التصنيف: الأدب و اللغة العربية السنة اولى ثانوي

• 1. مراجعة من الدرس الأول حتى الثاني عشر تنحصر دراسة قواعد اللغة في درس جملتين : الفعلية : وهي التي تبدأ بفعل , وتتكون من الفعل والفاعل : حضرَ محمدٌ . الاسمية : وهي التي تبدأ باسم , وتتكون من المبتدأ والخبر : الدرسُ مفيدٌ .
• 2. الفعل أنواع
• 3. الجملة الفعلية
  • تسمى الجملة فعلية لوقوع الفعل في صدرها .
  • قد يكون الفاعل ظاهرا : يكتبُ محمدٌ . أو مستترا مقدرا : اكتُبْ , تقديره : أنت أو ضميرا متصلا : كتبْ تُ .
• 4. علامات التعرف على الماضي
• 5. 2- أو تاء التأنيث الساكنة التي لا تؤثر على الفعل فيظل مبنيا على الفتح : كتبَتْ
• 6. فإذا رأينا أفعالا : كتَبَ , يَكتبُ , اُكتُبْ . فيمكننا أن نعرف أن الأول منها هو الماضي لإمكانية اتصاله بإحدى التاءين , أما الثاني والثالث فلا يصلح أي منهما لذلك .
• 7. هناك ضمائر منفصلة تستقل بنفسها في الكلام ويمكن أن تقع في صدر الجملة : أنا , نحن , أنت , أنتما … هو , هي , هما .. إياك .
• 8. وهناك ضمائر متصلة لا تستقل في الكلام وإنما تتصل بالأفعال مثل : كتب تُ , كتبـ ْنَا , كَتَبَ ه , وتعرب إما في محل رفع فاعل أو في محل نصب مفعول به .
• 9. أو تتصل بالأسماء , مثل : كتاب ه , كتاب نا , وتعرب في محل جر مضاف إليه .
• 10. العلامات التي يعرف بها المضارع : 1- يبدأ بحرف من أحرف المضارعة وهي مجموعة في كلمة : نأيت . 2- يدل على الزمن الحاضر . 3- يقبل دخول السين أو سوف 4- يمكن أن يسبق بناصب أو جازم .
• 11. وإذا جربنا هذه العلامات على الأفعال الثلاثة : كتبَ , يكتبُ , اُكتُبْ . فسنعرف على الفور أن الثاني هو المضارع لأنه يقبل هذه العلامات ولا يقبلها الأول والثالث : يكتب بدأ بياء المضارعة . دل على الزمن الحاضر . يمكن اتصاله بالسين : سيكتبُ , أو يسبق بسوف : سوف يكتبُ . يمكن أن يسبق بناصب : لن يكتبَ , أو جازم : لم يكتبْ .
• 12. هناك علامة مشتركة بين الماضي والمضارع هي إمكانية سبقهما بـ ( قد ) . قد كتبَ , قد يكتبُ .
• 13. العلامات التي نتعرف بها على الأمر : أنه يدل على المستقبل بلفظه دون مساعدة : ( اكتبْ ) يدل على طلب حدوث الفعل في المستقبل بصيغته . بينما : ( لِيكتبْ ) مضارع دل على طلب حدوث الفعل في المستقبل بمساعدة لام الطلب .
• 14. هناك علامتان مشتركتان بين المضارع والأمر هما : 1- إمكانية اتصال كل منهما بياء المخاطَبَة ( التي تدل على مخاطبة الأنثى ) : تكتب يـ ن , اكتب ي . بينما لا يصح دخول هذه الياء على الفعل الماضي . ومن الخطأ الشائع عند الكثيرين إدخال ياء المخاطبة على الماضي : كتبتي , جُزيتي , رأيتي . والصحيح هو كتابتها بتاء الفاعل المتحركة بالكسر فقط : كتبتِ , جُزيتِ , رأيتِ .
• 15. إمكانية اتصال كل منهما بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة : يكتبَنْ , يكتبَنَّ في المضارع ويبنى معها الفعل على الفتح . اكتبَنْ , اكتبَنَّ , في الأمر .
• 16. الفاعل هو الركن الثاني من أركان الجملة الفعلية , ولا يتم المعنى إلا به . وتعريفه : اسم مرفوع يأتي بعد فعل تام أو ما يشبهه , ليدل على من فعل الفعل أو قام به .
• 17. والاسم هو : كلمة تدل بذاتها على شيء محسوس مثل : قلم , كتاب , طائر , فاطمة , أحمد . أو شيء غير محسوس يدرك بالعقل مثل : عِلم , كرم، تفوق . وللاسم علامات تميزه , نستدل بها عليه هي : 1- الجر : ف إذا رأينا كلمة مجرورة لداعٍ نحوي عرفنا أنها اسم؛ لأن الأفعال لا يدخلها الجر مطلقا , و كذلك الحروف , لأن الجر علامة إعراب , والحروف مبنية؛ فإذا قلنا : لعبت في ملعبِ المدرسةِ : عرفنا أن كلمة ملعب اسم لأنها مجرورة بحرف الجر ( في ) . والمدرسة اسم لأنها مجرورة بالإضافة , بإضافة كلمة ملعب إليها؛ فهي مضاف إليه .
• 18. 2- التنوين : و التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الأسماء لفظا لا خطا . ويرمز لها اختصارا بفتحتين في النصب : رأيت محمدًا . وضمتين في الرفع : محمدٌ مجتهدٌ . و كسرتين في الجر : سلمت على محمدٍ .
• 19. 3- النداء فإذا كانت الكلمة مناداة دل ذلك على أنها اسم : يا عليُّ , يا مسلمُ . 4 – البدء ب ( أل ) التعريف : الطالب , المستفيد , القائد .
• 20. 5- ا لإسناد إليه , وهو أن نسند إليه خبرا إذا كان مبتدأ , أو فعلا إذا كان فاعلا : فالمبتدأ والفاعل كلاهما اسم لأنهما قد أُسند إليهما ما يخبر به عنهما : يلعب سعيدٌ . أسندنا إلى الفاعل ( سعيد ) اللعب؛ فـ ( سعيد ) مسند إليه فاطمةُ مهذبة . أسندنا التهذيب إلى المبتدأ ( فاطمة ) فـهي مسند إليه .
• 21. 6 – الإضافة : أن يأتي بعد الاسم مضاف إليه يُكسِبه تخصيصا بعد أن كان عامًا : ( كتابُ فقهٍ ), أو تعريفا بعد أن كان نكرة : : مدرسُ الفصلِ . ويطلق على الأول منهما : ( كتاب , مدرس ) مضاف , ويعرب حسب موقعه من الجملة . وهو المقصود هنا , الذي نعرف أنه اسم لإضافته . ويطلق على الثاني منهما : ( فقه , الفصل ) مضاف إليه , وهو مجرور دائما . وقد يحل محله الضمير , فيكون الضمير في محل جر بالإضافة : كتابه , مدرسك .
• 22. و قد تجتمع أكثر من علامة في الاسم الواحد , فقد يجتمع الجر مع التنوين : ذهبت إلى حديقةٍ جميلةٍ . أو النداء والتنوين : يا مهملاً اجتهد . أو الجر مع السبق ب ( أل ) : توقف عن اللهوِ . أو الجر بحرف الجر مع الإضافة : سلمت على مديرِ المدرسة .
• 23. أمَّا ما لا يمكن اجتماعه فهو : التنوين مع التعريف بأل . و الإضافة مع التنوين . فإذا كانت الكلمة منونة فلا يمكن أن تكون معرفة بأل أو مضافة، أو العكس .
