) العدد 118 ، 1988 .
25. ————، “ماهية الظاهرتية الاجتماعية و فضاء الحياة العربية،” حوليات جامعة الجزائر، العدد 3 ، 1989-1988.
26. ————، “الإعلام الإسلامي: تعثر الرسالة في عصر الوسيلة،” حوليات جامعة الجزائر، العدد 4 ، 1990.
27. ————، “الرأي العام و العصبية و الشورى: دراسة نقدية،” المستقبل العربي (بيروت)، العدد 149، 1991.
28. ————- “الواقع و الخيال في الثنائية الإعلامية ،” المستقبل العربي (بيروت)، العدد 182 ، 4، 1994.
29. ————، “التفاعلات الرمزية و حقيقة الحياة الاجتماعية الرمزية في المجتمع العربي .”حوليات جامعة الجزائر ، العدد 8 ، 4، 1994.
30. ————، “التحليل النقدي و البنية المؤسسية في المجتمع العربي ،” حوليات جامعة الجزائر، العدد 9 ، 1995.
31. ————، “الإعلام والبعد الثقافي: من القيمي إلي المرئي،” التجديد، (ماليزيا)، العدد 1 ، 1997.
32. ————، “قراءة في تكنولوجيا الاتصال،” المستقبل العربي (بيروت)، العدد 8، 2000.
33. ————، “الثقافة و حتمية الاتصال: دراسة قيمية،” المستقبل العربي (بيروت) ، العدد 295، سبتمبر 2022.
34. ————،”الزمن الإعلامي و الزمن الاجتماعي: قراءة في تفكك بنية التحول الثقافي بالمنطقة العربية،” المستقبل العربي (بيروت)، العدد 321، 11-2005

35. Abderrahmane Azzi, “Toward a Synchronic Study of the Unconscious Structure of Mass Media,” Revue Algerienne de Communication, N° 6-7, 1991.
36. —————————–“Phenomenological Sociology: On Wagner’s Reflections on Schutz,” Annales de L’Universite d’Alger, No. 6 (2) , 1991-1992.
37. ——————————“Structuralism: A Theoretical Perspective,” Revue Algerienne de Communication, No. 8, 1993.
38. —————————–“Structuralism and Sociological Theory,” Revue Algerienne de Communication, No. 9, 1994.
39. —————————–“Development: Ethical Competence in the Information Age,” Islamic Studies, 7:1 1998.
40. —————————–“Developmental Typology Revisited, Journal of Global Communication, Fall, 2022.

سابعا:الدراسات في مجال المناهج الإعلامية
Seventh: in Communication Research Methods

41. ————، “مسألة البحث عن منهجية بحث : إعادة النظر في نمط ‘لاسويل’،” المجلة الجزائرية للاتصال، العدد 2 ، 3 ، 1988 .
42. ————، “تحليل المضمون و مسألتا الصدق و الثبات،” المجلة الجزائرية للاتصال، العدد 3 ، 1990 .
43. ————، “البحث العلمي الاجتماعي : بعض الموازنات و الأولويات ،” حوليات جامعة الجزائر ، العدد7 ،1993 ، ص . 39 ـ69 .
44. ————، “مصادر البحث العلمي الإعلامي: من الرسالة إلى الوسيلة،” حوليات جامعة الجزائر، العدد 10 ، 1997.
، 1999.

ثامنا: ترجمات
Eighth: Translations

46. ليو بوقارد، “وسائل الاتصال الجماهيرية، اليوم و غدا،” ترجمة عبد الرحمن عزي،دراسات عربية(بيروت)، العدد 3، 1991.
47. رالف لوانستان، “وسائل الاتصال الأجنبية و الدول النامية،” ترجمة عبد الرحمن عزي، الشعب(الجزائر)، الحلقة الأولى 11-2- 1988، الثانية 12-2-1988.
48. جون لانت “وسائل الاتصال في العالم الثالث: بعض الاعتبارات الأخلاقية،”ترجمة عبد الرحمن عزي، الشعب، الحلقة الأولى 1988، الحلقة الثانية 1988.
49. سلطانة كريندورف،”المنظور الإعلامي و التنمية،” ترجمة عبد الرحمن عزي، الشعب، الحلقة الأولى 29-6-1988، الحلقة الثانية 30-6-1988.
50. ادوارد كورنيش، “المجتمع الإعلامي القادم، “ترجمة عبد الرحمن عزي، الشعب، الحلقة الأولى 22-9-1988، الحلقة الثانية 29-9-1988.
51. اثيال دوسولابول، “التكنولوجيا الحديثة للاتصال: إنتاج الرسائل بصفة جماهيرية و بأقل تكلفة ممكنة، “ترجمة عبد الرحمن عزي، الشعب، الحلقة الأولى 31-10-1988، الحلقة الثانية 20-10-1988.
تاسعا:كتب
Ninth: Books

1.بالاشتراك مع آخرين
52. عبد الرحمن عزي و آخرون، عالم الاتصال، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1992.
53. ” ” ، وسائل الاتصال و أثرها في المجتمع العربي المعاصر، منظمة الالكسو، تونس 1992.
54. ” ” ، الثقافة و المثقف في الوطن العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 1992.
55. ” ” ، الثقافة و التسيير، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1993.
56. ” ” ، علم الاجتماع و مستقبل الإنسان العربي، جامعة الإسكندرية، مصر، 1993.
57. ” ” ، فضاء الإعلام، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1994.
58. ” ” ، الحق في الاتصال و مفاهيم الديمقراطية و حرية التعبير، منظمة الألكسو، تونس، 1994.
59. ” ” ، التدفق الإعلامي في العالم العربي، منظمة الألكسو، تونس، قيد النشر.
60. ” ” ، أعلام الصحافة في العالم العربي، منظمة الألكسو، تونس، 1995.
61. ” ” ، ” العرب و الإعلام الفضائي، مركز دراسات الوحدة العربية، لبنان، 2022.
62. Abderrahmane Azzi and others, Mass Media in the Muslim World, IIU, Malaysia , 2022.

2. كتب فردية
63. عبد الرحمن عزي ، دراسات إعلامية، مركز الطباعة لجامعة الجزائر، 1993.
64. ” ” ” ، الفكر الاجتماعي المعاصر و الظاهرة الإعلامية الاتصالية: بعض الأبعاد الحضارية، دار الأمة، الجزائر، 1995.
65. ” ” ” ، دراسات في نظرية الاتصال، نحو فكر إعلامي متميز، مركز دراسات الوحدة العربية، لبنان، 2022 .
66. Abderrahmane Azzi, Development: Ethical Competence in the Information Age, Islamic Research Institute, 1998.

2. كتاب عن

67. د. بوعلى نصير، الإعلام و القيم: قراءة في نظرية المفكر الجزائري عبد الرحمن عزي، دار الهدى، الجزائر، 2022.

أبحاث قيد النشر

1. “عومة المكان الرمزي و تفكك العلاقة القيمية و التاريخية مع الأرض في المنطقة العربية” (قريبا في مجلة المستقبل العربي)
2. “فقه اللغة و عنف اللسان و الإعلام في المنطقة العربية” (قريبا في مجلة المستقبل العربي)
3. “اللغة و الاتصال،” قيد النشر، الموسوعة العربية للمعرفة، بيروت
4. “الإنترنت و الشباب: بعض الافتراضات القيمية،” قيد النشر، جامعة الشارقة
5. “القيمة و الإعلام و البنية البيولوجية للعقل و التفكير”
6. “تجليات الخوف في الصحافة: بناء الخوف و انكسار البنية القيمية في الصحافة العربية،” قيد النشر، جامعة فيلادلفيا، الأردن

