التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

لماذا يستخدم القرآن لفظ نحن في الآيات؟

السؤال : لماذا يستخدم القرآن لفظ نحن في الآيات؟ كثير من غير المؤمنين يقولون إن هذا إشارة إلى عيسى.

الجواب :
من أساليب اللغة العربية أن الشخص يعبر عن نفسه بضمير ” نحن ” للتعظيم ويذكر نفسه بضمير المتكلم الدال على المفرد كقوله ” أنا ” وبضمير الغيبة نحو ” هو ” وهذه الأساليب الثلاثة جاءت في القرآن والله يخاطب العرب بلسانهم . فتاوى اللجنة الدائمة م4/143 .
” فالله سبحانه وتعالى يذكر نفسه تارة بصيغة المفرد مظهراً أو مضمراً ، وتارة بصيغة الجمع كقوله : ” إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ” وأمثال ذلك . ولا يذكر نفسه بصيغة التثنية قط ، لأن صيغة الجمع تقتضي التعظيم الذي يستحقه ، وربما تدل على معاني أسمائه ، وأما صيغة التثنية فتدل على العدد المحصور ، وهو مقدس عن ذلك ” أ.هـ العقيدة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 75 .

ولفظ ( إنا ) و ( نحن ) وغيرهما من صيغ الجمع قد يتكلم بها الشخص عن جماعته وقد يتكلّم بها الواحد العظيم ، كما يفعل بعض الملوك إذا أصدر مرسوما أو قرارا يقول نحن وقررنا ونحو ذلك وليس هو إلا شخص واحد وإنّما عبّر بها للتعظيم ، والأحقّ بالتعظيم من كلّ أحد هو الله عزّ وجلّ فإذا قال الله في كتابه إنا ونحن فإنّها للتعظيم وليست للتعدّد ، ولو أنّ آية من هذا القبيل أشكلت على شخص واشتبهت عليه فيجب أن يردّ تفسيرها إلى الآيات المحكمة ، فإذا تمسك النصراني مثلا بقوله : ( إنا نحن نزلنا الذكر ) ونحوه على تعدد الآلهة ، رددنا عليه بالمحكم كقوله تعالى : ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ) ، وقوله : ( قل هو الله أحد ) ، ونحو ذلك مما لا يحتمل إلا معنى واحداً ، وعند ذلك يزول اللبس عمن أراد الحقّ ، وكلّ صيغ الجمع التي ذكر الله بها نفسه مبنية على ما يستحقه من العظمة ولكثرة أسمائه وصفاته وكثرة جنوده وملائكته . يُراجع كتاب العقيدة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 109 . والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (
www.islam-qa.com)


التصنيفات
الشعر والنثر

قصيده جمعت كل سور القرآن الكريم


في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه
في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه
قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه
أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه
به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه
هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه
مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ
ب كهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ
قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقان ه لمّا جلا غرَرَهْ
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ
وحسبه قصص لل عنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ
كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سباهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا ب ياسين بين الرسل قد شهرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََ هْ
لغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ
شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُ ها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ
محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ
بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ
أسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ
أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ
في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ
قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ** نالت طلاق ا ولم يعرف لها نظرهْ
تحريم ه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ
في نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ
بجاهه ‘ سأل’ نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ
مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ
ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ
إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجر َهْ
وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ
فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْ
كالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ
والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير ف اقرأ تستبن خبرَهْ
في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ
كم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْ
له تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ
ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ
أرأيت أن إله العرش كرمه ** ب كوثر مرسل في حوضه نهرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

التصنيفات
السنة الاولى ابتدائي

القرآن الكريم بالخط والصوت المغربيين للمستوى الأول وبصيغة powerpoint

تعليم_الجزائر

أقدم لكم اخواني القرآن الكريم المقرر للمستوى الأول بالخط والصوت المغربيين
للمقرئ
العيون الكوشي
وبصيغة power point

الرابط للتحميل
http://www.4shared.com/file/_LYPzRqN/___.html

تعليم_الجزائر


التصنيفات
السنة الثانية ابتدائي

القرآن الكريم بالخط والصوت المغربيين للمستوى الثاني وبصيغة powerpoint

تعليم_الجزائر

أقدم لكم اخواني القرآن الكريم المقرر للمستوى الثاني بالخط والصوت المغربيين
للمقرئ
العيون الكوشي
وبصيغة power point

والمرجو ممن واجهته مشاكل في التشغيل
الإشارة اليها قصد إصلاحها وشكرا.

