التصنيف: اللغة العربية السنة الثالثة متوسط

الفكرة العامة : حث الكاتب على الاجتهاد في فهم الآخر لاكتشاف ما يدعونا إلى محبته وإصلاح ما يدعونا لكراهيته .
▪شرح المفردات: المثلى : الفضلى * الأحسن ـ جبلوا : فطروا * طبعوا ـ عذره : لم يلمه ـ أريقت : أسيلت * سفكت .
ـ الأفكار الأساسية :
ـ أثر المحبة في تقوية علاقتنا بالقريب واستجلاب محبة الغريب وإصلاح الجفاء بيننا وبين المخالف لنا .
ـ حث الكاتب على الاجتهاد في إيجاد الأعذار للمخطىء .
ـ أثر التسامح في نشر الأمن والسلم واجتناب الحروب .
ـ أثر الكراهية والتعصب في نشر الفتن والحروب بين الناس
دـ المغزى : يجني الناس بالمحبة والتسامح من الخيرما لا يجنونه بالكراهية .
-البناء الفني:

ـ الاستفهام غير الحقيقي لايتطلب جوابا*وهو يدل على أغراض مختلفة كالنفي والتمني والتعجب …
ـ هل كره البعيد والمخالف هو الوسيلة المثلى لتحويل كراهيته إلى محبة ؟ هذا استفهام يفيد النفي .
ـ ماذا لو بحث الناس عن أسباب وقوع سواهم في الخطأ ؟ استفهام غرضه التمني .
ـ ترق * ترقى : جناس ناقص (الجناس هو الجمع بين كلمتين مختلفتين في المعنى ومتفقتين في اللفظ ).

منقول للامانة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

العام الدراسي:2008/2009

النص:

إذا أردنا أن نبني مجتمعاً أرقى من غيره فهذا يعني أننا نبني مجتمعا متحضرا يقف من العالم موقف المستزيد كل يوم ٬ولكننا لو قارنا مسيرنا الحضاري بمسير حضارة أخرى كاليابان – مثلاً-نجد الفرق شاسعا٬وسوف نشعر أننا نسير بطيئين جداً.

فمجتمع اليابان أيقظه الاستعمار كما أيقظنا ٬لكنه دخل الأشياء من بابها حتى ليوشك اليابانيون أن يسبقوا مستعمريهم و ذلك لأنهم درسوا الحضارة الغربية بالنسبة لحاجاتهم لا بالنسبة لشهواتهم٬فلم يعد الياباني من زبائن الحضارة الغربية يدفع لها أمواله وأخلاقه،أما نحن فكيفما نقلب أبصارنا نجد أننا أخذنا من الغرب كل رذيلة ولم نأخذ إلا القليل من طيباته.

لقد سار الآخرون في طريق البناء وعرفوا أن الحضارة هي التي تخلق منتجاتها وليست المنتجات هي التي تصنع الحضارة٬بينما سرنا نحن في طريق التكديس ولم نكسب إلا مزيداً من التخلف٬لأن البناء هو الذي يأتي بالحضارة وليس التكديس٬أما التي تقوم على التكديس فهي حضارة استهلاك٬فأي حضارة هاته التي نحن بصدد سلوكها ؟

عن مالك بن نبي – (بتصرف)

الأسئلة:

البناء الفكري: (05ن)

1*اختر العنوان المناسب للنص.

2*ما الفرق بيننا وبين غيرنا في مفهوم الحضارة حسب رأي الكاتب ؟

3*اشرح المفردات : -شاسعا / نقلب أبصارنا.

4* هات أضداد المفردات الموالية من النص التقدم . فضيلة.

البناء اللغوي06ن)

1*أعرب ما تحته خط في النص إعراباً كاملاً.

2*استخرج من النص ما يلي: – جملة شرطية وبين عنصرها.

– فعلا من أفعال المقاربة واذكر خبره .

– منسوبا إلى اسم أعجمي.

– أسلوبا استثنائيا و بين حالته.

3* متى يجوز نصب المستثنى،و متى يجب نصبه؟

البناء الفني: (04ن)

1* استخرج من النص تعبيرا مجازيا.

2* استخرج من النص أسلوبا استفهاميا ثم بين غرضه.

3* استخرج من النص طباقا و اذكر نوعه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

لفرض الثاني للفصل الثالث في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط

شششششششششششششكككككررررراااااااااااااااااااااا

مبصح واينوا الخط لي تحت الكلمة اللي باش نعربوها

الفكرة العامة:
1- تحدث المسرحية عن جدل البلاط القصر في حقيقة اهل الكهف وظهورهم من جديد.
2- ظهور اهل الكهف بصورة مفاجئة اثارت الرعب والهلع والحيرة في القصر.

اصحاب الكهف:
هم فتية رفضوا السجود لغير خالقهم وانكروا على قومهم شركهم بالله ونتيجة للظلم الذي تعرضوا اليه قرروا النجاة بدينهم و انفسهم بالتوجه الى كهف مهجور ليكون ملاذا وحدثت المعجزةالالاهية لقد نام الفتية 309 سنوات و"الله اعلم" كانوا يتقلبون اثناء نومهم وبعد هذه الفترة الطويلة شاء الله ان يبعثهم مرة اخرى ويجعلهم اية من اياته في هذا الكون .
المغزى العام:
قال الله تعالى :"تبارك الذي بيده الملك وهوعلى كل شيئ قدير".