شكرا لكم على كل المجهودات الجبارة لحفظ المعلومات القيمة في الأرشيف

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

خطوات إعداد وإخراج صحيفة

أولا: خطوات إصدار صحيفة جديدة

لإصدار صحيفة (جريدة أو مجلة) هناك مجموعتان من الخطوات والعمليات، المجموعة الأولي: الخطوات الاستراتيجية: القرارات والإجراءات والعمليات التي تتخذ قبل الإصدار ، ثم هناك المجموعة الثانية التنفيذية من إجراءات وعمليات ومراحل تتم بشكل دوري يومي أو أسبوعي حسب دورية إصدار الصحيفة .
مجموعة الخطوات الإستراتيجية لإصدار الصحيفة :
وتتضمن مجموعة من القرارات التي لابد وأن تتخذ قبل الإصدار المنتظم للصحيفة ، وتترجم إلي مجموعة من الخطوات العلمية ذات التأثير طويل المدي علي توجه الصحيفة وأدائها لعملها.
فقبل الإصدار لابد من اتخاذ عدة خطوات هامة متوازية وليست متعاقبة ، يشكل كل منها قرارا استراتيجيا سوف يؤثر في المستقبل علي توجه الصحيفة ، وسياستها، وتنظيمها وإدارتها، إضافة إلي شكل الصحيفة ومضمونها وأسلوب تحريرها وإخراجها وهذه الخطوات هي:
1- تحديد رسالة الصحيفة وغاياتها: وترجمة ذلك إلي مجموعة من الأهداف المحددة لإصدار الصحيفة، وبلورتها في نتائج محددة التوقيتات علي المستوي الإستراتيجي، وهي خطوة مهمة يتم فيها تحديد رسالة الصحيفة Mission أو المهمة الأساسية التي تسعي الصحيفة إلي تحقيقها مستهدفة قطاعا جماهيريا محددا أو قطاعات عامة. والغايات Goals التي تسعي الصحيفة إلي تحقيقها بشكل محدد في إطار رسالتها، والأهداف Objectives المحددة مضمونا وتوزيعا وإعلانا خلال توقيتات معينة
2- تحديد الجمهور ودراسة ومعرفة احتياجاته ، وذلك من خلال دراسات ميدانية تجري علي عينات من الجمهور المستهدف من الإصدار ، ويستعان هنا بتقنية بحوث الجمهور بأنماطها المختلفة.
3- دراسة الصحف المنافسة ، وذلك من خلال عملية تحليل مقارن لمحتوي وشكل الصحف المنافسة أو الصحف المشابهة للصحيفة التي يخطط لإصدارها.
4- اختيار اسم الصحيفة وشعارها، واسم الصحيفة هو ملك قانوني لها، لا ينبغي أن يكون تكرارا لاسم آخر، وفي الوقت نفسه ينبغي أن يكون سهلا وبسيطا وواضحا ومعبرا عن غرض الصحيفة وهدفها بقدر الإمكان
5- تحديد دورية الصدور، وهي قد تكون يومية أو أسبوعية أو أقل من الأسبوع بالنسبة للجرائد ، وأسبوعية أو نصف شهرية أو شهرية بالنسبة للمجلات ، مع الأخذ في الاعتبار تباعد دورية صدور المجلة مع ميلها إلي التخصص .
6- الاستقرار علي السياسة التحريرية، وهي ترجمة لرسالة الصحيفة وأغراضها وهدفها من الصدور وتجيب عن سؤالين ماذا انشر وكيف انشر? كما أنها تتصل بشخصية الصحيفة وتوجهها التحريري، محافظة أو شعبية أو معتدلة.
7- وضع التصميم الأساسي للصحيفة، وهو الشكل الثابت أو المظهر الذي يتسم بالثبات النسبي لمحتويات الصحيفة ويتضمن : القطع ، عدد الصفحات شكل الصفحة الأولي، التبويب، نوع الورق، لونه، أحجام الحروف ونوعها ، نمط توظيف الصور الفوتوغرافية والرسوم اليدوية.
8- اختيار النظام الإنتاجي للصحيفة، بمعني الاستقرار علي نظام صف الحروف وتجهيز الصور والرسوم ، ونظم الإخراج هل ستكون يدوية أم تستعين بالحاسبات الإليكترونية في كل مراحل الإنتاج ، ونظم ما قبل الطبع أو تجهيز الألواح الطباعية، ثم نظام الطباعة، وهل سيتم إصدار نسخة إليكترونية Online edition من الصحيفة علي قاعدة بيانات أو شبكة معلومات، وتتوافر الآن أنظمة متكاملة لإصدار الصحف الاليكترونية تعتمد على الحاسبات الاليكترونية وتكنولوجيات المعلومات والاتصالات الحديثة .
9- اختيار الكادر البشري المؤهل وتوزيعه علي الأقسام المختلفة ، وهذا الكادر الصحفي ينبغي أن يغطي قطاعات الصحيفة الثلاث: القطاع التحريري ، القطاع الفني، القطاع الإداري ،وتبدأ تلك العملية باختيار رئيس التحرير وكبار معاونيه ، ثم اختيار أفراد الجهاز التحريري ، والإنتاجي ، والاقتصادي (المالي والإداري ، التوزيع ، الإعلان ).
10- اختيار الشكل القانوني للإصدار هل ستكون شركة مساهمة ، أم مشروع فردي ، أم ستصدر عن مؤسسة قائمة كإصدار جديد لها، أم عن هيئة أو جهة رسمية ، أو شعبية ، أو حزب سياسي.
11- الحصول علي ترخيص قانوني للإصدار أو التقدم بإخطار، وذلك وفقا للنظام المتبع للإصدار من الناحية القانونية
12- وضع الميزانية التقديرية وحساب التكاليف، وتتضمن: التكاليف الثابتة مثل المباني والمنشأت والتجهيزات وما تحتاجه مثل الكهرباء والاتصالات والسيارات ، والتجهيزات الإنتاجية ،والتكاليف المتغيرة كالورق والأحبار والألواح الطباعية والأفلام وغيرها، والأجور.
13- تدبير التمويل اللازم للإصدار من خلال رصد ميزانية ثابتة للصحيفة من التمويل المتاح، أو من خلال طرح اسهم المؤسسة الصحفية للاكتتاب العام، أو الحصول علي قروض أو تسهيلات بنكية.
14- توفير المقر والتجهيزات التكنولوجية المختلفة للإصدار، وهنا تختلف الصورة حسب الحجم المخطط والتمويل المتوافر ، فقد يكون للصحيفة مقر ثابت وتجهيزاتها التكنولوجية، وقد تعتمد علي تجهيزات تكنولوجية خارجية في عملية الإنتاج .
15- الاتصال بالمعلنين وحثهم علي الإعلان في الصحيفة، وهذه عملية ترتكز علي التقديم الجيد للصحيفة المقترحة وسياستها وتوجهها وشكلها ومضمونها المقترح مرفق به الأعداد التجريبية منها ، ويرتبط بها أيضا عمل حملة إعلانية عن الصحيفة الجديدة .
16- الاتصال بوكيل أو جهة التوزيع لاستشراف السوق المرتقب للصحيفة ،وهذا عنصر مهم ينتج عنه تحديد الأعداد التي سيتم طباعتها من الصحيفة وفقا لاحتياجات السوق المتوقعة .
17- وضع خريطة تنظيمية للصحيفة تحدد خطوط السلطة والمسئوليات والعلاقات وخط سير النص الصحفي من المحرر إلي المطبعة.
18- الاتفاق مع المصادر الخارجية المعاونة لتزويد الصحيفة بالأخبار والموضوعات مثل وكالات الأنباء ووكالات الصور والرسوم ووكالات الخدمات الصحفية كوكالات الصور والرسوم والمقالات والمعلومات، وكذلك وكالات الإعلان والتسويق علي الاستفادة من خدماتهم.
19- إعداد الخطط التسويقية وتشمل خطة الحملة الإعلامية ، وكذلك الحملة الإعلانية عن الصحيفة وجدولتها، وتنفيذها، لتمهيد الرأي العام وتعريفه بالصحيفة الجديدة وأهدافها وتوجهها والجديد الذي سوف تحمله مقارنة بمنافسيها.
20- وضع الجدول الزمني للإصدار: ترتيب المهام والعمليات المختلفة التي تنتهي بإصدار العدد الأول.
21- إصدار الأعداد التجريبية (الأعداد الزيرو)، وتقييمها في أوساط المعلنين والخبراء والجمهور والصحفيين ، ومسئولي الإعلان والتوزيع .
22- تحديد موعد نهائي لصدور العدد الأول.
23- إصدار العدد الأول من الصحيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

التفاعلية الرمزية Symbolic Interactionalism

أولاً: التفاعلية الرمزية Symbolic Interactionalism :

تعتبرُ التفاعلية الرمزية واحدةٌ من المحاور الأساسيةِ التي تعتمدُ عليها النظرية الاجتماعية، في تحليل الأنساق الاجتماعية.
وهي تبدأ بمستوى الوحدات الصغرى (MICRO)، منطلقةً منها لفهم الوحدات الكبرى، بمعنى أنها تبدأُ بالأفراد وسلوكهم كمدخل لفهم النسق الاجتماعي(1). فأفعالُ الأفراد تصبح ثابتةً لتشكل بنية من الأدوار؛ ويمكن النظر إلى هذه الأدوار من حيث توقعات البشر بعضهم تجاه بعض من حيث المعاني والرموز(2). وهنا يصبح التركيز إما على بُنى الأدوار والأنساق الاجتماعية، أو على سلوك الدور والفعل الاجتماعي.
يواجهُها.