• 24. فإذا رأينا كلمة توفرت فيها علامة أو أكثر من هذه العلامات فهي اسم . وعلى العكس إذا أردنا معرفة نوع الكلمة هل هي اسم أم فعل , جربنا عليها هذه العلامات فإذا قبلت أيًّا منها فهي اسم .
• 25. ا لإعراب هو : تغير العلامة التي في آخر اللفظ بسبب تغير العوامل الداخلة عليه , وما يقتضيه كل عامل . والمعرب هو : اللفظ الذي يدخله الإعراب . وعلامات الإعراب في الأسماء الصحيحة الآخر ( غير المقصور والمنقوص ), هي : الضمة في الرفع : ذهب الرجلُ . والفتحة في النصب : قرأت الدرسَ . والكسرة في الجر : تدربت على اللعبةِ .
• 26. وعلاماته الأصلية في الفعل المضارع الصحيح الآخر ( غير المعتل ) هي : الضمة في الرفع : يكتبُ التلميذ . والفتحة في النصب : لن نلعبَ اليوم . والسكون في الجزم : لا تتأخرْ عن الموعد .
• 27. ا لفعل التام هو : الذي يدل على معنى أو حدث تام . وهو يرفع فاعلا , ويتم معنى الجملة به وبهذا الفاعل , فيكوِّنان معا جملة مفيدة . ويمكن أن يكتفي بهذا الفاعل , أو يتعدى فينصب مفعولا به أو أكثر : قرأ عادلٌ الدرسَ . أما الفعل الناقص فهو : يدل على حدث ناقص مجرد لا تكتمل به وبمرفوعه الجملة , بل يحتاج إلى اسم منصوب بعد المرفوع ويسمى المرفوع اسمه , والمنصوب خبره , ويتم بهذا المنصوب المعنى المراد , ومنه الأفعال : كان , أصبح , أمسى : كان العملُ شاقـًّا .
• 28. ولا يشترط أن يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة , فقد يتأخر عنه , فينبغي أن نبحث عنه في الجملة كلها بعد الفعل : توقَّفَ عن العمل عليٌّ لإرهاقٍ أصابه .
• 29. المفعول به هو من وقع عليه الفعل , و حكمه النصب , وعلامة نصبه الأصلية هي الفتحة : قرأتُ كتابًا . والأصل أن يتقدم الفاعل الذي فَعَلَ الفِعل , ويتأخر المفعول به الذي وقع عليه الفعل . ولكن لأغراض معينة قد يتأخر الفاعل وجوبا أو جوازا مثل : قرأ الكتابَ صاحبُه .
• 30. من حروف الجر : ( من , إلى , عن , على , في , الباء , اللام , الكاف ). والاسم بعدها مجرور بها , وعلامة جره الأصلية هي الكسرة : من البيتِ إلى المدرسةِ
• 31. الأسماء المعربة تعرب بحركات ظاهرة على آخر الكلمة؛ أي على أخر حرف في أصل الكلمة . أما ما يتصل بها من زيادات كالضمائر فلا يلتفت إليه في إعرابها , وإنما يكون إعراب هذه الزيادات مستقلا عنها : كتابُنَا مفيد . كتابُنَا مكونة من : المبتدأ , وحركة الإعراب الضمة على آخر حرف في الكلمة ( حرف الباء ). أما الضمير المتصل به ( نا ) فهومبني في محل جر مضاف إليه . والفتحة عليه هي حركة الضمير وليست حركة الإعراب .
• 32. أما الاسماء التي تنتهي بألف لازمة قبلها فتحة؛ وتسمى الأسماء المقصورة , فتعرب بحركات مقدَّرة على الألف , لتعذر ظهور الحركات على الألف في حالات الإعراب الثلاثة : الرفع والنصب والجر : منتدى حاملات القرآن هدفه طيب . منتدى : مبتدأ مرفوع وعلامة لرفعه الضمة المقدرة للتعذر . أحب منتدى حاملات القرآن . منتدى : مفعول به منصوب , وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر . شاركت في منتدى حاملات القرآن . منتدى : اسم مجروربحرف الجر وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر ..