الرابط للتحميل


التصنيفات
المواد العلمية والتقنية

دروس الدعم على قناة القرآن الكريم

أحبتي طلبة السنة الثالثي ثانوي
سعيا منا لمساعدتكم في تحضير شهادة البكالوريا ارتأينا أن نظع هذا الموضوع لمساعدتكم في الوصول الى هذه الدروس و ذلك عبر تسجيلها و بثها على قناتنا في اليوتوب
و هكذا حتى و ان لم تشاهدوا الدرس عبر التلفزة الجزائرية بسبب الدروس الخصوصية مثلا فيمكنكم اعادة مشاهدة أي فقرة ترغبونها هنا

تعليم_الجزائر[/IMG][/IMG]
في الصورة توقيت البث على قناة القران الكريم

تجدون كل الحلقات هنا على اليوتوب

http://www.youtube.com/playlist?list=PLwjGzQ8mEa9Cl1CL2OELL-AVd7EmMVIZG
لا تنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم الجديد
http://www.youtube.com/channel/UCNWw…confirmation=1

فهرس و روابط الدروس :

درس بكالوريا هندسة كهربائية : كيفية عرض نظام الي
Français 3AS le discour d’histoire دروس التلفزيون الجزائري
درس نون الوقاية و المضاف الى ياء المتكلم
مفاهيم حول الميكانيزمات الاقتصادية دروس التلفزة الجزائرية بكالوريا
الألديهات والسيتونات درس التلفزة الجزائرية بكالوريا
هندسة كهربائية درس تجسيد المتمن
الدالة الأسية بكلوريا – دروس التلفزيون الجزائري

العلاقة بين بنية ووظيفة البروتين بكالوريا – دروس التلفزيون الجزائري
درس الأحماض الدهنية و الليبيدات مادة هندسة الطرائق
درس الأنظمة المثلثية هندسة مدنية بكالولريا
درس مقاومة المواد هندسة ميكانيكية 3 ثانوي
درس الهندسة في الفضاء رياضيات 3 ثانوي
درس تسوية المخزونات تسيير محاسبي و مالي 3 ثانوي
english ancient civilisation دروس بكالوريا التلفزيون الجزائري
درس المسننات المخروطية ذات الأسنان القائمة
درس الأحماض الأمينية سنة 3 ثانوي التلفزيون الجزائري
درس الانحاء البسيط المستوي هندسة مدنية بكالوريا

الموضوع متجدد باستمرار ان شاء الله
مع تمنياتي بالنجاح للجميع
و لا تنسوا الدعاء لي
و شكرا


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

حصري ولأول مرة: معجم المبتدأ والخبر في القرآن الكريم

هَلْ تَعَلَّمْتَ الإعْرِابَ وَتُرِيدُ التَطْبِيقَ حَقًا؟

هَلْ تَوَدُ التَّوَسُّعَ فِي فَهْمِ بَعْضِ قَوَاعِدِ الإعْرَابِ؟

تَجِدُ ذَلِكَ – إِنْ شَاءَ اللهُ – فِي كِتَابِ مُعْجَمِ المُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ.

كِتَابٌ فِي الْإِعْرَابِ، يَحْمِلُ بَيْنَ أَوْرَاقِهِ صُوَرًا مِنَ الْمُبْتَدَآتِ وَالْأَخْبَارِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ. قَصَدَ مُؤَلِفُهُ بِتَأْلِيفِهِ إِعَانَةَ طُلاّبِ عِلْمِ الْعَرَبِيّةِ عَلَى فَهْمِ بَعْضِ قَوَاعِدِ الْإِعْرَابِ، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ بَاقَةٍ مُتَنَوّعَةٍ، مِنَ الْأَمْثِلِةِ الْقُرْآنِيَّةِ الرَّائِعَةِ فِي الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ.

أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُبَارِكَ فِي مُؤَلِّفِهِ، وَأَنْ يَجْزِيَهُ عَنَّا خَيْرَ الجَزَاءِ.

