الحمد لله وكفى …. اما بعد
الإخوة الفضلاء ، ورد عندي إشكال في كلام أهل العلم حينما يقولون : إن المصدر أصل المشتقات والأفعال ، ثم لما يتكلموا على بعض المصادر يقولون إنها مأخوذة من كذا …
فمثلا : البيع مصدر ، ويقولون : وهو مأخوذ من الباع لأن كل من البائع والمشتري يمد باعه ، والتوحيد : مصدر ، ويقولون : وهو مأخوذ من وحّد . فهل القائلين بمثل هذا لا يرون أن المصدر أصل المشتقات والأفعال ؟
نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرا
الإخوة الفضلاء ، ورد عندي إشكال في كلام أهل العلم حينما يقولون : إن المصدر أصل المشتقات والأفعال ، ثم لما يتكلموا على بعض المصادر يقولون إنها مأخوذة من كذا …
فمثلا : البيع مصدر ، ويقولون : وهو مأخوذ من الباع لأن كل من البائع والمشتري يمد باعه ، والتوحيد : مصدر ، ويقولون : وهو مأخوذ من وحّد . فهل القائلين بمثل هذا لا يرون أن المصدر أصل المشتقات والأفعال ؟
نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرا
