الوسم: الفوائد

الإخوة الأعزاء:كان الشيخ الفصيح الأرب علي عبدالخالق القرني يدرس ألفية ابن مالك
في معهد مكة العلمي وكان يتحفنا ببعض الفوائد النحوية أيام الدراسة سأذكر ماتذكرت
وسأكتب لاحقا ماسأتذكره إن شاء الله: فمنها
1-أن بعض الناس ينطق كلمة(درهم)بتفخيم الراء والصحيح(تخفيفها)
2-انتقاده لابن مالك في قوله:
وفي الندا أبت أمت عرض- واكسر أو افتح ومن اليا تا عوض
فقال الشيخ :إن هذا البيت لايمكن قراءته إلا قراءة عروضية وهذ مما ينقد فيه ابن مالك رحمه الله. والباقي سأكتبه إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وتحية طيبة للجميع، ثم أما بعد..

* قال الشيخ العلامة مرعي الكرمي الحنبلي في (دليل الطالب ص65):
(يسن: الاستعداد للموت، والإكثار من ذُكْرِهِ).

* قال الشيخ العلامة عبد الغني اللبدي الحنبلي في (حاشية نيل المآرب ص102):
(هو بضم الذال المعجمة بمعنى التذكر، وبكسرها يكون بمعنى النطق به، وليس مرادا. لكن ذكر بعض أهل اللغة أنه يصح أن يكون مكسور الذال بمعنى التذكر، فعلى هذا يقرأ بهما. تأمل).

والله أعلم

باب علامات الإعراب
سؤال: لماذا سُمى جمع التكسير بجمع التكسير؟
الجواب: قال المكودى: لأن التكسير فى اللغة بمعنى التغيير،وهذا الجمع تغير فيه بنية الواحد
مثال: رَجُل جمعه رجال ،فهنا تغير بنية المفرد ؛بمعنى الراء فى المفرد مفتوحة وفى الجمع مكسورة
،وهذا هو تغير بناء المفرد
باب الأفعال
قال ابن أجروم: والمضارع ما كان فى أوله إحدى الزوائد الأربع
الفائدة بسيطة وهى ما معنى كلمة (أنيت) قال المكودى: أدركتُ وتأتى أيضا بمعنى قَرُبتُ
باب نواصب المضارع
قال ابن أجروم: وهى : أنْوان وإذن وكى ولام كى ولام الجحود وحتى والجواب بالفاء والواو وأو
الفائدة: قال المكودى:النواصب فى الحقيقة هى أن ولن وإذن وكى ،وما بعدها ينصب بأضمار أن.