بارك الله فيك اخي الكريم
ماهو واقع اللغة العربية الفصحى في المؤسسات التعلمية في الطور الثانوي
الوسم: العربية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحَمدُ لله ربِّ العَالمينَ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ وباركَ على عبدِه ورَسولهِ محمَّدٍ وعلى آلِه وصَحبِه أَجمعِين.
أرسل الله تعالى نبينا ورسوله محمد إلى العالمين برسالة بلسان عربي مبين، وقد شرَّف الله تعالى اللغة العربية بجعلها لغة القرآن الكريم.
ولمّا نسأل أنْفُسنا كيف نقوّمها بتصحيح أسلوب القراءة أو إسلوب التلاوة أو حتى كيفية التكلم بتلك اللغة المشرَِّفة..
نجد أننا قد نبدأ بتعلم الآجرومية والتوجُّه إلى أحد شروحاتها..
لكن هناك من نراه لكونه مبتدئ قد يستصعب الأمر، فهو في الأساس لم يلتزم بمنهج العلوم الشرعية وبالتالي فهم القواعد عنده قد يكون مشكلة المشاكل حسب مستواه كمبتدئ..
وهناك من دخل إلى التعلم للعلوم الشرعية وغاص فيها بل وحفظ متن الآجرومية وغيره وتعلم شرحه، وإن تركته يقرأ جملة جعل مرفوعها منصوبا، ومجزومها مخفوضا، وإنا لله وإنا إليه راجعون..
فكان دوماً التطبيق أهم من مجرد المطالعة والفهم والقراءة ثم الاقتصار على ذلك فقط..
لذا توجهت بالبحث في تلك المسألة إلى أحد طلاب العلم المتمكنين –نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله سبحانه- وهو أحد تلاميذ الشيخ مجدي عرفات حفظه الله عندنا هنا بمصر بمحافظة الدقهلية- ميت غمر..
وقال لي على طريقة مذهلة في نتيجتها السريعة وكما يقال: جربناها فوجدناها!!
الشيخ مجدي حفظه الله علمهم في بداية طلبهم رحلتهم –هذا كان مذ سبع سنين- لقراءة متن طويل جداً لكتاب إسمه "الكامل" وهو في اللغة والأدب لأبي العباس بن المُبِّرد، وهو –أي الكتاب- قوي جداً جداً جداً…الخ!! في متنه سواء من ناحية قوة ألفاظه أو معانيه أو رساخته وجودته..
وهو كتاب مُشْكَل فتسيرون إن شاء الله على قراءته بحركاته وإعرابه؛ لذا فكانت الطريقة أنكم تقومون بتخصيص وقت يومي لقراءة هذا الكتاب الطيب، وليكن نصف ساعة أو ربع ساعة ولا أقل من ذلك ولا أكثر يعني في حدود الربع أو النصف فلا تشقوا على أنفسكم فتقطعوا الخير برغبتكم فيه! وذلك حتى الانتهاء من الكتاب كاملا..
شئ آخر.. كما ورد بنصيحة الإخوة بارك الله فيهم –وهم الآن من يقرؤن متون أمهات الكتب في دروس الشيخ حفظهم الله أجمعين- قالوا أنه ليس شرطاً محاولة فهم متن الكتاب!!
نعم! أي إنكم تقرؤون متن الكتاب مجرد قراءة دون فهم، لأن المقصود من المسألة في بدايتها أنك تعود لسانك على القراءة، وأقل كلمة أقولها عن هذا الكتاب المبارك –أعني كتاب الكامل- هو أن ألفاظه ثقيلة جدا وصعبة وبعضها غير مفهوم، لكن وبعد مجرد أول أسبوع أو أقل لتجدوا أن من سار على هذا النهج اصبح يقرأ ويفهم ويستوعب وتصير اللغة العربية في دمه، وما انتهى من الكتاب إلا وسارت فطرته سليمة على اللغة العربية فضلا عن الألفاظ والمعان والأساليب المكتسبة من خلال الكتاب الطيب..
هذا ما علمته وطبقت منه فوجدت الخير فيه، وودت أن أنشر هذا الأمر لجميع الإخوة والأخوات للفائدة..
والآن مع أفضل طبعة لهذا الكتاب المبارك ووصلات تحميله:
http://www.kabah.info/uploaders/alKamil_Mubarrid_0.rar
http://www.kabah.info/uploaders/alKamil_Mubarrid_1_3.rar
http://www.kabah.info/uploaders/alKamil_Mubarrid_4.rar
الرابط الأول به مقدمة طيبة جداً والرابط الثاني به متن الكتاب الخضم والرابط الثالث به الفهارس..
والآن، من كان يحتج بعدم استطاعته بالقراءة الصحيحة للغة العربية لعدم دراسته للآجرومية وشروحاتها ليس لديه في جعبته من حجج الآن.. أليس كذلك؟ (إبتسامة)
وفقكم الله لكل خير ويسّر عليكم اللغة العربية..
والحمد لله رب العالمين…
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله خير البشر المبعوث رحمة للعالمين
أما بعد ،،،
فى البداية أنا لست متخصصا في اللغة العربية و لكنى أعشق اللغة و علومها و القران و السنة المطهرة لذلك أكتب هذا المقال0
يراودني كثيرا هذا السؤال ” كيف يمكننا الارتقاء بتعليم اللغة العربية في مدارسنا؟”
حيث زاد طغيان اللغة الانجليزية حتى أن الكثيرين من التلاميذ باتوا لا يحسنون لغتهم الأم
و التي هي خير اللغات و التي أنزل الله بها خير الكتب علي خير الرسل
و لذا أشعر بالحزن و الألم على حال اللغة العربية و من ثم على كيان الأمة كلها فكيان الأمة و بقاءها فيما أرى مرتبط باللغة العربية و بالقراّن الذي لا يكاد طلابنا يحفظون منه شيئا
و قد قرأت في مقدمة ابن خلدون أن هارون الرشيد قال لمعلم ابنه ” حفظه القراّن و روّه من أشعار العرب 00 الى اّخر ما جاء في المقدمة “إذا فقد كان الرشيد يشعر بأن كيان الأمة و بقاءها مرتبط أشد ارتباط باللغة و بالقراّن “فاللغة العربية خير اللغات و القراّن خير الكتب”
إذا فواجب علينا أن نعلم أبناءنا العربية الصحيحة و القراّن و بالطبع كذلك السنة الشريفة قبل أن نعلمه اللغات الاجنبية حتى لا نصير أنصاف عرب و أنصاف فرنجة بل يجب أن نكون عربا مسلمين لنا كياننا المستقل
و لكن كيف لنا هذا في هذا العصر و العولمة تزيد خطرا يوما بعد يوم ؟!!!
علينا أن نعيد النظر في مناهجنا التعليمية و في طرق التدريس و في أسلوب التعاطي مع متغيرات العصر فبدلا من الاستسلام لرياح العولمة لابد من الثبات علي ديننا و تراثنا يجب أن نكون مثل النخلة – أو ليست النخلة عربية !!؟ – ننحني للريح لكن دون أن ننكسر !
في النهاية أدعو المتخصصين للبدء في انقاذ اللغة العربية بل و انقاذ الأمة بأسرها
و على حكامنا و القائمين على أمورنا أن يكونوا مخلصين لله و لدينهم
و الله ولى التوفيق
أما بعد ،،،
فى البداية أنا لست متخصصا في اللغة العربية و لكنى أعشق اللغة و علومها و القران و السنة المطهرة لذلك أكتب هذا المقال0
يراودني كثيرا هذا السؤال ” كيف يمكننا الارتقاء بتعليم اللغة العربية في مدارسنا؟”
حيث زاد طغيان اللغة الانجليزية حتى أن الكثيرين من التلاميذ باتوا لا يحسنون لغتهم الأم
و التي هي خير اللغات و التي أنزل الله بها خير الكتب علي خير الرسل
و لذا أشعر بالحزن و الألم على حال اللغة العربية و من ثم على كيان الأمة كلها فكيان الأمة و بقاءها فيما أرى مرتبط باللغة العربية و بالقراّن الذي لا يكاد طلابنا يحفظون منه شيئا
و قد قرأت في مقدمة ابن خلدون أن هارون الرشيد قال لمعلم ابنه ” حفظه القراّن و روّه من أشعار العرب 00 الى اّخر ما جاء في المقدمة “إذا فقد كان الرشيد يشعر بأن كيان الأمة و بقاءها مرتبط أشد ارتباط باللغة و بالقراّن “فاللغة العربية خير اللغات و القراّن خير الكتب”
إذا فواجب علينا أن نعلم أبناءنا العربية الصحيحة و القراّن و بالطبع كذلك السنة الشريفة قبل أن نعلمه اللغات الاجنبية حتى لا نصير أنصاف عرب و أنصاف فرنجة بل يجب أن نكون عربا مسلمين لنا كياننا المستقل
و لكن كيف لنا هذا في هذا العصر و العولمة تزيد خطرا يوما بعد يوم ؟!!!
علينا أن نعيد النظر في مناهجنا التعليمية و في طرق التدريس و في أسلوب التعاطي مع متغيرات العصر فبدلا من الاستسلام لرياح العولمة لابد من الثبات علي ديننا و تراثنا يجب أن نكون مثل النخلة – أو ليست النخلة عربية !!؟ – ننحني للريح لكن دون أن ننكسر !
في النهاية أدعو المتخصصين للبدء في انقاذ اللغة العربية بل و انقاذ الأمة بأسرها
و على حكامنا و القائمين على أمورنا أن يكونوا مخلصين لله و لدينهم
و الله ولى التوفيق
(1) قبل الإسلام
إن علوم اللغة حكاية للغات القبائل العربية المختارة للاستشهاد؛ لذا فالتعليل الوحيد الحقيقي لأية ظاهرة لغوية هو نطق العرب، لكن الأحكام العلمية هي نتيجة تحليل العلماء لها. وبنود البطاقة التالية تفصيل لهذا الإجمال:
1- الاسم: علوم اللغة العربية.
