الوسم: العربية
1 ـ صغائر مفردها صغيرة ، نظير جمعها نظائر ، كان منكبا ضدّها كان ناهضا
2 ـ استخراج الجمل البسيطة وتعيين عناصرها
كان ابن الهيثم عيوفا ، كان منكبا ، قصته مشهورة ، دفع له أجرة تعليمه ، ردها ، خذ أموالك ، أنت أحوج إليها ، تعود
حل التمرين رقم 0202 ص 57
1 ـ الجوانب : عيشه لحياة ضنك – اضطراره للدراسة على ضوء المصباح – قضاء
النهار على وجبة واحدة – تعقب الاستعمار و السلطات له وإخراجه – إدخاله
السحن وذوق مرارته – انعزاله عن الناس – توجه إلى العلم صديقا أما أثرها
فكان إيجابيا حيث انكب على طلب العلم وصار فذا من أفذاذ عصره .
2 ـ الضد : حياة ضنكا # حياة سهلة ، سعيدة / يعيش في عزلة # يعيش في جماعة مع الناس
3 ـ شرح العبارات :
يقرأ على ذبالة مصباح : يقرأ على نور خافت ضعيف / يعجز عنه فريق من العلماء
: لا يقدر على مجاراته فريق من العلماء / صار فذا من أفذاذ عصره : صار
فريدا من نوعه ، صار نابغة
4 ـ استخراج استعارتين :
ذاق مرارة الألم / فروع المعرفة /
5 ـ استخراج الجمل البسيطة :
عاش العقاد حياة ضنكا ، يقرأ على ذبالة مصباح ، تعقبه الاستعمار ، أخرج ،
أودع السجن ، ذاق مرارة الألم ، لم يجد خوله من يناصره ، ألجأه الجحود ،
يعيش في عزلة ، تغلب على هذه المصاعب ، اتخذ من الكتاب صديقا ،
تهيّأ له من العلم ما يعجز عنه فريق من العلماء ، يعجز عنه فريق من العلماء ، صار فذا .
6 ـ اضطرته الحياة القراءة .
تملكت الكثير من النّاس طبائع غريبة غيرُ مُتوقعة تتّسم في أغلب الأحيان بالتهوّر المُفرط، لقد انقطع النّاس عن بعضهم البعض ولم يعودوا يتساعدون فيما بينهم ولو بقرض مُجرّد ملعقة لبعضهم، مُتخلّين في ذات الوقت عن تواضعهم وتغليف أفعالهم وتصرفاتهم بأبسط صفات الحياء والحشمة.
قديما؛ كانت تقاليد الشّرف وحُسن الجِوار تُفرضُ (أن يتقاسم الجيران كلَّ مأكل نادر) من لحم وفواكه، أو على الأقل يُخفي الشّخص تلك الأشياء المطلوبة حين يشتريها حتى لا تثير حفيظة جيرانه أو أقاربه، الآن؛ على خلاف ذلك ترسّخ التّبجح والتّمظهُر بين النّاس، فصاروا يتنافسون في عرض أكبر قدرٍ من الفضَلات أمام أبوابهم وفي نشر أغلى الثياب والأفرشة بنوافذهم حتى يُثيروا غَيرة من لم يُسعفه جِيبه لاقتناء مثلها أو أحسن منها.
لقد أصبح النّاس يملكون متاعا وأشياء لم تكن تُراودهم قديما حتى في الأحلام من آلات بَراقة( تستعمل في التّمتع بالموسيقى)، أو في حفظ الأطعمة بالبرودة، أو في إنارة البيوت، أو تكييف هوائها وتخفيف هبّات الريح داخلها، فهل كان لهذا التطور المادّي أثر في حياتهم وسلوكهم عبد الحميد بن هدوقة الجازية والدراويش – بتصرف.
الأسئـــــــلة :
Ý- البنـــــاء الفكري:
1- اقترح عنوانا مناسبا للنص؟
2- ما الأسباب التي جعلت النّاس تتغيّر وتتبدّل حسب رأيك ؟
3- اشرح الكلمات الآتية : ترسّخ .التبجح . اقتناء.
ȝ- البنـــــاء الفني :
1- في العبارة الآتية استعارة ،استخرجها وبيّن نوعها ووضحها
متخلّين في ذات الوقت عن تواضعهم وتغليف أفعالهم:
̝- البنـــــاء اللغوي :
1– بين الوظيفة الإعرابيّة لما بين قوسين في النص .
2- اعرب ما تحته خط
د– الوضعيّة الإدماجيّة :
لاحظت في حيّكم تنافسا كبيرا في نشر أغلى الثياب والأفرشة على شُرفات المنازل لإثارة الجيران والأقارب، حاولت أن تجد تفسيرا لظاهرة التّمظهر، صف ذلك في فقرة، مُدعما قولك بنصائح وإرشادات.
انتهــى بالتوفيق .
امتحان رائع في اللغة العربية تخضيرا لشهادة التعليم المتوسط 2022
دعوة في الضهر تكفي
http://www.ouarsenis.com/up/download84801.html
لطلاب السنة الثانية الشعب العلمية ,إليكم أجوبة نص أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية
اكتشاف معطيات النص :
– روافد الحياة العقلية في العصر العباسي الأول هي الترجمة ، والمحاورات والمناظرات
– لم يكن الشاعر العباسي بمنأى عن هذه الحركة العقلية
– فقد استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم من جميع أنواع المعرفة وبخاصة الهندية والفارسية واليونانية
– أثرت ثقافات الأمم غير العربية في القصيدة العربية تأثيرا قويا ، فكان الشاعر ينظم قصيدته فيضمّنها علوما ومعارف اكتشفها غير العرب
إن تأثر القصيدة العربية بالحركة العقلية في العصر العباسي سببه الانفتاح على الفكر الفلسفي وأبواب المنطق ومقاييسه ، بحثا عن حقائق الأشياء واستنباط دقائقها من قبل أصحاب الملل والنحل
– أصحاب الملل والنحل هم أصحاب المذاهب الدينية والعقائدية التي اختلفت نظرتها إلى تعاليم الدين الاسلامي ، وانتشرت في العصر العباسي
– أثر كتابا الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع في الشعر العربي ، إذ نجد كثيرا من الشعراء العرب في تلك الفترة يفردون قطعة طويلة في قصيدتهم من تجارب الفرس وحكهم ووصاياهم وآداب سلكوهم التي تحدث عنها الكتابان
-المعتزلة هي فرقة كلامية (أي تعتمد علم الكلام) ، تنتسب إلى واصل بن عطاء الغزال ، تميزت بتقديم العقل على النقل ، وبالأصول الخمسة التي تعتبر قاسما مشتركا بين جميع فرقها ، من أسمائها القدرية والوعيدية والعدلية ، سموا معتزلة لاعتزال مؤسسها مجلس الحسن البصري بعد خلافه معه حول حكم الفاسق
– استمد المعتزلة ثقافتهم من العلوم العقلية خاصة الفلسفة اليونانية
مناقشة معطيات النص :
– الأسباب التي جعلت الشاعر يتأثر بالحياة العقلية ، هي حركة الترجمة التي شملت عديدا من المعارف والعلوم العقلية اليونانية والفارسية والهندية وغيرها ، وانتشار الفكر الفلسفي وظهور الفرق الكلامية وأصحاب المحاورات والمناظرات
– أهم الشعراء لذين تأثروا بالحياة العقلية في العصر العباسي هم :
* بشار بن برد * أبو نواس * بشر بن المعتمد
– مصدر المنطق عند العرب هو الفكر اليوناني
للافادة منقول