التصنيف: اللغة العربية السنة الثالثة متوسط

الخرافة هي الاعتقاد أو الفكرة القائمة على مجرد تخيلات دون وجود سبب عقلي أو منطقي مبني على العلم والمعرفة. وترتبط الخرافات بفلكلور الشعوب، حيث أن الخرافة عادة ما تمثل إرثًا تاريخيًا تتناقله الأجيال.
وهو معتقد لا عقلاني أو ممارسة لا عقلانية. والخرافات قد تكون دينية، وقد تكون ثقافية أو اجتماعية، وقد تكون شخصية. فمن الخرافات الدينية إيمان بعض المشلولين أو المقعدين بقدرة قديس بعينه، أو قديسة بعينها، على شفائهم. ومن الخرافات الثقافية أو الاجتماعية إيمان كثير من الناس بأن الخرزة الزرقاء تدفع الشر وبأن نعل الفرس مجلبة للخير، وتطُّيرهم بالغراب وما إليه، وتشاؤمهم من الرقم 13 وأخيراً فإن بعض الأفراد يصنعون خرافاتهم بأنفسهم، وفي كثير من الأحيان. فقد يشتري المرء ورقة يانصيب منتهية برقم معين فيكسب إحدى الجوائز الكبرى، فلا يكون منه إلا أن يعتقد أن هذا الرقم هو رقمه الميمون فهو لا يشتري بعدُ إلا الأوراق التي تنتهي به. وقد تحل بامرئ كارثة في يوم بعينه من أيام الأسبوع، فلا يكون منه إلا أن ينزع إلى الاعتقاد بأن هذا اليوم يوم شؤم بالنسبة إليه فهو أبداً في خوف من أن تحلّ به فيه، على تعاقب الأيام، كارثة جديدة، وهكذا.

الأصل اللغوي

حسب لسان العرب لابن منظور فإن:

خرافة : رجل من بني عذرة ، غاب عن قبيلته زمناً ثم عاد فزعم أن الجن استهوته وأنه رأى أعاجيب جعل يقصها عليهم، فأكثر، فقالوا في الحديث المكذوب ( حديث خرافة ) وقالوا فيه ( أكذب من خرافة ) حتى سمى الحريري الكذب خرافة، فقال في المقامة الرابعة: ( فأعجبوا بخرافته وتعوذوا من آفته ).

كما ورد ذلك في العباب الزاخر وغيرها من المعاجم.
الخرافة في الأدب

قصة قصيرة ذات مغزى أخلاقي، وغالباً ما يكون أشخاصها وحوشاً أو جمادات، ولعل أقدم مجموعة من هذه الخرافات هي الباتشاتانترا الهندية، وربما كانت الخرافات الهندية هي الأساس الذي اعتمدت عليه خرافات إيسوب التي تعتبر أقدم ما دون من خرافات. ومن أهم الأسماء التي تذكر في تاريخ الخرافة الكلاسية أسماء بابربوس، وفيدروس، وبلانوديس ماكسيموس. وفي العصور الوسيطة بدأت تظهر سلسلة الخرافات التي تدور حول التهكم على رينار الثعلب. وأخيراً أعطى جوته في القرن 19 الشكل الكلاسي للخرافة. وتعتبر ماري دي فرانس أعظم مؤلفة خرافات في العصور الوسيطة وقد اقتبس منها تشوسر قصته " حكاية الراهبة". ولعل لافونتين الفرنسي أعظم وأمهر فنان أدبي كتب الخرافات. وقد ظل كل من ليسنغ وجيلبرت وغيرهما في ألمانيا، وبرنارد ماندفيل وجون جاي وغيرهما في إنجلترا، يستخدمون الطريقة التقليدية في تأليف خرافات الوحوش. على أن استخدام الخرافة بمعنى حكاية عامة ذات مغزى معين قد ظهر فيما كتبه ج. ر لوويل 1848 تحت عنوان " خرافة من أجل النقاد". ومن هذا القبيل كليلة ودمنة لابن المقفع.
بعض الخرافات

• يعد الاعتقاد بأن الخرزة الزرقاء ترد عيون الحساد من أكثر الخرافات انتشارًا في المنطقة العربية.
• تقول إحدى الخرافات أن تعليق حدوة الحصان على مدخل البيت يجلب الحظ ويبعد الشر.
• التشاؤم من الرقم 13 خرافة منتشرة بشكل واسع في الفلكلور الغربي.
• في بلاد الشام، تقوم العروس بلصق قطعة من الطين على مدخل بيت الزوجية، فإن التصقت كان فألًا حسنا، وإلا فهو سيئ.

