التصنيفات
الفلسفة السنة الثالثة تانوي

مقالة جدلية حول الأخــلاق بين النسبي والمطلق بين الدين والعقل

السلام عليكم

مقالة جدلية حول الأخــلاق بين النسبي والمطلق بين الدين والعقل

من هنا

بالتوفيق للجميع


التصنيفات
تاريـخ,

دراسات فى تاريخ المغرب الإسلامى / عز الدين عمر أحمد موسى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دراسات فى تاريخ المغرب الإسلامى / عز الدين عمر أحمد موسى

الحجم : 3.96 MB

http://www.mediafire.com/?xwvg5f0epr5m3z0#1


التصنيفات
علم المكتبات

التصنيف دليل عملي ودراسات نظرية /د عبد التواب شرف الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التصنيف دليل عملي ودراسات نظرية/ د عبد التواب شرف الدين

الحجم : 3.74 MB

http://www.mediafire.com/?vvug6ntgczb9uk6


التصنيفات
علم المكتبات

المجلة : التخطيط لاصدارها و مراحل انتاجها/علم الدين، محمود.|بطرس، صليب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المجلة : التخطيط لاصدارها و مراحل انتاجها علم الدين، محمود.|بطرس، صليب

الحجم : 4.5 MB

http://www.mediafire.com/?ngjfj6z3r7b8z8s


التصنيفات
علم المكتبات

المدخل إلى المكتبات والمعلومات/ د عبد التواب شرف الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المدخل إلى المكتبات والمعلومات د عبد التواب شرف الدين

الحجم : 5.16 MB

http://www.mediafire.com/?3d3hx761787tlt3


التصنيفات
لغــة وأدب عربي

مذكرة ماجيستير: بناء الأسلوب في ديوان عولمة الحب عولمة النار للشاعر عز الدين ميهوبي.

التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[طلب] طلب تصوير مخطوطة لشرح بدر الدين على لامية الأفعال

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو ممن يستطيع الحصول على مخطوط لشرح بدر الدين (ابن الناظم) على لامية الأفعال لوالده محمد ابن عبد الله بن مالك -رحمهما الله- أن يصورها ويزودنا بها مشكورا مأجورا، وذلك ليتم تحقيق هذا الشرح ومن ثم طبعه بإذن الله حتى ينتفع طلبة العلم به إن شاء الله تعالى.
وقد وجدت نسخة في أحد المنتديات بخط مغربي موجودة بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض. فمن كان عنده غيرها فليتفضل علينا وجزاه الله خيرا.


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

[قصيدة] إلى الدين الخالص .

إلى الدين الخالص :
قصيدة لداعية الإصلاح وخطيب المصلحين الشيخ : الطيب العقبي الجزائري ـ رحمه الله :


أحد رجالات جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

ماتت السنّة في هذي البلاد*** قُبِر العلم وساد الجهل ساد

وفشا داء اعتقادٍ باطل ***في سهول القطر طُرًّا والنِّجاد
عبد الكلُّ هواء شيخه ***جدّه ، ضلّوا وضلّ الاعتقاد
حكّموا عاداتِهم في دينهم *** دون شرع الله إذْ عمَّ الفساد
لستُ منهم لا ولا منيّ همُ *** ويْلهم يا ويلهم يومَ المعاد
يوم يأتي الخلقُ في الحشر وقد *** نُشِروا نشر فراش وجراد
يوم لا تنفعهم معذرة *** ولظى مأواهم بئس المهاد
يصهر الساكن في أطباقها *** كلما أحرق منه الجلد عاد
وكّل الله بمن حل بها *** جمع أملاك غلاظ وشداد
أكلهم فيها ضريع شربهم *** من حميم لبسهم فيها سواد
كلّما فكرت في أمرهم *** طال حزني وتغشاني السهاد
أيها الأقوام إن تبغوا الهدى *** مالكم والله غير العلم هاد
إنني أنصحكم نصح امرئ *** ماله غير التقى والخوف زاد
كلما ينقص يوما عمره *** خوفه من هول يمو الحشر زاد
مازرعتم في غد تلقونه ** ليس يجدي ندما يوم الحصاد
أيها السائل عن معتقدي *** يبتغي مني ما يحوي الفؤاد
إنني لست ببدعي ولا *** خارجي دأبه طول العناد
يحدث البدعة في أقوامه *** فتعم الأرض نجدا ووهاد
ليس يرض الله من ذي بدعة *** عملا إلا تاب وهاد
لست ممن يرتضي في دبنه *** ما يقول الناس زيد أو زياد
بل أنا متبع نهج الألى *** صدعوا بالحق في طرق الرشاد
حجتي القرآن فيما قلته *** ليس لي إلا على ذاك استناد
وكغا ما سنه خير الورى *** عدتي وهو سلاحي والعتاد
وبذا أدعو إلى الله ولي *** أجر مشكور على ذاك الجهاد
منكم لا أسأل الأجر ولا *** أبتغي شكركم بله الوداد
مذهبي شرع النبي المصطفى *** واعتقادي سلفي ذو سداد
خطتي علم وفكر نظر *** في شؤون الكون بحثا واجتهاد
وطريق الحق عندي واحد *** مشربي مشرب قرب لا ابتعاد
لا أرى الأشياخ في قبضتهم *** كلّ شيئ بل هم مثل العباد
وعلى من يدعي غير الذي *** قلته إثبات دعوى الاتحاد
قال قوم : سلم الأمر لهم *** تكن السابق في يوم الطراد
تنل المقصود تحظى بالمنى *** وترى خيلك في الخيل الجياد
قلت إني مسلم يا ويحكم *** ليس لي إلا إلى الشرع انقياد
قولكم هذا هراء أصله *** ماروت هند وماقالت سعاد
أنا لا أسلم نفسي لهم *** لا ولا ألقي إليهم بالقياد
لست أدعوهم كما قلتم وقد *** عجزوا عن طرد بقّ أو قراد
لست من قوم على أصنامهم *** عكفوا يدعونها في كل واد
كلم أنشد شاد فيهم *** قول شرك ذهبوا في كل واد
كم بنوا قبرا وشادوا هيكلا *** وصروح الغي بالجهل تشاد
غرهم من داهنوا في دينهم *** وارتضوا في سيرهم ذر الرماد
إنني ألعنهم مما بدا ***حاضرٌ في إفكه منهم وباد
وأنا خصم لهم أنكرهم *** كيف ما كانوا جميعا أو فراد
علمونا طرق العجز وما *** منهم من لسوى الشر أفاد
طالما جد الورى في سيرهم *** وهم كم صهم طول الرقاد
إن سادات الورى قادتهم *** بعلوم ما حدا بالركب حاد
وهم ردئي وعوني نصرتي *** ووقائي ما اعتدت تلك العواد
تلكم السادة ما صدهم *** عن هوى دينهم في الحق صاد
لست أدعو غير ربي أحدا *** وهوسؤلي وملاذي والعماد
وله الحمد فقد صيرنا *** بالهدى فوق نزار وإياد
فاعبدوا ما شئتم من دونه *** ما عناني منكم ذاك العناد
لست منقادا إلى طاغوتكم *** بظبي البيض ولا السمر الصعاد
لم أطف قط بقبر لا ولا *** أرتجي ما كان من نوع الجماد
لست أكسو بحرير جدثا *** نُخرت أعظمه من عهد عاد
لا أشد الرحل أبغي حجه *** قربة تنفعني يوم التناد
حالفا كل يمين إنه *** سوف يقضي حاجتي ذاك الجواد
لا أسوق الهدي قربانا له *** " زردة " يدعونها أهل البلاد
وفراري كلما أفضعني *** حادث يلبسني ثوب الحداد
للذي اطلب رزقي دائما *** منه إدذ ليس لما يعطي نفاذ
وإذا زرت أزر معتبرا *** بقبور مات من فيها وباد
داعيا ربي لهم مستغفرا *** راجيا لكل في الخير ازدياد
والذي مات هو المحتاج لي *** هكذا أقضي ولا أخشى انتقاد
لا أنادي صاحب القبر أغث *** أنت قطب أنت غوث وسناد
قائما أو قاعدا أدعو به *** إن غا عندي شرك وارتداد
لا أناديه ولا أدعو سوى *** خالق الخلق رؤوف بالعباد
من له أسماؤه الحسنى وهل *** أحد يدفع ما الله أراد
مخلصا ديني له ممتثلا *** أمره لا أمر من زاغ وحاد
حسبي الله وحسبي قربه *** علمه رحمته فهو المراد

المصدر :
رسالة الشرك ومظاهره للشيخ مبارك الميلي ـ رحمه الله .