3) إرفنج جوفمان Erving Goffman (1922-1982):

وقد وجَّهَ اهتمامَهُ لتطوير مدخلِ التفاعلية الرمزية لتحليلِ الأنساق الاجتماعية، مؤكداً على أن التفاعلَ – وخاصةً النمطَ المعياريَّ والأخلاقيَّ- ما هو إلا الانطباع الذهنيُّ الإرادي الذي يتم في نطاق المواجهة، كما أن المعلوماتِ تسهم في تعريف الموقف، وتوضيحِ توقعات الدَور(8).

4) كما أن هناك عدداً كبيراً من العلماء الذين لم تُناقَش أعمالُهم بشكلٍ واسع، مع أنهم من أعلامِ ومؤسسي النظرية التفاعلية الرمزية. ومنهم:
• روبرت بارك Robert Park، (1864-1944). ووليم إسحاق توماس W. I. Thomas، (1863-1947). وهما من مؤسسي النظرية.
• مانفرد كون Manferd Kuhn، (1911-1963). وهو عالم اجتماع أمريكي، ومن رواد مدرسة (آيوا) للتفاعلية الرمزية.
• وكذلك كل من ميلتزر Meltzer، وهيرمان Herman، وجلاسر Glaser، وستراوس Sturauss، وغيرِهم.

مصطلحاتُ النظريّة:

1. التفاعل Interaction: وهو سلسةٌ متبادلةٌ ومستمرةٌ من الاتصالات بين فرد وفرد، أو فرد مع جماعة، أو جماعةٍ مع جماعة.
2. المرونة Flexibility: ويقصد بها استطاعةُ الإنسان أن يتصرفَ في مجموعةِ ظروفٍ بطريقة واحدة في وقت واحد، وبطريقةٍ مختلفة في وقتٍ آخرَ، وبطريقةٍ متباينة في فرصةٍ ثالثة.
3. الرموز Symbols: وهي مجموعةٌ من الإشارات المصطَنعة، يستخدمها الناسُ فيما بينهم لتسهيل عمليةِ التواصل، وهي سمة خاصة في الإنسان. وتشملُ عند جورج ميد اللغةَ، وعند بلومر المعاني، وعند جوفمان الانطباعاتِ والصور الذهنية(9).
4. الوعيُ الذاتي Self- Consciousness: وهو مقدرةُ الإنسان على تمثّل الدور، فالتوقعات التي تكُون لدى الآخرين عن سلوكنا في ظروف معينة، هي بمثابة نصوصٍ يجب أن نَعيها حتى نُمثلَها، على حدّ تعبير جوفمان(10).

ثانياً: النظرية المعرفية في علم الاجتماع التربوي:

يُعرّف جورج غورفيتش علمَ اجتماعِ المعرفةِ على أنه: دراسةُ الترابطات التي يمكن قيامُها بين الأنواع المختلفة للمعرفة من جهة، والأطُر الاجتماعية من جهة ثانية(11). فعلم اجتماع المعرفة يركز على الترابطات الوظيفية القائمة بين أنواع وأشكالِ المعرفة، بحدِّ ذاتها، ثم بينها وبين الأطُر الاجتماعية، مما يكشف عن أن عَصَب المعرفة يَكمنُ في وظائفها(12).

أما علمُ اجتماع المعرفة التربوي فيُعرفه يونج M. Young على أنه: المبادئُ التي تقف خلفَ كيفيةِ توزيع المعرفةِ التربوية وتنظيمِها، وكيفيةِ انتقائِها وإعطائِها قيمتَها، ومعرفةِ ثقافة الحسّ العام، وكيف يمكن ربطُها بالمعرفة المقدَّمةِ في المدارس، واعتبارها المدخلَ الحقيقيَّ للتعليم(13).
وبناء على ذلك يهتمُّ علمُ اجتماع التربيةِ المعرفي بالبحث في الثقافات الفرعيّةِ داخلَ المجتمع، وعمليةِ التنشئةِ الاجتماعية، وأثرُ ذلك على قِيَم الطفل واتجاهاتِه، ومستوى تحصيلِه الأكاديمي واللُغوي. ويَهتم أيضاً بالبحث في طبيعة العلاقة المتبادلة بين التعليم والتغيّر الاجتماعي، وتحليلِ المدرسةِ كمؤسسةٍ تربوية، معتمداً في ذلك على استخدام الأسلوبِ السوسيولوجي الدقيق Micro – Sociological Approach(14).

مصطلحاتُ النظريةِ المعرفية:

1. نُظُم المعرفة: ويُعنى بها أن المعرفة اجتماعية؛ لأن إنتاج المعرفة ليس عملاً فردياً، وإنما هو عمل جماعي.
2. توزيعُ المعرفة: تأخذ المعرفةُ أشكالاً هرميةً تبعاً لتدرجها في القيمة؛ لأن تميُّزَ بعض المعارف عن بعضها الآخر شرطٌ ضروريٌ لبعض الجماعات، وذلك لكي يكتسب المنتفعون منهم أهميةً وشرعيةً لمكانتهم الاجتماعية العالية.
3. الموضوعية والنسبية: إن المعيارَ الوحيدَ للمعرفة هو تحسينُ الأوضاع الإنسانية، فالمعرفةُ القائمةُ على السياقات الاجتماعية جاءت لحلِّ مشكلةِ الإنسان(15).
4. رأسُ المال الثقافي Cultural Capital: يعرِّفه بوردو على أنه: الدورُ الّذي تلعبه الثقافةُ المسيطرة أو السائدة في مجتمع ما، في إعادة إنتاجِ أو ترسيخ بُنيةِ التفاوت الطبقيّ السّائدِ في ذلك المجتمع.

ومن أشهرِ ممثلي النظريةِ المعرفية:
1. مايكل يونج M. Young:
الذي أَعلنَ مَولِدَ علمِ اجتماع المعرفة التربوية عامَ 1971، في كتابه: (علمُ اجتماعِ التربيةِ الجديد). وهو يَرى بأن علمَ اجتماع التربية التقليدي كلِّهِ باءَ بالفشل؛ لأن الباحثين أخَذوا المشكلات مأخَذَ التسليم على أنها مشكلاتُ التربية الجديرةِ بالدراسة، من غير أن يحاولوا فحصَ قيمةِ تلك المشكلات نفسِها، لتبيِّن أهميتَها بالنسبة للتربية. فالمدخلُ الحقيقي للإصلاح هو خلقُ المواقف المشكِلةِ، وأن تضَعَ المعرفةُ التربويةُ نفسَها موضع الشّك والتساؤل، فيتغيّر الجدلُ حولَ قضايا التربية، وتَتولّدُ نظرياتٌ خصبة، وبحوثٌ جديدةٌ في مجال البرامج الدراسية(16).

2. برونر J. Bruner:
الذي تزعّمَ حركةَ العودةِ إلى الأساسيات Back – to Basic – Movement. إثرَ محاولاتِ إصلاح التعليم، بعدَ أزمة سبوتنيك عام 1957م. وكان كتابُهُ الشهير (العملية التربوية) The Process of Education. بمثابة إنجيل إصلاح المنهج في التعليم الابتدائي والثانوي.
ولبُّ نظرية برونر هو الدعوةُ إلى تجديدِ البُنية الأساسيةِ للتعليم، مع المحافظة على الحواجز بينَ كلِ مادة وأخرى. وهو يعتمدُ على مُسلّمةٍ مُؤَدّاها: أن كلَ الأنشطة العقلية في أي موقع من ميادين المعرفة هي واحدة، مهما تضخّمت المعرفةُ أو تقلَّصت(17).

3. بيير بوردو:
إن المقولةَ الرئيسية التي بَنى عليها بوردو نظريتَه، هي أن الثقافة وسطٌ يتم به، ومن خلاله عملية إعادة إنتاج بُنية التفاوت الطبقي. ويستند بوردو في إثبات هذه المقولةِ وتحليلها إلى نظريتين، هما(18):
• مفهومُ رأس المال الثقافي The Cultural Capital.
• مفهوم الخصائص النفسية The Habitus.