استثمار المطالعة:
النمط الغالب هو الحوار
استعمل الكاتب الحوار الذي اعتبره العمود الفقري للمسرحية لكي يصور لنا الجيل القائم بين اهل القصة في حقيقة اهل الكهف وهذا النوع من الحوار هو الحوار الخارجي .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . راك غير فالجديد و انا كوووليت خلاص ..هههههههههههه

didion ماذا تريدين تحضير اي درس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! انا ساساعدك يا اختي

ادا تستطيع درس الانسان و البحر

بليييييييييييييييييز, حل, جميــــــــــــــــــــــــع, تماريــــــن, العربيــــــــــــــــ,ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ,ـــــ,ــــ ــة ,فورااااا

عندما تستمع الى كلمة الشباب وتنظر الى هذه الفئة فئة الشجاعة والطموح هم عماد الأمة وأبناء المستقبل أسود تدافع عن أرض وطنها هم حلقة تسمو بها البلاد وترتقي يحملون على عاتقهم عبئا كبيرا عبء تطولر الأمة وازدهارها.
فالشباب أساس الأامة وبهمتهم وعزمهم وأرادتهم علقت عليهم الأمة آمالا كثيرة آمال سلامة البلاد

الفكرة العامة.
الامال التي علقها الخطيب على شباب الامة و النصائح التي اسداها اليهم حتى ينهظوا بالامة لكي تلتحق بركب التقدم.
المغزى.
الشباب هو الحلقة الذبية التي تربط المستقبل بالماضي.

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

شكررررررررررا
بارك الله فيكي

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiii
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiii
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiii

السلام عليكم و حمة الله و بركاته العملاقة فوقفت معجبة و مندهشة بجمالها الخلاب* كانت الاشجار قد بدات تتماسك اذرعها من فوقنا لتصنع سقفا كثيفا من التعاريش الخضراء التي تكاد تحجب الشمس و لا تدع منها الا خيوطا تشق ظلام الدكنة التي تلمع على اوراق الاشجار كفصوص الماس.
هناك تجد عتمة و اشباح اشجار باسقة و متانقة* وزقزقة عصافير و عواء ذئاب و نباح الضباع و رياح تصفر و رطوبة و ضباب ينسدل على المنظر .
فلا يمكن وصف عنفوان وشموخ و زعامة الاشجار فهي ليست مجرد شكل او صورة نشاهدها كل يوم.
الى اللقاء يا اصدقاء واتمنى ان تكونوا قد استمتعتم برحلتي

هذه قصيدة في وصف روض وزهور لـ(أبي المطرف بن أبي الحباب)

لا يوم كاليوم في أيامنا الأول *** بالعـامرية ذات المـاء والظلل
هواؤها في جميع الدهر معتدل *** طيباً وإن حل فصل غير معتدل
ما إن يبالي الذي يحتل ساحتها*** بالسعـد أن لا تحل الشمس في الحمـل
كأنما غرست من ساعة وبدا السـوسان من حينه فيها على عجل
أبدت ثلاثاً من السوسان مائلة *** أعناقها من الإعيـاء والكسل
فبعض نوارها للبعض منفتح *** والبعض منغلق عنهن في شغـل
كأنها راحة ضمت أناملها *** من بعد ما ملئت من جودك الحفل
وأختها بسطت منها أناملها *** ترجو نـداك كما عودتها فصـل:c onfused::r olleyes:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

[align=center]روعـــــــــــــــــــــةٌ

بوركت [/align]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

ـ العنوان: الموت والزيتون
ـ المرجع: مجموعة النوافذ المغلقة وعيون الأحباب (أحمد سويد) .
ـ نوع النص: أقصوصة
ـ طبيعة الص: أدبية
ـ نمط النص: إخباري*سردي*حواري
ـ موضوع النص: تتحدث الأقصوصة عن مظهر من مظاهر معاناة الشعب الفلسطيني من جراء أعمال القتل والتخريب التي يسلطها عليه الاحتلال الإسرائيلي يوميا وعن صموده ومقاومته لها بما يملك .
ـ محتوى النص (الأفكار):1 ـ الجيش الإسرائيلي يبدأ هجومها الوحشي كالعادة على القرية .2 ـ الجد يتأمل بانفعال ما يحدث حوله من تخريب وتدمير ويتذكر ماضيه الجميل . 3 ـ الجد يعود إليه هدوءه ويخرج إلى حقله ليغرس شجيرات الزيتون غير آبه بالخطر الذي يحيط به .4 ـ الجد يصيبه ما كان متوقعا ويستشهد وهو يغرس الشجيرة الثانية .
ـ أهمية النص( المغزى): الإنسان يعبر عن حبه لأرضه ووطنه وارتباطه بهما بأن يبقى فيهما ويحافظ عليهما ويضحي من أجلهما بما يملك.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم اخواني اعضاء منتدى الثالث متوسط
هناك العديد ممن قد انهى الاختبارات
فيا ترى خدمتو و لا لا
انا راني خدمت شوي
و انتم واش درتو فيها؟؟؟؟
سبع و لا ضبع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لالا ختي لا سبع لا ضبع قط راني نتمصخر سبع واكثر

ana darte gnina

اختبارات اللغة

و الله انا مازال نهار الاحد ان شاء الله ادعولي