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

"نسبوني إلى الوهاب" للعلامة تقي الدين الهلالي

بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه قصيدة العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله [ البائية ] جهزتها ونسقتها على ملف بي دي إف PDF والله أسأل أن ينفع بها الجمع إنه ولي ذلك والقادر عليه
والحمد لله رب العالمين

اضغط هنا


التصنيفات
التاريخ والجغرافيا السنة اولى ثانوي

خير الدين بربروس

خير الدين بربروس (1470 في جزيرة لسبوس – 1546 في إسطنبول ) (اسمه الأصلي خضر بن يعقوب لقبه السلطان سليم الأول بخير الدين باشا و عرف لدى الأوروبيين ببارباروسا أي ذو اللحية الحمراء) هو أحد أكبر قادة الأساطيل العثمانية وأحد رموز الجهاد البحري ، تولى منصب حاكم إيالة الجزائر ثم عينه السلطان سليمان القانوني كقائد عام لجميع الأساطيل البحرية للخلافة العثمانية
ولد خير الدين بربروس في حدود سنة 1472م بجزيرة لسبوس أحدى جزر اليونان بعد أخيه عروج رئيس ويعد إبنا لأحد البحارة واسمه يعقوب والذي أنجب أربعة أبناء هم خضر و إسحاق و إيلياس و عروج وتعود أصول عائلته إلى ألبانيا وحسب بعض الروايات تقول بأنه تركي .
اشتغل خير الدين في مقتبل عمره بالتجارة مع والده وإخوته ، إذ كان لديه سفينة يتاجر بها بين سلانيك و أغريبوز ، لكنهم تحولوا إلى بحارة ومجاهدين بحريين في مواجهة فرسان القديس يوحنا ، أسر بعد ذلك عروج و قتل إلياس في أحد المعارك لكن خير الدين ساهم في إنقاذ أخيه عروج من الأسر .
توجه عروج و خير الدين نحو جزيرة جربة في تونس سنة 1504م ، وبعدها اتفقا مع أميرها أبي عبد الله محمد بن الحسن الحفصي على أن يمنحهما ميناء حلق الوادي ليجعلوا منه قاعدة لهما مقابل أن يدفعا له خمس الغنائم التي يحوزان عليـها فالتحق بهما إسحاق أيضا.
شرع خير الدين في تنظيم غاراته على سواحل وسفن إسبانيا و البندقية و فرنسا و الباباوية و جنوة بالإضافة إلى تعرضه للسفن التجارية والحربية التابعة لكافة الدول الأوروبية التي لا تربطها معاهدة سلام مع الدولة العثمانية أو غيرها من الدول الإسلامية ، فحاز من ذلك على غنائم هائلة ، وأثار الرعب في سائر بلدان البحر المتوسط ، وتمكن من نقل آلاف الأندلسيين لسواحل شمال إفريقيا مابين 1504م و 1510م.
اشترك مع أخيه في استعادة مدينة بجاية ، وحماية مدينتي الجزائر و جيجل واستقر هو و أخوه في قاعدته الجديدة في جيجل ثم الجزائر في سنة 1514 م واتخذا الجزائر دارا ومركزا للقوات العثمانية.
أعلن عروج نفسه سلطانا على الجزائر سنة 1516م ، وأخذ هو و خير الدين يزرعان الاستقرار وسيطرا على مناطق عديدة من الجزائر حتى استتب لهما الأمر في التراب الجزائري في مواجهة السلطان الزياني ، فكان بذلك مع أخيه واضعا أسس بناء الجزائر العثمانية التي قدر لها أن تعمر مايجاوز الثلاثمئة سنة ، وتخلى بعدها عروج عن لقب السلطان لصالح الخلافة العثمانية وأرسل بذلك للسلطان سليم الأول الذي وافق وجعل الجزائر محافظة عثمانية ووعد بإرسال جيش من الإنكشارية.
صار خير الدين خلفا لأخيه في حكم الجزائر سنة 1518م بعد استشهاد أخيه عروج في معركة قرب تلمسان ، لكنه وجد نفسه في حاجة إلى دعم رسمي أكبر من الدولة العثمانية ، فأقنع أعيان مدينة الجزائر بإرسال عريضة إلى الخليفة يعرضون فيها رغبتهم في تعيين خير الدين واليا على الجزائر وجعل الجزائر إيالة عثمانية ، فوافقوا على ذلك وأرسلوا وفدا إلى إسطنبول برئاسة أحد العلماء وهو حاجي حسين في أكتوبر 1519 م .
أحسن السلطان سليم استقبال الوفد ، ثم أرسل فرمانا يعلن فيه قبوله لعرض أعيان الجزائر ، وبعث إلى خير الدين بفرمان تعيينه بايلربايا على الجزائر ، كما بعث إليه بالخلعة السلطانية ، والراية مع 2000 جندي من الانكشارية ، وأذن بأن يجمع ما يشاء من المتطوعين من سكان الأناضول لإيفادهم إلى الجزائر وتحقق ذلك ، وبهذا كانت الجزائر أول إيالة تابعة للخلافة العثمانية في شمال إفريقيا ، وقرأت الخطبة باسم السلطان العثماني سليم الأول .
تصدى خير الدين للحملة العسكرية على الجزائر التي قادها ملك صقلية هيكو دي مينكادا في سنة 1519 م ، كما تمكن من الاستيلاء على مدينة القل و بونة ( عنابة ) و قسنطينة ، لكنه اضطر إلى مغادرة الجزائر بعد الثورة التي قادها ابن القاضي بتحريض من سلطان تونس الحفصي الموالي للإسبان سـنة 1524م ، فلجأ إلى مدينة جيجل ، إلا أنه تمكن من استعادة الجزائر مرة أخــرى بعـد ثلاث سـنوات .
استطاع خير الدين أن ينقذ مايفوق 70.000 من المهاجرين الأندلسيين ، ونقلهم إلى الجزائر ، فازدهرت المدينة بفضل مهارة الأندلسيين الذين نقلوا إليها فنونهم وصناعاتهم ، وبفضل الغنائم التي كانت تجنيها من غزوات البحر .
تمكن من طرد الإسبان نهائيا من قلعة البينيون التي كانوا يحتلونها قبالة مدينة الجزائر ، وذلك سنة 1530م .