فالثقافة عند بوردو تَفرضُ مبادئ بناءِ الواقع الاجتماعي الجديد، كما أنها –كأنساق رمزية- هي بمثابة رأسِِ مالٍ قابل للتحول إلى رأسِ مالٍ اقتصادي أو اجتماعي أو أيّ شكل آخرَ من رؤوس الأموال المختلفة(19).

4. ومن ممثلي النظرية المعرفية في علم الاجتماع التربوي كلٌّ من:
فلود Floud، وهالسي Halsey، ومارتن Martin.

تعقيب

إن النظريةَ التفاعليةَ الرمزيةَ، لا تقدّم مفهوماً شاملاً للشخصية، فأصحابُ النظرية وعلى رأسِهم بلومر يقرّون بأن هذه النظرية يجب ألا تُشغِل نفسَها بموضوع الشخصية كما ينشغل بها علم النفس. وهذا سبب واضحٌ، ومبررٌ جوهري على قِلة الاستفادة من هذه النظرية في الميدان التربوي، على الرغم من وجود بعض الأبحاث القليلة المنشورة هنا وهناك.
كما أن التفاعليةَ الرمزية أغفلت الجوانبَ الواسعةِ للبُنية الاجتماعية؛ لذلك نجدها لا تستطيع قولَ أي شئ عن ظواهرَ اجتماعية كالقوّة والصراع والتغيّر، وأن صياغتَها النظرية مُغرقةٌ في الغموض، وأنها تقدم صورة ناقصة عن الفرد.

أما فيما يتعلّق بالنظرية الاجتماعية في علم الاجتماع، فيمكن القول بأنها المجالُ السائدُ حالياً في علم الاجتماع التربوي، وقد انفردَت باسم: (علم الاجتماع التربوي الجديد)؛ لأنها جمعت بين أسلوب البحث الدقيق، باستخدام أسلوب الملاحظة، والملاحظة بالمشاركة داخل الغرفة الصفية، وبين أسلوب البحث الاجتماعي الواسع، الذي اشتمل على قضايا واسعةٍ كالقهر، والصراع، والتغيّر، والحَراكِ الاجتماعي، ودور التربية في ذلك.
ولعل الدراسةَ التي قامت بها نيلّ كيدّي Nell Keddie. في إحدى المدارس الإنجليزية، بعنوان: “معرفة الفصل المدرسي” من بين الدراسات القليلة التي أُجريَت في إطار هذا الاهتمام بالمعرفة التي توجَد لدى المعلمين حول تلاميذهم، وهي نموذج لاهتماماتِ علم اجتماع التربية الجديد.

الهوامش

(1) فادية عمر الجولاني.(1997)، علم الاجتماع التربوي، مركز الاسكندرية للكتاب. ص215
(2) إيان كريب. (1999)، النظرية الاجتماعية من بارسونز إلى هابرماس، ترجمة محمد حسين غلوم، عالم المعرفة، ع (244)، الكويت. ص130
(3) إيان كريب. (1999)، المرجع السابق. ص131
(4) حمدي علي أحمد. (1995)، مقدمة في علم اجتماع التربية، دار المعرفة الجامعية، الاسكندرية. ص180
(5) علي عبد الرزاق جلبي. (1993)، الاتجاهات الأساسية في نظرية علم الاجتماع، دار المعرفة الجامعية، الاسكندرية. ص237
(6) فادية الجولاني. (1997)، مرجع سابق. ص216
(7) إيان كريب. (1999)، مرجع سابق. ص132
(8) فادية الجولاني. (1997)، مرجع سابق. ص218
(9) علي عبد الرزاق جلبي. (1993)، مرجع سابق. ص238
(10) إيان كريب. (1999)، مرجع سابق. ص135
(11) جورج غورفيتش. (1981)، الأطر الاجتماعية للمعرفة، ترجمة خليل أحمد خليل، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، بيروت. ص23
(12) فاطمة بدوي. (1988)، علم اجتماع المعرفة، منشورات جروس برس. ص69
(13) عبد السميع سيد أحمد. (1993)، دراسات في علم الاجتماع التربوي، دار المعرفة الجامعية، الاسكندرية. ص43
(14) علي السيد الشخيبي. (2002)، علم اجتماع التربية المعاصر، دار الفكر العربي، القاهرة. ص67
(15) عبد السميع سيد أحمد. (1993)، مرجع سابق. ص44-47
(16) عبد السميع سيد أحمد. (1993)، المرجع السابق. ص43
(17) عبد السميع سيد أحمد. (1993)، المرجع السابق. ص56
(18) حسن البلاوي، التربية وبُنية التفاوت الاجتماعي الطبقي: دراسة في فكر بيير بوردو. 125
(19) حسن البلاوي، المرجع السابق. ص127

شكرررررررررررررررررررررررررررررا

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

لتكن رجل علاقات عامة ناجح .تعلم .

قراءة العقول وحركات الجسد

إن المهارة الأساسية المطلوبة لتصبح رجل علاقات عامة جيد هو ان تعرف دائما كيفية التصرف مع العملاء …

بمعنى أن تكتشف ماذا يريد أو يحتاج الناس ثم تعطيه لهم ..
وهكذا ، فإن التحدى الحقيقى لأى برجل علاقات عامة تكمن ليس فى إيجاد حلول للمشاكل ، ولكن فى تعلم حالة الناس الشعورية ، وهى المناطق الحساسة لأنانيتهم .تعلم كيف تساعدهم بدون أن تصبح عدائى أو متحامل ، وأحيانا تعلم كيف تعيد ترتيب بصيرتهم عندما نجد أنهم غير واقعيون بالمرة

.قراءة عقول الناس :

البيع الكفء يتطلب بصيرة . وهى تظهر عندما نتكلم أقل ، ونستمع أكثر ، ونعيد النظر فى أول إنطباع ، وخذ وقتك لإستخدام ما تعلمته ، كن دقيقا فى إنطباعك ولا تجعل أى عوامل شخصية تتدخل فى إستنتاجاتك. وببساطة تستطيع أن تتعلم كل شيئ إذا ماإحتفظت:
" بعينك مفتوحة جدا وفمك مغلق جدا ."
وإذا ما تكلمنا بصورة عملية ، لتصبح بائع فعال أو مفاوض ناجح يجب أن تتعلم كيف تقرأ عقول الناس أى التنبأ بميولهم من خلال الملاحظة .

فهم الإشارات الغير منطوقة :

بشكل أساسى فإن الإتصال مزدوج الطريق " أى عملية متداخلة " حيث الراسل والمرسل إليه يؤثر كل منهم فى الآخر بصورة مستمرة من خلال الرسائل المنطوقة . ومع ذلك فعلى مستوى أعمق وأكثر أهمية فإن الرسائل تدور بشكل غير منطوق أى من خلال الإدراك . فى الواقع يعتقد الباحثون أن حوالى 90 % من الإتصال يكون غير منطوق خاصة عند تدخل العواطف فى الموضوع .
كلما إستطاع المفاوض أو البائع أن يدخل وراء الواجهه الظاهرة للطرف الآخر كلما نجح فى التنبأ برد فعله تجاه المواقف التجارية المعينة وهكذا يستخدم المعرفة لديه لتحقيق مكسب. عندما يتعامل المفاوض أو البائع بدقة وحساسية ودون تعالى فإن المتعاملين سوف يقدروا مبادرتك وينظروا إلى للعرض بجدية . لتحسين مهارات قراءة الناس يجب أن نضع الطرق الآتية التى يظهر فيها الناس أفكارهم ورغباتهم الذاتية موضع الإعتبار :
هناك حقيقة عامة تقول أنه عند التحدث مع شخص وجها لوجه وجد الخبراء أن 38 % من الإتصال هو نغمة الصوت , 55 % لغة الجسد وأن 7 % فقط للكلمات . ولكن عند التحدث بالتليفون فإن 86 % من الإتصال هو نغمة الصوت , 14 % للكلمات .

الأشخاص تكشف عن نفسها بكمية العطر التى تضعها .

وضع الكمية الصحيحة والمناسبة من العطر تظهر ثقة الشخص بنفسه. وعلى الجانب الآخر الذين يضعون كمية كبيرة من العطر ويستعملون الرائحة النفاذة عادة ما ينظر إليهم على أنهم فى غير توافق مع أنفسهم ويحاولون إخفاء نوع من عدم الثقة .