الملفات المرفقة تعليم_الجزائر معجم المبتدأ والخبر في القرآن الكريم.PDF (3.66 ميجابايت)


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

موضعانفي القرآن الكريم نستطيع قراءتهما من الجهتين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه لطيفة من اللطائف القرآنية وهي تُعرف في البلاغة بالْقَلْبِ
بحيث إننا نستطيع قراءة كلمتين فأكثر من اليمين لليسار ومن اليسارلليمين وقد تتبع العلماء ذلك في القرآن الكريم فوجدوا ذلك في موضعين لا ثالث لهما وهما
1 _ {رَبَّكَ فَكَبِّرْ }المدثر3
2_ { كُلٌّ فِي فَلَكٍ }الأنبياء33 و يس40

التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

قصيدة الهلالي في الدفاع عن اللغة العربية ـ لغة القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصيدة هي من القصائد
التي تدافع عن اللغة العربية
وهي لغة القرآن الكريم
وقد صاغها الشاعر على شكل
قصة جميلة ومحاورة جذابة
وهـي لـلأسـتـاذ الشـاعــر :
محمد حسن ظافر الهلالي
المملكة العربية السعودية ـ الجنوب ـ محافظة المجاردة

سبحان من في علمه السر كالجهر *** مقسّـم الأزراق فـي الـبـــر والـبـحــر

ومن بعـد هـذا يا أخي هـاك قصـة *** مشـوّقة الأحداث قد شــغـلـتْ فـكـري

لـقـد خِـلتُ حوراء العـيون جـميلة *** لها أثـرٌ فـي القلبِ أقـوى من السـحـر

فـتـاة كـأن البـدر يشــبـه وجـهـهـا *** ولكــنـها أبـهـى جـمـــالاً مـن الـبــدر

ولـكـننـي لـمــا رأيــت دمـوعــهـا *** تســيـل على الخدين كالـمــاء بالنـهـر

تـفـطر قـلـبـي بالهـمـوم وبالأسـى *** وصِـرت بمـا أدريه من قبـل لا أدري

فقلت لهـا من أنت؟ قالـت أنا التي *** حفِظـت لكـم قَـدراً وضيّعتمـُوا قَـدري

فـقـلـت لـهــا بالله ربـك أفـصِـحي *** فـقـالـت أنا أمّ المـشــاعــر والشــعـــر

أنا لـغــة الأعـراب مـن كـل أمــةٍ *** أنا لـغة الآداب مـن ســـابق الــدهـــر

أنـا لـغــةٌ قد شــرف الله قــدرهــا *** بـهـا أنـزل القـرآن فـي ليـلـة الـقــــدر

فقـلـت لها أهـلاً وسهـلاً ومرحـبـاً *** عـلـيـك ســــلام الله يا لـغــة الـذكــــر

ولـكـن لـماذا تظـهرين حـزيـنـة ؟ *** فـقـالت لـمـا قد حـلّ بالشــعر والنـثـر

بأسـباب قـوم لسـت أرغب ذكْرهم *** وإن ذُكروا عندي يضيق بهم صدري

أنـاس أراهـم ينـظـمـون قـصـائـدا *** ضِعافاً بها قد شــوهوا سـمعة الشــعر

ومن عجـبٍ قالوا درسْـنا عـلـومها *** وما عرفوا مواضع النصـب والكسـر

فقـلت لهــا لا تحـزني وتصــبّري *** قليلاً فــلا تحيا الضـفادع في البـحـــر

وحــاورتـها حـتـى تـبـدل حــالـها *** وقالت لقد حـرّرت فكـري من الأســر

وأخـرجـتـني من بيت هـم دخـلتـه *** وأبدلتني عـن حـالة العـســر باليســـر

وقـالت جــزاك الله عــني محـمـداً *** بخـيـر جــزاء حيث بينت لـي أمـري

وصلوا على المختار من خير أمة *** شـفـيـع عـبـاد الله في مـوقف الحـشـر


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

رسالة ماجستير قصة إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم دراسة في ضوء علم اللغة النصي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهدي إليكم رسالة الماجستير الخاصة بي وقد نوقشت في 1/3/2008
ونوقشت في جامعة بني سويف ـ كلية الآداب ـ قسم اللغة العربية
وبقية المعلومات تجدونها داخل الرسالة

وأرجو الله أن ينفعكم بها

لا تنسونا من صالح دعائكم

الرابط على أكثر من سيرفر

http://www.multiupload.com/TS0NWSOGZ6

أرجو من كل من يستفيد من هذه الرسالة ألا ينساني بالدعاء


التصنيفات
اللغة العربية وعلومها

الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وعلا من قدركم ..
لدينا استفسار حول الإعجاز القرآني في استخدام الجموع التالية: سجد ، سجود ، ساجدون
لماذا استخدم الجموع في القرآن الكريم على وزن فعّل ، أو وزن فعول؟

وجزاكم الله من خيري الدنيا والأخرة