• 33. والكلمات التي تنتهي بياء لازمة قبلها كسرة , وتسمى الأسماء المنقوصة , تعرب بحركات مقدرة على الياء في حالتي الرفع والجر للثقل . القاضي يحكم بالعدل . القاضي : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة للثقل ذهب المتخاصمان إلى القاضي . القاضي : اسم مجرور بكسرة مقدرة للثقل . أما في حالة النصب فتظهر على آخرها؛ وهو ( الياء ) ، الفتحة : عرفت القاضيَ رجلا نزيها . القاضيَ : مفعول به منصوب بفتحة ظاهرة على آخره .. هذا إذا كان الاسم المنقوص مُعرَّفا ب ( أل ) , أو مضافا .
• 34. أما إذا كان منونًا؛ أي غير مضاف أو معرف ب ( أل ), فإن الياء تحذف منه في حالتي الرفع وال جر، وتقدر الحركة على الياء المحذوفة , وتثبت في حالة النصب وتظهر عليها الحركة ( أي : الفتحة : المؤمن مُتَّقٍ ربه . متقٍ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة . تغير حال المسيء إلى مُتَّقٍ لله . متَّقٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة كن مُتـَّقيًا لله في القول والعمل . متَّقيا : خبر كن منصوب وعامة نصبه الفتحة على آخره
• 35. ليس هناك في العربية كلمات آخرها واو لازمة قبلها ضمة، وما وجد فيها فهومنقول عن غير لغة العرب , وحكمه في الإعراب حكم الممنوع من الصرف , ولكن بحركات مقدرة : خوفُو , طوكيُو ..
• 36. الفعل المضارع معرب في أكثر حالاته : يرفع إذا لم يسبقه ناصب أو جازم : يعرفُ محمدٌ واجبَه . و ينصب إذا سبقه ناصب : لن يعرفَ محمدٌ الكسلَ . ويجزم إذا سبقه جازم : لم يعرفْ محمد عن الإهمال شيئًا . من أدوات النصب : أنْ , ولن , وكي , ولام التعليل , وحتى . ومن أدوات الجزم : لم , لما , لام الطلب التي يطلب بها عمل شيء : لِينفقْ ذو السعة على الفقير . لا الطلبية التي يطلب بها الكف عن عمل شيء : لا تلعبْ في وقت الجد .
• 37. الفعل المضارع الصحيح الآخِر ( غير المنتهي بحرف علة ) يُعرب بعلامات ظاهرة على آخره : ( الضمة في الرفع , الفتحة في النصب , السكون في الجزم , كما سبق . أما الفعل المضارع المعتل الآخِر؛ الذي آخِره حرف علة ( ألف أو ياء أو واو ) , يعرب بضمة مقدرة في حالة الرفع : يسعى المؤمن في الخير . ويصغي إلى النصيحة . ويسمو بدينه وخلقه .
• 38. وبعلامة فرعية هي حذف حرف العلة بدلا من السكون في حالة الجزم : لم يسعَ المؤمن في الشر . ولم يُصغِ لوساوس الشيطان . فليسمُ بخلقه ودينه . والحركة في آخره تدل على الحرف المحذوف .
• 39. أما في حالة النصب , فيعرب بفتحة مقدرة على آخرِه في المعتل الآخِر بالألف : لن يسعى المؤمن في الشر . وبفتحة ظاهرة على آخره في المعتل الآخِر بالياء والواو : ولن يصغيَ لوساوس الشيطان . فلن يسمو َ إلا بدينه وخلقه .