الأشخاص تكشف عن نفسها بطريقة لبسهم :

الأشخاص الذين يرتدون ملابس محافظة عادة ما بنظر إليهم على أنهم أذكياء ، متفهمين ويمكن الإعتماد عليهم عن هؤلاء الذين يرتدون ملابس متحررة ، والدراسات أظهرت أن الذين يرتدون ملابس محافظة يحققوا مبيعات أكثر .
الأشخاص تكشف عن نفسها بحركات الجسد :

كنتيجة لعملية التكيف الإجتماعى لكل فرد فإن كل واحد منا ينمى نمط خاص من حركة الجسد عند التحدث. بعض هذه الحركات تترجم عالميا عبر الثقافات بينمى تبقى الأخرى غامضة وقد تعبر عن شيئ مناقض تماما عما يفهم منها.

حركات الجسد

عض الشفاه
عصبى ، خائف ، قلق
بهز رأسه
لا يوافق ، مصدوم ، غير مصدق
يفتح أنفه
غاضب ، محبط
يتأرجح فى كرسيه
غير مستقر ، ضجر ، عصبى
يطبق ذراعيه
غاضب ، لايوافق ، متحدى ، عدوانى
يجلس على حرف الكرسى
قلق ، عصبى
منتصب القامة
واثق من نفسه ، متأكد
مستلقى على الكرسى
مسترخى ، ضجر
الجزء الأسفل للخارج
غير آمن ، سلبى
مبتسم
راضى ، متفهم ، مشجع
ينحنى للأمام
منتبه ، مهتم
يدق رجله على الأرض
قلق , عصبى
يربت على الظهر
يشجع ، يهنئ ، يواسى
يعض يده
قلق , عصبى ، خائف
يحك رأسه
متحير ، غير مصدق
يتثائب
ضجر ، متعب


ملحوظة : هذا الجدول مجرد مثال وليست هذه كل حركات الجسد

تكشف الأشخاص نفسها بحركات العين :

عند إجتماعك بأشخاص غرباء عن منشأتك راقب حركات أعينهم ونظراتهم لبعض ، ستستطيع أن تحدد منها من هو الشخص ذو النفوذ ، ما يفكرون فيه أو إذا كنت أثرت ضجرهم أو إهتمامهم . تستطيع أيضا أن تعرف كيف يفكر الشخص بالطريقة التى يحرك بها عينيه ، فإذا نظر لأعلى فهو يصور شيئ من الذاكرة ، إذا نظر لأسفل فهو يركز . إن ملاحظة الناس فى المواقف الرسمية والغير رسمية تظهر أن الشخصية الحقيقية للأشخاص تكون واحدة ولكن فى الإجتماعات الرسمية يحاول الشخص أن يخفيها لذلك فعليك لتكتشف الشخصية الحقيقية أن تراقب وتنظر لفترة حتى يسقط الحاجز وتظهر الشخصية الحقيقية . لذلك يقال عن المفاوضات الرسميةهى التى يحافظ المفاوض على حرصه ويشجع الشخص الآخر على كشف النقاب عن شخصيته الحقيقية .

تكشف الأشخاص عن نفسها عند " حافة الزمن " لأى إجتماع رسمى :

إن الإجتماعات الرسمية أو المفاوضات الرسمية من الصعب الكشف عن شخصية المجتمعين حيث يرتدى الجميع القناع الذى يريد أن يؤثر به على الآخرين ، لذلك ، إنتظر لحظة الحافة وهى نقطة البداية أو نقطة النهاية ، وهى اللحظة التى ينسى فيه المجتمعون أقنعتهم ويتحدثوا على طبيعتهم
حركات العين :
يتجنب النظر للعين مباشرة
متمرد ، غير مهتم ، غير آمن ، سلبى ، خائف ، عصبى
ينظر أعلاك
يفكر فى أن التحدث إليك مضيعة للوقت
ينظر أسفلك
يهدد ، يرهب
ينظر مباشرة لعينيك
يحاول التأثير عليك بقرارهم ، يؤكدوا أنك لن تخدعهم

ينظر إليك نظرة عادية
ودود ، مخلص ، واثق من نفسه
يضيق عينيه
لا يوافق ، رافض ، غاضب
يرفع حاجبيه
لا يصدق ، مندهش
يحرك عينيه أعلى وأسفل
يظن أن ماتقوله مكرر ، أو بلا معنى

البيع والتفاوض مثل المحترفين :

إن فن البيع والتفاوض(وهو جزء من عمل رجل العلاقات العامة) تتركز حول إكتشاف ماالذى يريده الناس بالفعل ثم إعطائه لهم فى أفضل صوره . ولكن أيضا فن البيع والتفاوض يشمل القدرة على تحريض الناس على الإقتناع بوجهة نظرك وفى الوقت نفسه تحترم وجهة نظرهم . وفى كثير من الأحيان يمكننا أن نقول " أن التفاوض هو البيع والبيع هو التفاوض " أى أن التفاوض هو شيئ يؤدى الى البيع وأن البيع ينتج عن التفاوض الفعال.
منقول بتصرف.

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

الاتصال الجماهيري Mass Communication،

مقدمة
يُشير مصطلح الاتصال الجماهيري Mass Communication، بوجه عام، إلى كل الوسائل غير الشخصية للاتصال، التي عن طريقها تُنقل المعلومات بصورة سمعية أو بصرية، أو كلاهما معاً، إلى الجماهير. وتشمل وسائل الاتصال الجماهيري: التليفزيون والراديو والصحف والمجلات والكتب، وغير ذلك. والواقع أن هذا المصطلح يتضمن جانبين: أولهما متصل بالوسائل الفنية Media للاتصال والنقل، والثاني متصل بالجمهور Mass. وفي هذا الصدد يذهب بعض الباحثين إلى القول بأن الأعضاء، الذين يكونون الجمهور ليسوا كثيرين وغير متجانسين فقط، بل إنهم أيضاً يستجيبون لكل وسيلة من وسائل الاتصال كأفراد منفصلين.

وإن كان الاتصال الجماهيري هو الطرّق والوسائل (كالجرائد والراديو… إلخ)، التي يمكن بها إيصال فكرة أو رأي إلى عدد كبير من الأفراد المستقبلين والمنتشرين، في أماكن بعيدة ومتفرقة، فإن لكل وسيلة من وسائله استخداماتها، كما أن لكل منها مزاياها الخاصة. وكذلك، فإن كل وسيلة تختلف عن الأخرى فيما يتعلق بالجمهور، سواء الذي تخاطبه أو تحمل إليه نوعاً خاصاً من الرسائل. فالتليفزيون ـ مثلاً ـ يلائم الجمهور المتعلم وغير المتعلم، الصغير والكبير، لأنه يجمع بين الكلمة والصورة، فضلاً عن أنه يمكن أن يستخدم أكثر من وسيلة، كالقمر الصناعي والصحف. أما الصحف فتحتاج إلى جمهور متعلم ومثقف.

إن ثمة فرق بين مصطلحَي “الاتصال الجماهيري” و”الإعلام الجماهيري”؛ فالاتصال الجماهيري ينطوي على مغزى التفاعل وتبادل المعاني والأفكار والرسائل بين طرفين: “مرسل”، و”مستقبل”؛ بينما يشير الإعلام الجماهيري إلى إرسال معلومات، أو نقل رسائل، من طرف واحد وفي اتجاه واحد فقط، في حين يظل الطرف الآخر في حالة استقبال فقط. كما أن هناك فرقاً بين الاتصال على مستوى الأشخاص Inter Personal، والاتصال على مستوى الجمهور. فالأول يتم من خلال الكلمة المنطوقة بين أعضاء الأسرة والجيران والأصدقاء والمدرسين والزملاء، أما الثاني فهو الذي يستخدم وسائط، إضافة إلى الكلمة المنطوقة، كالكلمة المكتوبة والصور والرسوم وغيرها.

1. خصائص الاتصال الجماهيري

أ. انتشار الاتصال الجماهيري عبر الزّمان والمكان:

يمضي الإنسان يومه متحدِثاً ومتحدَثاً إليه وكاتباً وقارئاً للحديث والقديم، ومستمعاً ومستجيباً للعديد من الرموز الثقافية المحلية والعالمية. لهذا، يوجد الاتصال الجماهيري في كل مكان وكل لحظة ولا غنى عنه. من هنا يعبّر الاتصال الجماهيري عن الأوضاع القائمة والبيئة المحيطة والثقافة المميزة لشعب معين، أو المناخ الثقافي، الذي يعبر عن حقيقة المجتمع وأوضاعه.