خير الدين بربروس
في سنة 1534م عينه السلطان سليمان القانوني قبطان داريا ، وبيلرباي على الجزائر ، فقام بإصلاح دار بناء السفن في إسطنبول وأعد أسطولا كبيرا أغار بثمانين قطعة منه على روجيو ، سبيرلونكا و فودي (Reggio,Sperlonga,ve Fodi ) وغيرها من المدن الممتدة على طول الساحل الإيطالي الجنوبي ، ثم استولى بعد ذلك على تونس بعد فرار سلطانها مولاي الحسن ، لكن الإمبراطور الإسباني شرلكان تمكن من احتلال تونس ، وإعادة مولاي الحسن على العـــرش .

الأسطول العثماني تحت قيادة خير الدين بربروس
في 1538م استولى بأمر من السلطان سليمان القانوني على 20 جزيرة من الجزر الواقعة على بحر إيجة ، وإلحاقها بالدولة العثمانية .
شعرت الممالك الأوربية برعب شديد من الغارات التي يشنها خير الدين على سواحلها وجزرها وسفنها ، فعقد شرلكان هدنة مع ملك فرنسا فرنسوا الأول ، وتنادت الممالك الأوربية لعقد تحالف صليبي كبير اشتركت فيه أسبانيا والبابا ، والبندقية ، والبرتغال ، فأعدت حملة مكونة من 600 سفينة حربية ، وسفينة دعم ، وسلمت قيادتها إلى أندوريا دوريا ، فاستعد خير الدين لمواجهة التحالف الصليبي بأسطول مكون من 122 سفينة ، ثم اشتبك معه في معركة كبيرة في خليج بروزة ، انتهت بهزيمة ثقيلة للتحالف الصليبي ، واستيلاء خير الدين على 36 سفينـة ، و 2175 أسير . فكان من أهم نتائج هذه المعركة سيطرة العثمانيين على البحر المتوسط .
في 1541م قاد الإمبراطور شرلكان بنفسه حملة كبرى على الجزائر لكنها منيت بهزيمة منكرة ، فقد فيها الإسبان معظم قطع أسطولهم . طلب الملك الفرنسي فرانسوا الأول من الدولة العثمانية التدخل إلى جانبها في حربها ضد أسبانيا ، فقاد خير الدين في 1543 أسطولا مكونا من 110 سفينة ، استولى به على مدينة نيس في أغسطس من السنة نفسها .
باش قبودان الأسطول العثماني[عدل]