المراجع

1. ^ لسان العرب لابن منظور

• موسوعة الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
• المصدر: موسوعة المورد، منير البعلبكي، 1991

[rainbow]شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . [/rainbow][hide]null[/hide]

العفو يا اخي

[BIMG]http://forum.jgedu.gov.sa/InstantForum414/Uploads/Images/0eba4b22-6af3-43e9-b529-ab8b.gif[/BIMG]

[rainbow]مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووورة[/rainbow]

https://skydrive.live.com/?cid=8A34E…6E71D9357!1826

يتم التحميل نشكرك مسبقا

كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

[align=center]مشكورة على الموضوع
[/align]

ما اعراب ذهب عبد النور واحمد الى المدرسة وهما يتشجران

http://3am.ency-education.com/upload…activities.rar

تحميل دروس اللغة العربية ، تحضيرات النصوص و حلول تمارين الكتاب المدرسي 3 متوسط

شكراااااااااااااااااااااااا

نوع النص:ايات من القران الكريم

الفكرة العامة:الدلائل و الحجج التي قدمها سيدنا ابراهيم عليه السلام للملك النمرود من اقناعات بحكمة الله و قدرته

المغزى:الحياة مليئة بالمعجزات كلما اكتشف الانسان معجزة زاد ايمانه بالله

ملاحظة:لا توجد افكار لان الموضوع عبارة عن ايات قرانية

و شكرا لكم

J’espère que vous aimez texte

أهمية العلم

الحياة مليئة بالعلوم التي انتجتها عقول البشر، والتي وهبها الله لكل تلك العقول من إلهامات وعلوم وحكم، فقد انبرت أيادي العلماء تكتب وتبحث في كتب الأولين، فمنهم من يؤلف الكتب على ضوء ماعرفه ممن سبقه، ومنهم من يترجم علوم الامبراطوريات الإغريقية والفارسية وغيرها، والحضارات الغابرة.

العلم هو نبراس الحياة، وهو النور الذي تستضيء به البشرية، وتعرف حقوق خالقها سبحانه وتعالى، وحقوق العباد، وكيفية التعامل مع افراد المجتمعات سواء في ألطر الدينية، أو الإقتصادية وتبادل المصالح، أو في الأطر الإنسانية.

عندما فقدت النفوس الكثير من التعلق بالله ، أو فهمت الدين فهماً غير واضحاً، أو فهماً يزيد من التعصب الديني والتشدد والتضليل، أرسلت الحملات تلو الحملات على المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها تطمع في خيرات المساكين، والفلاحين وتحرق مزارعهم وتسرق خيراتهم، نعم إن العلم أمر ضروري فبدونه ترتع البشرية في مهاوي الردى، ومثالب الشرك والبدع، ولا تعرف الطريق إلى من فطرها وخلقها.

العلم هو أساس التمدن، والتطور، وهو أساس الرقي بالأمم، وليس صحيحاً أن التخلي عن الدين يؤدي إلى التطور، فديننا الإسلام يحث الناس على العلم والمعرفة قال الله تبارك وتعالى (أفلا يتفكرون) وقال سبحانه (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) وقال سبحانه (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) وقال سبحانه (وقل رب زدني علماً) فالعلم في الإسلام غير محرم، فلم نسمع يوما في تاريخ الإسلام أن ذي سلطان منع عالماً من علمه أو قتله من اجل علمه الصحيح، أما الباطل فلا شك انه مرفوض، ولو تأملنا في التاريخ لوجدنا أن أوروبا قتلت بتشددها الثيوقراطي، وتسلط الكنيسة على رقاب العباد، فقد قتلوا غلليليو حرقاً بالنار وهو حي لأنه تكلم في كروية الأرض. فالحمد لله الذي جعلنا مسلمين موحدين لله العبادة وحده لا شريك له وناصرين لدينه وناشرين للخيرفي أرجاء المعمورة. هذه يا اخوة مقدمة لافتتاح هذه المدونة أسأل الله أن يوفقني واياكم على المزيد من الطرح المفيد.

merciiiiiiiiiiiiiiiiiii

de riiiiiiiiiiien

mama tani mina oum albouki wa 5alti toskon fiha

wach lakmat khaltek

منتدى السنة الثالثة متوســــــــطة (يشاهده 8474 زائر)
الأقسام الفرعية: اللغة العربية* اللغة الفرنسية* اللغة الأنجليزية* الرياضيات* التكنولوجيا* الأعلام الألي* العلوم الطبيعية* الأجتماعيات* تربية مدنية* تربية اسلامية* تربية موسيقية* تربية فنية* تربية بدنية

ومن يريد ان يشارك في الدردشة مع الاساتذة والاعضاء يجب ان يسجل في المنتدى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

[type=306290]بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين [/type] [mklb2]شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . [/mklb2]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

شكرا
لكن ما الفرق بين المصدر الميمي و اسمي المكان و الزمان
ارجو الرد من قبل الاعظاء

سابحث عن ذلك واوافيك بالمساعدة

الفرق بين المصدر الميمي واسما الزمان والمكان من حيث الصياغة لا يوجد فرق فكل منهما يصاغ على وزن مفعل بفتح العين او غلى وزن مفعل بكسر العين ام التميز بينهما فيرجع الى صياغة الجملة فنقول مثلا :موعد السفر هو كذا فهذا اسم زمان اما قولنا موعد الحرخير المواعيد فهنا مصدر ميمي او نقول مذهب القطار في العاشرة صباحا فهذا اسم زمان واذا قلنا مذهب الامام مالك رضي الله عنه اشهر المذاهب فهنا مصدر

اتقديم المبتد علىالخبر