ب. الاشتراك والمشاركة في المعنى:

إن الاتصال، بوجه عام، والجماهيري، بوجه خاص، هو نشاط له هدف ومعنى. وهو فعل خلاّق يبادر به الإنسان ويسعى فيه نحو تمييز المنبهات وتنظيمها، بحيث يتمكن من توجيه ذاته في بيئته وإشباع حاجاته المتغيرة. فقيام الإنسان بالاتصال هو عملية تحويل للمنبه الخارجي، من حالة مادة أولية أو خام إلى معلومات ذات معنى وهدف. لذا، يمكن القول إن هذا الفعل الخلاّق، الذي يتمثل في إيجاد المعنى يقوم بوظيفة التقليل من غموض هذا العالم. وبناءً على ما سبق يمكن القول إن الاتصال الجماهيري يسهم في تقليل غموض العالم المحيط بنا.

ج. قابلية الاتصال الجماهيري للتنبؤ به بدرجة من الاحتمال:

أكدت الأبحاث العلمية أن الذي يحدث عندما تصل رسالة معينة من مصدر محدد، إلى جمهور معين، فإن الأمر يُعد مسألة قابلة للتنبؤ بآثارها، بدرجة مناسبة من الاحتمال.

د. وجود جمهور كبير الحجم تصل إليه الرسالة الاتصالية.

هـ. احتمال تأخر الاستقبال: إذ تنتقل الرسالة عبر واسطة تتأثر بعوامل متعددة.

و. صعوبة تحقيق مراقبة متبادلة أو تفاعل متبادل، بين المُرسل والمستَقبِل.

ز. صعوبة الحصول على معلومات عن المستقبلين.

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

الملف الصحفي : خاص بطلبة الاعلام و الاتصال سنة ثالثة


ماذا نكتب في الجانب النظري للملف الصحفي

ستأخذون في مقياس فنيات التحرير مواضيع متنوعة نأخذ على سبيل المثال لا الحصر ” عناوين الخبر الصحفي”

فماذا نفعل في هاته الحالة؟

نذهب إلى المكتبة الخاصة بالكلية و المكتبة المركزية و نأخذ كل كتب فنيات التحرير التي تتناول بالشرح موضوع عناوين الخبر الصحفي و نأخذ منها معلومات كافية و لكم الطريقة :

1- تعريف العنوان: العنوان هو تلك الوحدة التحريرية التي تعمل كواجهة للمادة الصحفية المتصلة بها و ترتبط بها ارتباطا وثيقا ، تدل على مضمونها أي هذه المادة الصحفية بشكل خاص فهو يمثل قاعدة الهرم المقلوب أي أنه يحتوي على أهم ما في الخبر ، فيلخصه و ينبؤ عن وجوده و مضمونه و يجيب عن أهم سؤال من الأسئلة الأربعة.
أنواع العناوين:
1- التصنيف وفقا للمساحة أو الإتساع :
أ- العنوان العريض : هو الذي يمتد بعرض الصفحة بأكملها ، لإبراز الموضوع الرئيسي في الصفحة ، و عليه يكون في الصفحة الأولى و بالإمكان العودة إلى نصه في الصفحات الداخلية.
ب- العنوان الممتد : و يتسم بأنه يحتل مساحة أضيق أو أقل اتساعا من العنوان العريض ، فهو ينتشر باتساع يتراوح ما بين عمودين إلى 05 أو 07 أعمدة و يكون أقل من عرض الصحيفة.
ج- العنوان العمودي : لا يتجاوز اتساعه عرض عمود واحد ، يستخدم أكثر مع الأخبار البسيطة و القصيرة التي تنشر على عمود واحد.
2- التصنيف وفقا لاستخدامات العنوان :
أ- العنوان الرئيس : و هو الذي يعطي فكرة عن مضمون الخبر و يعكس أهم ما فيه ، و يوجد على رأس الخبر البسيط ، و قد يصاحبه عناوين أخرى في حالة أخبار مركبة أو قصص إخبارية طويلة.
ب- العنوان الثانوي : و يشمل سطرا أو سطرين أو ثلاثة تلحق بالعنوان الرئيس و تحتوي على تفاصيل أكثر للخبر ، أو قد تشير إلى عنصر من عناصره و عادة ما يستخدم في الأخبار الطويلة التي تشتمل على عدد كبير من التفاصيل و تعدد فقراتها، و يفيد العنوان الثانوي في تحقيق الإنتقال التدرجي من الحروف الكبيرة للعناوين الرئيسية إلى الحروف الصغيرة في المقدمة مما يعمل على يسر قراءتها.
ج- العنوان التمهيدي : و هو عنوان قصير يوضع أعلى العنوان الرئيسي.
د – عناوين الفقرات : و هي من العناوين الفرعية ، يوجد فوق الفقرات ، التي ينقسم إليها الموضوع الصحفي.
3- التصنيف وفقا للمضمون :
أ- العنوان التلخيصي : أي أنه يقدم المضمون الإجمالي للخبر و أنه يجيب على أهم التساؤلات في كلمات قليلة، و عادة ما يكون ذلك العنوان رئيسا منة حيث المساحة.
ب- العنوان الوصفي :يتم التركيز فيه على وصف أهم الوقائع و الحقائق في الخبر وصفا موضوعيا ليس فيه انطباع أو رأي.
ج- العنوان الإقتباسي : و هو العنوان القائم على أساس اختيار إحدى الجمل المهمة التي ترد على لسان أحد المسؤلين أو الشخصيلت كنوع من التوثيق و التنويع الأسلوبي ، حيث تجيب هذه العناوين عن عنصرين :من؟ و ماذا؟ في نفس الوقت.
د- العنوان الإستفهامي : أي المبني على سؤال بمزيد من الإثارة و جذب الإنتباه و الإهتمام.
ه- العنوان التأكيدي : و يبنى أساسا على تأكيد المعلومة الواردة في الخبر و يرتبط بالأخبار المستمرة و التي لا يتم الحسم فيها.
و- العنوان التفسيري : وهو ما يوضح سبب حدوث واقعة ما ، عندما يكون السبب هو أبرز ما في الخبر.
ي- العنوان الساخر : و يكون في الأخبار الطريفة و التي تجيد السخرية أو التهكم.

ملالالالالالالالاحظة : هانه المعلومات يتم تهميشها أسفل الصفحة ، أي كتابة معلومات عن الكتاب الذي استقيت منه المعلومات.
هذا نموذج عن الجانب النظري.

الجانب التطبيقي
أما الجانب التطبيقي فيتم فيه كتابة نماذج عن أنواع العناوين أي من تحرير الطالب نفسه و هاته النماذج استقبتها لكم من الملف الصحفي الخاص بي و التي قمت بتحريرها.

التصنيف وفقا لاستخدامات العناوين :

عنوان تمهيدي
جامعة محمد خيضر تحت الأضواء
عنوان رئيسي
ملتقيات، نعرض للكتاب في استضافة جامعة بسكرة
عنوان ثانوي
معرض للكتاب و أكثر من 04 ملتقيات في أسبوع واحد

التصنيف وفقا للمضمون :

عنوان تلخيصي
ملتقيات ببسكرة.. و عروس الزيبان في أبهى حلتها لاستقبال اللأحداث
عنوان وصفي
حالة هلع بمطعم قربازي بسبب القطط الضالة بجامعة محمد خيضر بسكرة
عنوان إقتباسي
حيزي هند رئيسة جمعية حيزية للتراث تكشف عن نسبة الخاصة بمشروع ورشات الخياطة و النسيج.
” وصلت نسبة السير في المشروع إلى حوالي 75 بالمئة “
عنوان إستفهامي
الإقتصاد الجزائري إلى أين
عنوان تفسيري

لأنها خطفت حب حياتها، فتاة تقتل عشيقة حبيبها و تفصل جسدها إلى قطع
عنوان ساخر
و للقطط شأنها في اختيار الأكل : أريد جبن.. لا كاشير.. لا لحم

أتمنى أن أكون فد وفقت في إيصال ولو جزء بسيط من المعلومات ، و عسا أن تستوعبوا…
بالتوفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييق

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

خطة اولية للبحث : وسائل الاعلام والمجتمع


خطة اولية للبحث : وسائل الاعلام والمجتمع

* مقدمة

* المبحث الاول : مدخل مفاهيمي
-المطلب الاول: مفهوم الاعلام ووسائله
– المطلب الثاني : مفهوم المجتمع الجماهيري
-المطلب الثالث : الدور الذي تلعبه وسائل الاعلام في المجتمع

* المبحث الثاني : وسائل الاعلام والاتصال والانظمة الاجتماعية
– المطلب الاول :ماذا نعني بالانظمة الاجتماعية ؟
– المطلب الثاني : التفاعل والانتماء الاجتماعي.
المطلب الثالث :وسائل الاعلام كأنظمة اجتماعية

* المبحث الثالث : الصحافة المكتوبة والمجتمع.
المطلب الاول : لمحة تارخية عن الصحافة المكتوبة
المطلب الثاني:الصحافة المكتوبة ودورها في المجتمع
المطلب الثالث : تأثير الصحافة المكتوبة على المجتمع
المطلب الرابع : تأثير المجتمع على الصحافة المكتوبة

* المبحث الرابع : وكالة الانباء والمجتمع.
المطلب الاول : وكالة الانباء في سطور
المطلب الثاني:الدور الذي تلعبه وكالة الانباء في المجتمع
المطلب الثالث : تأثير وكالة الانباء على المجتمع
المطلب الرابع : تأثير المجتمع على وكالة الانباء.

