اللغة العربية السنة الثالثة متوسط
اريد تعبير كتابي حول
دور المراة في الاسرة والمجتمع باسلوب ادبي لا يتجاوز العشر اسطر
الأم مدرسة اذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعرق
المرأة مكانتها عظيمة. كبيرة .رفيعة.وقيمة تتهاوى. تضعف أمامها عظمة الرجال لأنها صانعة الشعوب.فهي الملاذ عندما تشتد الهموم .وهي المأوى حين تتكاثر الخطوب. المرأة منبع الحب وساقية الحنان. انها مدرسة الوداعة يزينها رقة الشعور_ المرأة نصف المجتمع* فاذا أهملت سارالنصف الآخر يعرج على قدم وساق.ان للمرأة أثرآ كبيرآ في تقدم الأمة وازدهارالبلاد .
المرأة وراء كل عمل عظيم فهي حياة القلوب وأساس التقدم *وبانية الأمجاد .
المرأة هي الأرض الطيبة وهي الفن والجمال والحياة* هي تعطي *تهب *تبذل *تعلم وتربي تنشىء* انها صانعة الأمجاد وبانية الحضارات .
فالمرأة قديمآ كانت تذهب مع الرجال الى الحروب تشجع المقاتلين*تثير في نفوسهم الحمية*تداوي المرضى وتسقي العطاش _ العلم يمشي بالفتاة نحو الخيرويملأ نفسها بالرضا.
والمرأة هي المدرسة الأولى التي يتلقى فيها الطفل دروس الحياة وبها يتأثر *ومنها يكسب أخلاقه * وصفاته *وعنها يأخذ عاداته *ومميزاته.
ولما كان الطفل محط أمل أمته *والرجاء الذي ينتظره الوطن *لذلك وجب علينا أن نرعى طفولته ونتعهدها بالري والاسقاء كي تعطي ثمرة يانعة تؤتي أكلها في كل حين .
وكي نجني من هذه الثمرة شبابآ مخلصآ واعيآ ورجولة خيرة منتجة*لا بد لنا من تعليم الفتاة وتهذيبها وتربيتها وتوجيهها باعدادها اعدادا صحيحا من الوجهتين العقلية والخلقية كي تكون امرأة فاضلة *جميلة * متعلمة* وأمآ واعية تقوم بواجباتها العائلية بيقظة تامة وعزم صادق. *ليسى الجمال بأثواب تزيننا ….بل الجمال جمال العلم والأدب *
وأيضآ المرأة أو الأم الفاضلة المتحلية بالصفات الحميدة ترضع أبناءها الحليب ممزوجا بالبطولة والعزة والكرامة وتلقنهم حب الله والاخلاص للوطن ويشبون مخلصين * أقوياء ثم يدخلون معترك الحياة ليكون منهم بعدئذ الصحفي الشهير والفلاح الواعي * والصانع الماهر* والمربي المؤمن* والجندي الشجاع والمهندس والطبيب البارع وال…… ومن أقدر من هؤلاء على خدمة الوطن الذي يعيشون فوق أرضه* وتحت سمائه.
ان في اعداد الأم اعدادآ للشعب وفي تهذبتها تهذيبآ للأجيال وفي تثقيفها حياة الأمة .
* العلم يرفع بيوتآ لا عماد لها ….والجهل يهدم بيت العز والكرم *
النص :
البناء الفكري : 4 ن
اسم آلة اسم زمان مصدر صناعي اسممنسوب
الوضعية الإدماجية 8 ن
العام الدراسي:2008/2009
النص:
إذا أردنا أن نبني مجتمعاً أرقى من غيره فهذا يعني أننا نبني مجتمعا متحضرا يقف من العالم موقف المستزيد كل يوم ٬ولكننا لو قارنا مسيرنا الحضاري بمسير حضارة أخرى كاليابان – مثلاً-نجد الفرق شاسعا٬وسوف نشعر أننا نسير بطيئين جداً.
فمجتمع اليابان أيقظه الاستعمار كما أيقظنا ٬لكنه دخل الأشياء من بابها حتى ليوشك اليابانيون أن يسبقوا مستعمريهم و ذلك لأنهم درسوا الحضارة الغربية بالنسبة لحاجاتهم لا بالنسبة لشهواتهم٬فلم يعد الياباني من زبائن الحضارة الغربية يدفع لها أمواله وأخلاقه،أما نحن فكيفما نقلب أبصارنا نجد أننا أخذنا من الغرب كل رذيلة ولم نأخذ إلا القليل من طيباته.
لقد سار الآخرون في طريق البناء وعرفوا أن الحضارة هي التي تخلق منتجاتها وليست المنتجات هي التي تصنع الحضارة٬بينما سرنا نحن في طريق التكديس ولم نكسب إلا مزيداً من التخلف٬لأن البناء هو الذي يأتي بالحضارة وليس التكديس٬أما التي تقوم على التكديس فهي حضارة استهلاك٬فأي حضارة هاته التي نحن بصدد سلوكها ؟
عن مالك بن نبي – (بتصرف)
الأسئلة:
البناء الفكري: (05ن)
1*اختر العنوان المناسب للنص.
2*ما الفرق بيننا وبين غيرنا في مفهوم الحضارة حسب رأي الكاتب ؟
3*اشرح المفردات : -شاسعا / نقلب أبصارنا.
4* هات أضداد المفردات الموالية من النص التقدم . فضيلة.
البناء اللغوي
06ن)
1*أعرب ما تحته خط في النص إعراباً كاملاً.
2*استخرج من النص ما يلي: – جملة شرطية وبين عنصرها.
– فعلا من أفعال المقاربة واذكر خبره .
– منسوبا إلى اسم أعجمي.
– أسلوبا استثنائيا و بين حالته.
3* متى يجوز نصب المستثنى،و متى يجب نصبه؟
البناء الفني: (04ن)
1* استخرج من النص تعبيرا مجازيا.
2* استخرج من النص أسلوبا استفهاميا ثم بين غرضه.
3* استخرج من النص طباقا و اذكر نوعه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اصحاب الكهف:
هم فتية رفضوا السجود لغير خالقهم وانكروا على قومهم شركهم بالله ونتيجة للظلم الذي تعرضوا اليه قرروا النجاة بدينهم و انفسهم بالتوجه الى كهف مهجور ليكون ملاذا وحدثت المعجزةالالاهية لقد نام الفتية 309 سنوات و"الله اعلم" كانوا يتقلبون اثناء نومهم وبعد هذه الفترة الطويلة شاء الله ان يبعثهم مرة اخرى ويجعلهم اية من اياته في هذا الكون .
المغزى العام:
قال الله تعالى :"تبارك الذي بيده الملك وهوعلى كل شيئ قدير".
استثمار المطالعة:
النمط الغالب هو الحوار
استعمل الكاتب الحوار الذي اعتبره العمود الفقري للمسرحية لكي يصور لنا الجيل القائم بين اهل القصة في حقيقة اهل الكهف وهذا النوع من الحوار هو الحوار الخارجي .
ا
أ
ع
ر
ف
المراجعة فيها استفادة للطالب
عند استخدام وسائل حادة يرجو الاستعانة بشخص راشد
هادا ماعرفت والباقي الا عرفتو نقولهولك بقاو 2 كلمات
ـــــ,ــــ ــة ,فورااااا