2- التعريف: يختلف كل علم حسب سياقه، ويعرف حسبه كالنحو والصرف والبيان والعروض و…
3- الواضع: بحسب الوجود الحقيقي استعمال القبائل العربية، وبحسب القواعد العلمية المدروسة العلماء بالجمع والوصف والتحليل والتصنيف واستنباط قواعد كل علم بما يتوافق مع الوادر عن العرب.
4- الاستمداد: لغة القبائل العربية كتميم، وهذيل، وثقيف، و…
5- الحكمة: الإبقاء على لغات العرب لنزول القرآن بها.
6- الحكم: وجوب حكاية هذه اللغات بالكيفيات الواردة عن العرب لنزول القرآن بها.
7- الموضوع: لغات العرب وخصائصها في كل العلوم.
8- الثمرة: نقل لغات لعرب لفهم القرآن.
9- النسبة: علوم عربية.
10- الفضل: في منتهى الفضل لتعلقها بفهم القرآن الكريم.
إن علوم اللغة حكاية للغات القبائل العربية المختارة للاستشهاد؛ لذا فالتعليل الوحيد الحقيقي لأية ظاهرة لغوية هو نطق العرب، لكن الأحكام العلمية هي نتيجة تحليل العلماء لها. وبنود البطاقة التالية تفصيل لهذا الإجمال:
1- الاسم: علوم اللغة العربية.
2- التعريف: يختلف كل علم حسب سياقه، ويعرف حسبه كالنحو والصرف والبيان والعروض و…
3- الواضع: بحسب الوجود الحقيقي استعمال القبائل العربية، وبحسب القواعد العلمية المدروسة العلماء بالجمع والوصف والتحليل والتصنيف واستنباط قواعد كل علم بما يتوافق مع الوادر عن العرب.
4- الاستمداد: لغة القبائل العربية كتميم، وهذيل، وثقيف، و…
5- الحكمة: الإبقاء على لغات العرب لنزول القرآن بها.
6- الحكم: وجوب حكاية هذه اللغات بالكيفيات الواردة عن العرب لنزول القرآن بها.
7- الموضوع: لغات العرب وخصائصها في كل العلوم.
8- الثمرة: نقل لغات لعرب لفهم القرآن.
9- النسبة: علوم عربية.
10- الفضل: في منتهى الفضل لتعلقها بفهم القرآن الكريم.
(2) وجاء الإسلام
أ- القرآن الكريم
قال تعالى في سورة يوسف: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)}. وقال في سورة الرعد: {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37)}. وقال في سورة طه: {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا (113)}.
وقال في سورة الزمر: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)}. وقال في سورة فصلت: {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)}. وقال في سورة الشورى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7)}. وقال في سورة الزخرف: {حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)}. وقال في سورة الأحقاف: {وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}.
ب- الحديث الشريف
صحيح مسلم: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ جَمِيعًا عَنْ الْوَلِيدِ قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ.
مسند أحمد: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ
السلام عليكم
هذه بطاقة فنية لكيفية تقديم نشاطات القراءو و التعبير و الكتابة و توزيع الحصص علي مدار الاسبوع
و لا تنسونا من صالح دعائكم
هذه بطاقة فنية لكيفية تقديم نشاطات القراءو و التعبير و الكتابة و توزيع الحصص علي مدار الاسبوع
و لا تنسونا من صالح دعائكم
الملفات المرفقة
اسم الملفنوع الملفحجم الملفالتحميلمرات التحميل بطاقة فنية لكتاب السنة الثانية.doc 
324.5 كيلوبايت
المشاهدات غير معروف
324.5 كيلوبايتالمشاهدات غير معروف
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
مشكور على الإفادة.
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما وعدتكم من قبل يا أحبائي
اليوم مع آخر نموذج من سلسلة امتحانات شهر أكتوبر
لجميع السنوات بإذن الله تعالى
اليوم ننتقل الى قسم الثانية ابتدائي
تقويم شهر أكتوبر في اللغة العربية
نموذج منظم ومتقن في وورد
أو
امتحان شهر أفريل للسنة الاولى ابتدائي في اللغة العربية
لا أسمح بنشره الا بالرابط الاصلي
[url][IMG]
[/IMG][/IMG]
امتحان شهر أفريل للسنة الثانية ابتدائي في اللغة العربية
لا أسمح بنشره الا بالرابط الاصلي
[url][IMG]
[/IMG][/IMG]
اختبار شهر أكتوبر في اللغة العربية السنة الرابعة ابتدائي 2022 / 2022
1/
2/
3/
السلام عليكم و رحمة الله
يسعدني أن أقدم لكم
اختبار شهر أكتوبر في اللغة العربية السنة الرابعة ابتدائي 2022 / 2022
رابط التحميل
من هنا
شرح التحميل لمن واجه صعوبة
1/
2/
3/
الاقتباس غير متاح حاليا
ابحث عن اختبار لشهر اكتوبر في اللغة العربية لسنة الرابعة ابتدائي
ابحث عن اختبار لشهر اكتوبر في اللغة العربية لسنة الرابعة ابتدائي