* الخاتمة

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

الروبورتاج

– تعريف الروبورتاج : هو تصوير حي للحدث و إقامة الدليل على ذلك( أي هنا التوثيق للمعلومات التي بين أيدينا )،فالشاهد العادي يتابع الحدث تبعا لأهوائه الشخصية و كذلك الكاتب. أما الكاتب الصحفي فهو يدري أنه يكتب لجمهور خاص.فلمصلحة هذا الجمهور لا يكتفي ما يعرفه شخصيا عن الحدث.بل يبحث عن العناصر الإضافية التي تكمله دون أن يترك أي جانب منه بدون تحليل.

2- خصائص الروبورتاج الصحفي :
– يقوم الروبورتاج الصحفي على وصف الحياة الإنسانية و تداخلاتها و تفاعلاتها في محيط معين.
– الروبورتاج يعبر عن ذاتية الصحفي و رؤيته للأشياء و أحاسيسه و ميوله ،و يعكس ثقافته كذلك.
– يركز على خاصيتي الوصف و السرد و يحاول أن يصور الواقع و يقربه أكثر للجمهور.
– يعتمد على جمالية اللغة و الأسلوب فهو يلأخذ نصيبا من الكتابة الأدبية خاصة فن الرواية و الأدب الشعبي.

3- أنواع الروبورتاجات :
أ- الروبورتاج الآني : هو تغطية صحفية حديثة مرتبطة بالحدث و تكون مباشرة خاصة في الإذاعة و التلفزيون.و هذا النوع أقرب إلى التقرير الصحفي لولا جمالية اللغة و الأسلوب و الوصف الطاغي على لغة الصحفي.
ب- الروبورتاج الموضوع : و من خصائص هذا النوع أنه لا يربط بالحدث و تسقط فيه الآنية و الحداثة . و كل ما في الأمر أن المؤسسة الإعلامية موضوعا ما ينجزه الصحفي و يتم بثه في وقت معين كروبورتاج حول مدينة تيمقاد ، أو أثار الرومان بتيبازة…

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

المقابلة

-هذه المعلومات نقلتها من كتاب
البحث العلمي

عبدالرحمن بن عبدالله الواصل
ص59.60.61.62

المقابلة:
تعرَّف المقابلة بأنها تفاعل لفظيٌّ بين شخصين في موقف مواجهة؛ حيث يحاول أحدهما وهو الباحث القائم بالمقابلة أن يستثيرَ بعض المعلومات أو التعبيرات لدى الآخر وهو المبحوث والتي تدور حول آرائه ومعتقداته، (حسن، 1972م، ص448)؛ فهناك بيانات ومعلومات لا يمكن الحصول عليها إلاَّ بمقابلة الباحث للمبحوث وجهاً لوجه، ففي مناسبات متعدِّدة يدرك الباحث ضرورة رؤية وسماع صوت وكلمات الأشخاص موضوع البحث.

وحيث يجب أن يكون للمقابلة هدفٌ محدَّد فلهذا تقع على الباحث الذي يجري المقابلة ثلاثة واجبات رئيسة:
1) أن يخبرَ المستجيبَ عن طبيعة البحث.
2) أن يحفزَ المستجيبَ على التعاون معه.
3) أن يحدِّدَ طبيعة البيانات والمعلومات المطلوبة.
4) أن يحصلَ على البيانات والمعلومات التي يرغب فيها.

وتمكِّن المقابلة الشخصيَّة الباحثَ من ملاحظة سلوك الأفراد والمجموعات والتعرُّف على آرائهم ومعتقداتهم، وفيما إذا كانت تتغيَّر بتغيُّر الأشخاص وظروفهم، وقد تساعد كذلك على تثبيت صحَّة معلومات حصل عليها الباحث من مصادر مستقلَّة أو بواسطة وسائل وأدوات بديلة أو للكشف عن تناقضات ظهرت بين تلك المصادر.

ويمكن تقسيم المقابلة وفقاً لنوع الأسئلة التي يطرحها الباحث إلى:
– المقابلة المقفلة: وهي التي تتطلَّب أسئلتها إجاباتٍ دقيقة ومحدَّدة، فتتطلَّب الإجابة بنعم أو بلا، أو الإجابة بموافق أو غير موافق أو متردِّد، ويمتاز هذا النوع من المقابلة بسهولة تصنيف بياناتها وتحليلها إحصائيـّاً.
– المقابلة المفتوحة: وهي التي تتطلَّب أسئلتها إجاباتٍ غير محدَّدة مثل: ما رأيك ببرامج تدريب المعلِّمين في مركز التدريب التربويِّ؟، والمقابلةُ المفتوحة تمتاز بغزارة بياناتها، ولكن يؤخذ عليها صعوبة تصنيف إجاباتها.
– المقابلة المقفلة – المفتوحة: وهي التي تكون أسئلتها مزيجاً بين أسئلة النوعين السابقين أي أسئلة مقفلة وأخرى مفتوحة فتجمع ميزاتِهما، وهي أكثر أنواع المقابلات شيوعاً، ومن أمثلة ذلك أن يبدأ الباحث بتوجيه أسئلة مقفلة للشخص موضوع البحث على النحو التالي: هل توافق على تنفيذ برامج تدريب المعلِّمين مساءً؟، ثمَّ يليه سؤال آخر كأن يكون: هل لك أن توضِّح أسباب موقفك بشيءٍ من التفصيل؟.

وتصنَّف المقابلة بحسب أغراضها إلى أنواعٍ من أكثرها شيوعاً (غرايبة وزملاؤه، 1981م، ص ص45-46) الأنواع التالية:
1- المقابلة الاستطلاعيَّة(المسحيَّة): وتستخدم للحصول على معلوماتٍ وبيانات من أشخاصٍ يعدَّون حجَّةً في حقولهم أو ممثَّلين لمجموعاتهم والتي يرغب الباحث الحصول على بيانات بشأنهم، ويستخدم هذا النوع لاستطلاع الرأي العام بشأن سياسات معيَّنة، أو لاستطلاع رغبات المستهلكين وأذواقهم، أو لجمع الآراء من المؤسَّسات أو الجمهور عن أمورٍ تدخل كمتغيِّرات في قرارات تتَّخذها جهةٌ معيَّنة منوط بها أمر اتِّخاذ القرارات، وهذا النوع هو الأنسب للأبحاث المتعلِّقة بالعلوم الاجتماعيَّة ومنها التربية والتعليم.
2- المقابلة التشخيصيَّة: وتستخدم لتفهُّم مشكلةٍ ما وأسبابِ نشوئها، وأبعادها الحاليَّة، ومدى خطورتها، وهذا النوع مفيد لدراسة أسباب تذمُّر المستخدمين.
3- المقابلة العلاجيَّة: وتستخدم لتمكين المستجيب من فهم نفسه بشكلٍ أفضل وللتخطيط لعلاج مناسب لمشكلاته، وهذا النوع يهدف بشكلٍ رئيس إلى القضاء على أسباب المشكلة والعمل على جعل الشخص الذي تجرى معه المقابلة يشعر بالاستقرار النفسيِّ.
4- المقابلة الاستشاريَّة: وتستخدم لتمكين الشخص الذي تجرى معه المقابلة وبمشاركة الباحث على تفهُّم مشكلاته المتعلِّقة بالعمل بشكل أفضل والعمل على حلِّها.