• 40. الفعل المضارع يتصل بالضمائر : ( ياء المخاطبة , وألف الاثنين , وواو الجماعة ), فتنشأ عن ذلك خمس صور للفعل نطلق عليها : ( ا لأفعال الخمسة ) تدرسين , تدرسان , يدرسان , يدرسون , تدرسون . لا تعرب بعلامات الإعراب الأصلية وإنما بعلامتين فرعيتين : ثبوت النون في حالة الرفع . أنتِ تدرسين . أنتما تدرسان . هما يدرسان . أنتم تدرسون . هم يدرسون . وحذف النون في حالتي الجزم والنصب : أنتِ لم تدرسي ولن تدرسي . أنتما لم تدرسا ولن تدرسا . هما لم يدرسا ولن يدرسا . أنتم لم تدرسوا ولن تدرسوا . هم لم يدرسوا ولن يدرسوا .
• 41. وهذه الضمائر تقع في موقع الفاعل إذا اتصلت ب الفعل التام المبني للمعلوم , فلذلك نطلق عليها ضمائر الرفع . من ضمائر الرفع ما يتصل بالفعل الماضي , وهي : ( التاء المتحركة , ونا الدالة على الفاعلين ) و منها نون النسوة التي تتصل بالفعل المضارع فيبنى معها على السكون . من حروف العطف ( الواو , أو , ثم , أم , بل ) ؛ ما بعدها يأخذ حكم ما قبلها في الرفع والنصب والجر , والجزم , سواء في الأسماء أو الافعال أو الجمل .

النـص الـوصفـي : يعكـس الوصف واقـعـا فيه إدراك كـلـي و آنـي للعـنـاصـر الـمكـونـة لـهـذا الـواقـع , و كـيفـيـة انتـظـامـهـا في الفضـاء أو المـكـان الـذي تـوجـد فـيـه . و قـد يـكـون الأمـر مـتعلقـا بمـوجـودات جـمـاديـة أو بـأشخـاص أو بـغـيـرهـا . كمـا يتمـثـل الـوصـف فـي مـحاولـة نقـل هـذا الـواقـع بـجـزئـيـاتـه و تـفـاصيلـه .
وهو يـشتمـل عـلـى مـؤشـرات مـكانيـة (عـلـى اليمـيـن , عـلـى الشـمـال , إلـى جـانـب , فـوق عـلـى ….
النـص الحـجـاجـي : يـقال في اللغـة حجه أي غـلـبـه بالـحـجـة و الحـجـة : الدليـل و البـرهـان ج/حجـج و حجـاج . و إذن , فـالقـصـد مـن هـذا النـوع من النـصـوص هـو تـغـيـير اعـتـقاد يـفـتـرض وجـوده لـدى المتـلقـي , بـاعـتـقاد آخـر يـعـتـقـد المـرسـل أنـه الأصح .
النـص السـردي : يحـيـل السـرد علـى واقـع تـجري فـيـه أحـداث مـعيـنـة فـي إطـار زمـانـي مـعـين . يـبـين فـيـه الـذي يـحكـي كـيـف تـتـحول الأحـداث , و كـيـف تتـطـور عـبـر الـزمـن
النـص الإعـلامـي : إن الغاية في هـذا النمـط مـن النـصـوص هـي تـقـديـم مـعـلـومـات و مـعارف حـول مـوضـوع مـعـيـن يـفـتـرض أن المتـلقـي يـجهـلـها , أو لـيسـت لـديـه مـعـلومـات كـافـية حـولـه . و مـن هـنـا تـأتـي ضـرورة أن تـتـخـلل هـذا النـوع مـن النـصـوص مـهارة ذهـنـية أخـرى هـي الشـرح , و مـا يـتطـلـب ذلـك مـن تـقديـم للحـجـج و الأدلـة و الأمـثـلـة التـوضـيحـيـة .