في عام 1533 عيّن السلطان العثماني خير الدين قائدا عاما باش قبودان للأسطول العثماني.
في عام 1535 طلب الحسن الحفصي مساعدة الإسبان فأرسل شارل الخامس حملة استطاعت الاستيلاء على تونس في نفس العام.
في عام 1538 سحق خير الدين أسطول شارل الخامس في معركة بروزة التي أمنت سيطرة العثمانيين على شرق المتوسط لمدة ال 33 عاما المقبلين.
في عام 1541 أقصى أحمد بن الحسن الحفصي أباه عن حكم تونس لتبعيته للإسبان.
خلال الحرب الإيطالية 1542-1546، وتحديدا في عام 1544م، أعلنت أسبانيا الحرب على فرنسا. طلب فرانسوا الأول ملك فرنسا المساعدة من السلطان سليمان العثماني. أرسل السلطان سليمان خير الدين على رأس أسطول كبير وتمركز في مارسيليا التي تنازل عنها الفرنسيين للعثمانيين لمدة 5 أعوام. نجح خير الدين في دحر الإسبان من نابولي والساحل الفرنسي.
على منوال أخيه عروج قام خير الدين بإنقاذ 70.000 مسلم أندلسي (مدجنون) مستخدما أسطولا من 36 سفينة في 7 رحلات ووطنهم في مدينة الجزائر مما حصنها ضد الهجمات الإسبانية.
ما تركه وأوصى به خير الدين بربروس قبل موته[عدل]

قبر خير الدين بربروس
– ترك 30 سفينة حرب كبيرة من نوع كالير ( galley ) ، التي أنشأها وأثثها وجهزها بدراهمه الخاصة للدولة .
– ترك عبيده الـــ 800 الذين تربوا بصورة ممتازة للسلطان .
– ترك 200 عبد له للصدر الأعظم ( داماد رستم باشا ) .
– ترك 10,000 ليرة ذهبية إلى ابن أخيه ( إسحاق رئيس ) بربروس ( مصطفى بك ) .
– ترك 30,000 ليرة ذهبية إلى أوقاف الجامع والقبر والأعمال الخيرية الأخرى التي شيدها في ( بشكتاش ) .
– ترك كافة أمواله وأملاكه الموجودة في الجزائر إلى ولده وخليفته في الجزائر ( حسن أغا الطوشي ) ربيبه .
– ترك باقي ثروته التي من بينها ألف عبد وجارية وسراية في استانبول لولده الوحيد ( أمير البحار حسن بربروس ) صهر ( طرغود باشا ) .. ولم يترك شيء لابنته زوجة ( طرغود باشا ) لغنى زوجها غناء كبيرا يغنيها عن ثروة أبيها .
– منح مئات من رجاله وخدمه نقودا وأملاكا تؤمن عيشهم مدى الحياة .
– أوصى ابنه ( حسن بربروس ) بعدم مطالبة ( الصدر الأعظم ) بالدين الذي كان قد اقترضه من ( خير الدين ) والبالغ قيمته 210,000 ليرة ذهبية ، كما أوصاه بعدم قبول المبلغ في حالة ما إذا قام ( الصدر الأعظم ) بدفعه …
وفاته[عدل]

توفي خير الدين عن عمر 65 عاما في قصره المطل على مضيق البوسفور بالآستانة وخلفه ابنه حسن آغا في حكم الجزائر. وما زال قبره ماثلا للعيان في إسطنبول.


أقراوه ينفعكم ياسر

شكرااااااااااااااااااااااااا