وهناك عوامل رئيسة ومهمَّة تساعد على الحصول على بيانات ومعلومات دقيقة بالمقابلة على الباحث أخذها باعتباره عند استخدامها، من أبرزها:
1) تحديد الأشخاص الذين يجب أن تُجْرَى المقابلةُ معهم بحيث يكونون قادرين على إعطائه المعلومات الدقيقة، وأن يكون عددهم مناسباً للحصول على بيانات ومعلومات كافية.
2) وضع الترتيبات اللازمة لإجراء المقابلة بتحديد الزمان والمكان المناسبين، ويستحسن أن تُسْـبَق المقابلة برسالة شخصيَّة أو رسميَّة أو بواسطة شخص ثالث تمهيداً للمقابلة.
3) إعداد أسئلة المقابلة ووضع خطَّة لمجرياتها ليضمن حصوله على المعلومات والبيانات المطلوبة، مع ضرورة الأخذ بالاعتبار مرونة بالأسئلة إذْ قد تفاجئه معلومات لم يتوقَّعها.
4) إجراء مقابلات تجريبيَّة تمهيداً للمقابلات الفعليَّة اللازمة للدراسة.
5) التدرُّب على أساليب المقابلة وفنونها لكي يكسب المستجيبين ولا يثير مخاوفهم ولا يحرجهم ويحصل على إجابات دقيقة وناجحـة.
6) التأكُّد من صحَّة المعلومات التي توفِّرها المقابلات بتلافي أخطاء السمع أو المشاهدة، وأخطاء المستجيب للزمن والمسافات، وأخطاء ذاكرة المستجيب، وأخطاء مبالغات المستجيب، وخلط المستجيب بين الحقائق واستنتاجاته الشخصيَّـة.
7) إعداد سجلٍّ مكتوبٍ عن المقابلة بأسرع وقت ممكن، فلا يؤخِّر الباحثُ ذلك إذا لم يتمكَّن من تسجيل المقابلة في حينها، فهو عرضة للنسيان والخلط بين إجابات المستجيبين، وعليه أن يستأذن المستجيب بتدوين إجاباته ويخبره بأهميَّتها في دراسته، فقد يرتكب الباحث أخطاءً بعدم الإثبات أو بالحذف أو بالإضافة أو بالاستبدال بسبب تأخير التسجيل، ولا شكَّ في أنَّ التسجيلَ بجهاز تسجيل يعطي دقَّة أكبر، ولكنَّ استخدام ذلك قد يؤثِّر على المقابلة.

مزايا المقابلة: تظهر للمقابلة كأداة لجمع البيانات والمعلومات لدى الباحث القدير على استخدامها بشكلٍّ علميٍّ وموضوعيٍّ في إجرائها وتدوينها وتحليل بياناتها مزايا أبرزها ما يأتي:، ذكر في: (غرايبة وزملاؤه، 1981م، ص52).
1) أنَّها أفضل أداة لاختبار وتقويم الصفات الشخصيَّة.
2) أنَّها ذات فائدة كبيرة في تشخيص ومعالجة المشكلات الإنسانيَّة.
3) أنَّها ذات فائدة كبرى في الاستشارات.
4) أنَّها تزوِّد الباحث بمعلومات إضافيَّة كتدعيمٍ للمعلومات المجموعة بأدوات أخرى.
5) أنَّها قد تستخدم مع الملاحظة للتأكُّد من صحَّة بيانات ومعلومات حصل عليها الباحث بواسطة استبانات مرسلة بالبريد.
6) أنَّها الأداة الوحيدة لجمع البيانات والمعلومات في المجتمعات الأميَّة.
7) أنَّ نسبة المردود منها عالية إذا قورنت بالاستبيان.

عيوب المقابلة: وللمقابلة عيوب تؤثِّر عليها كأداة لجمع البيانات والمعلومات أبرزها ما يأتي: ذكر في: (غرايبة وزملاؤه، 1981م، ص52).
1) إنَّ نجاحها يعتمد على حدٍّ كبير على رغبة المستجيب في التعاون وإعطاء معلومات موثوقة دقيقة.
2) إنَّها تتأثَّر بالحالة النفسيَّة وبعوامل أخرى تؤثِّر على الشخص الذي يجري المقابلة أو على المستجيب أو عليهما معاً، وبالتالي فإنَّ احتمال التحيُّز الشخصيِّ مرتفع جدّاً في البيانات.
3) إنَّها تتأثَّر بحرص المستجيب على نفسه وبرغبته بأن يظهرَ بمظهر إيجابيٍّ، وبدوافعه أن يستعدي أو يرضي الشخصَ الذي يجري المقابلة، فقد يلوِّن بعضُ المستجيبين الحقائق التي يفصحون عنها بالشكل الذي يظنُّونه سليماً.

التصنيفات
علوم الإعلام والإتصال

المنهج الوصفى

المنهج الوصفى(دراسة الحالة):

1- مقدمة:

يقوم على أساس اختيار حالة معينة يقوم الباحث بدراستها قد تكون وحدة ادارية أو اجتماعية،أو فرد مدمن مثلا،أوجماعة واحدة من الاشخاص،وتكون دراسة هذه الحالة بشكل مستفيض يتناول كافة المتغيرات المرتبطة بها وتناولها بالوصف الكامل والتحليل.
و يمكن أن تستخدم دراسة الحالة كوسيلة لجمع البيانات والمعلومات فى دراسة وصفية، وكذلك يمكن تعميم نتائجها على الحالات المشابهة بشرط أن تكون الحالة ممثلة للمجتمع الذى يراد الحكم عليه .

ومن ثم يمكن التأكيد على الآتى:
*أن دراسة الحالة هى احدى المناهج الوصفية.
*بمكن أن تستخدم دراسة الحالة لاختبار فرضية أو مجموعة فروض.
*عند استخدامها للتعميم ينبغى التأكد من أن الحالة ممثلة للمجتمع الذى يراد التعميم عليه.
*من الضرورى مراعاة الموضوعية والابتعاد عن الذاتية فى اختيار الحالة وجمع المعلومات عنها ثم فى عملية التحليل والتفسير.

2- مزايا دراسة الحالة:-
يتميز منهج دراسة الحالة بعدد من المزايا:

أ- يمكن الباحث من تقديم دراسة شاملة متكاملة ومتعمقة للحالة المطلوب بحثها ،حيث يركز الباحث على الحالة التى يبحثها ولايشتت جهده على حالات متعددة
ب- يساعد هذا المنهج الباحث على توفير معلومات تفصيلية وشاملة بصورة تفوق المنهج المسحى.
ج- يعمل على توفير كثير من الجهد والوقت .
مساوئ دراسة الحالة:
ا- قد لا تؤدى دراسة الحالة إلى تعميمات صحيحة اذا ما كانت غير ممثلة
للمجتمع كله أو للحالات الاخرى بأكملها.
ب- أن ادخال عنصر الذاتية أو الحكم الشخصى فى اختيار الحالة أو جمع البيانات عنها وتحليلها قد لا يقود إلى نتائج صحيحة.

3- خطوات دراسة الحالة:

– تحديد الحالة أو المشكلة المراد دراستها.
– جمع البيانات الاولية الضرورية لفهم الحالة أو المشكلة وتكوين فكرة واضحة عنها
– صياغة الفرضية أو الفرضيات التى تعطى التفسيرات المنطقية والمحتملة لمشكلة البحث.
– جمع المعلومات وتحليلها وتفسيرها والوصول إلى النتائج.

4- أدوات جمع المعلومات:

أ- الملاحظة المتعمقة حيث يحتاج الباحث الى تواجده وبقاءه مع الحالة المدروسة لفترة كافية لتسجيل ملاحظاته بشكل منظم أول باول. البحث.

ب- المقابلة حيث قد يحتاج الباحث إلى الحصول على معلوماته بشكل مباشر من الحالات المبحوثة وذلك بمقابلة الاشخاص الذين يمثلون الحالة وجها لوجه وتوجيه الاستفسارات لهم والحصول على الاجابات المطلوبة،وتسجيل الانطباعات الضرورية التى يتطلبها البحث.
ج- الوثائق والسجلات المكتوبة التى قد تعين الباحث فى تسليط الضوء على الحالة المبحوثة.
د- قد يلجأ الباحث إلى استخدام الاستبيان وطلب الاجابة على بعض الاستفسارات الواردة به من جانب الاشخاص والفئات المحيطة بالحالة محل البحث.