النـص التـفـسيـري : يـعـنـى النـص التـفـسيـــــري :
بـأسـبـاب الحـوادث و نتـائـجـها مثـال :كـان احـتلال فـرنـسـا للجـزائـر العـاصمـة فـي سـنـة 1830 م جـزءا مـن حـركـة التـكالـب الاسـتـعـمـاري الأوروبـي عـلـى العـالـم فـي القـرن التـاسـع عـشـر , و مـن أهـم أسـبـاب الاحـتـلال , رغبـة فـرنـسـا فـي استـغـلال خـيـرات الجــزائــر , و اختــفــاء الأســطــول الجـزائـري ثـم قـضـية الـديـون و حـادثـة المـروحـة
و كـان مـن نـتـائـج احـتـلال الـفـرنسيـيـن للجـزائـر, أن ألـحـقـت الجزائر بفرنسا و خضع السكان إلى حكم المعمرين , و حرمت البـلاد مـن لغـتـها الـوطنـيـة و انخفـض مـسـتـوى المـعيشـة بيـن الجـزائـريين
النــص الحـــواري : الحـوار حديـث يجـري بين شخصيـن أو أكثـر في العمـل القصصـي أو بين ممثليـن اثنيـن أو أكثـر على خشبـة المسـرح .
أمـا في العمـل القصصـي فقـد يـرد في شكـل مقاطـع تتخلـل القصـة, و أمـا في العمـل المسـرحي فيـأتي مميـزا للبنـاء المسرحـي, حيث إن المسرحيـة تنبنـي عليـه .
و الحـوار هو الـذي يظهـر طبيعـة الشخـص و يبـرز الفكـرة و يعبـر عن الحـوادث و تتابعهـا .
و قد ينبنـي النـص الحـواري على مقاطـع يتـداخل فيـه الوصـف مع السـرد, أو الحجـاج مع التفسيـر ….
و قـد يتأسـس الحـوار على مجـرد تبـادل الأفكـار بين شخصيـن أو أكثـر مشافهـة .
النــص الأمـــري : يعرف النص الأمـري بـأنه كل نـص يمكـن من إعطـاء أمـر أو تعليمـة. و إذن, فالنـص الأمـري يبيـن للقـارىء أو السامـع المهمـة التي يجـب إنجـازها, أو الطريقـة التي ينبغـي اتباعـها لاسـتعمـال جـهـاز أو آلـــة , أو إجــراء عـمـل , أو القـاعـدة التـي يـرجـع إلـيها لـمعرفـة ما هـو مـسـموح و مـا هـو مـحـظـور , أو الـدعـوة إلـى النـصـح و الإرشـاد و التـمـسـك بـفـضـائـل الأخـلاق .
مـثـال لـنـص أمـري: مـتعـلـق بالـنـصـح و التـمسـك بـالأخـلاق :
” ألـن جـانـبـك لـقـومـك يـحـبوك , و تـواضـع لـهـم يـرفـعـوك وابـسـط لـهـم وجـهـك يـطـيـعـوك , و لا تـسـتـأثـر عـلـيهـم بـشيء يـسـودوك .

• 1. بسم الله الرحمن الرحيم الفهرس 3. نصب الفعل المضارع صحيح الاخر
• 4. من القواعد النحوية نصب الفعل المضارع جزم الفعل المضارع
• 5. من القواعد النحوية نصب الفعل المضارع الصحيح الاخر – الفعل المضارع يدل على حدوث الفعل فى الزمن الحاضر أو الزمن المستقبل . – نأتى بالفعل المضارع بإلصاق احد احرف كلمة ( أنيت ) فى أول الفعل الماضى .
• 6. كتب كتب يـ كتب هو ا أنا نـ كتب نحن تـ كتب هى أنت
• 7.
  • – الفعل المضارع يتميز عن الفعل الماضى والفعل الامر بأنه
  • يرفع وينصب ويجزم
  • – ينصب الفعل المضارع إذا سبقته أداة من الأدوات التالية
  • ( أن – لن – كى – حتى – لام التعليل – لام الجحود )
  • الامثلة
  • ينبغى على كل طالب أ ن يجتهد َ .
  • لن يتحقق َ النجاح بالكسل .
  • علينا أن نحب َ الله لندخل َ الجنة .
  • نصبر على الكفاح حتى يتحقق َ النصر .
  • أطيع والدى كى أحصل َ على رضاهما .
  • قال تعالى : ( وما كان الله ليعذ ب َ هم وأنت فيهم ) .
• 8.
  • نلا حظ من الأمثلة الكلمات التى تحتها خط نجدها أفعالا مضارعة سبقتها أداة من أدوات النصب .
  • ( أن – لن – كى – حتى – لام التعليل – لام ا لجحود )
  • – كما نلاحظ أن الفعل المضارع الذى دخلت عليه أداة النصب ( صحيح الاخر ) .
  • لذلك جاءت علامة نصبه الفتحة الظاهرة .
  • ( تجتهد – يتحقق – نحب – ندخل – أحصل – يعذبهم )
  • كما نلاحظ أن لام الجحود لابد أ ن تسبق بكون منفى .
• 9.
  • إذ ن ينصب الفعل المضارع إذا سبقته أداة من أدوات النصب .
  • علامة نصب المضارع صحيح الاخر هى الفتحة الظاهرة .

  الخلاصة

• 10.
  • عين الأفعال المنصوبة وأداة النصب فى الجمل الآتية ؟
  • ( أ ) قال تعالى إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) الفتح ا :2
  • ( ب ) يجب أن تقرأ كثيراً لتستفيد .
  • ( ج ) لن أقصر فى الواجب .
  • ( د ) يتعلم الإنسان السباحة كى يأمن الغرق .

  التدريبات الإجابة

• 11. ( أ ) الفعل المنصوب يغفر الأداة لام التعليل ( ب ) الفعل المنصوب تقر الأداة أن والفعل تستفيد الأداة لام التعليل ( ج ) الفعل المنصوب الأداة لن ( د ) الفعل المنصوب الأداة كى عودةللتدريب
• 12.
  • ضع مكان النقط فيما يأتى أداة نصب مناسبة مع ضبط الفعل

  ( أ ) افتح النوافذ 00000 تدخل ا لشمس . ( ب ) 00000 نتهاون فى الحق . ( ج ) يحب الناس 00000 يسود السلام . ( د ) 00000 يضيع حق وراءه مطالب . الاجابة

• 13. ( أ ) افتح النوافذ كى تدخل ا لشمس 0 ( ب ) لن نتهاون فى الحق . ( ج ) يحب الناس أن يسود السلام . ( د ) لن يضيع حق وراءه مطالب . عودة
• 14. جزم الفعل المضارع
• 15.
  • يجزم الفعل المضارع إذا سبقته أداة من أدوات الجزم
• 16.
  • لم : وهى تنفى الفعل المضارع وتقلب زمنه إلى الماضى
  • لام الأمر : وتجعل الفعل المضارع دالاً على الطلب
  • لا الناهية : وهى تفيد النهى

  أمثلة

• 17.
  • لم يتأخرْ الفارس عن النجدة
  • الشرطى لم يقصرْ فى واجبه
  • ل ت سمعْ نصيحة والدك
  • ل تعملْ واجبك الآن
  • لا تترددْ فى فعل الخير
  • لا تيأسْ من رحمة الله
• 18.
  • تأمل الأمثلة السابقة تجد أن كل من الكلمات التى تحتها خط فعل مضارع صحيح الآخر
  • ثم تأمل ما قبل هذه الأفعال تجد أنها من الحروف التى تجزم الفعل المضارع
  • تأمل علامة الجزم تجد أنها السكون لأن الأفعال صحيحة الآخر
• 19. تدريبات اطلب من زميلك ترك ما يلى فى جمل تامة ؛ مستخدماً ”لاالناهية“ ( أ ) أن يتكلم بصوت مرتفع 0 ( ب ) أن يجرح شعور جيرانه 0 الإجابة
• 20. ( أ ) لاتتكلم بصوت مرتفع ( ب ) لاتجرح شعور جيرانك

‎‎إضغط هنا‎‎‏ ‏
‏ لتحميل الملف