التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

المكان والزمان

المكان والزمان Space and time

تبقى بنية الفراغ* والزمان بالتحديد الأساس لكل من العلوم الفيزيائية وخبرتنا الظاهرية عن العالم. إن المكان والزمن مفاهيم وأفكار عامة وأسس لدرجة أننا لا نتساءل في حياتنا اليومية عن خصائصهما. ومع ذلك فإن العلم الحديث اكتشف الحالات التي يستطيع فيها كل من المكان والزمن تغيير صفاتهما بشكل شديد، وهذا بدوره يؤدي إلى حدوث ظواهر غير متوقعة وغير مألوفة. إن كثيراً من هذه الحالات تدين بظهورها إلى التطورات التي حدثت مؤخراً في علم الفلك. إن إمكانية وجود الثقوب السوداء Black Holes والانفجار الكوني الأول Big Bang – أصل العالم -. حفز تحريات مفصلة حول سلوك المكان والزمان والمادة، فعندما تصبح قوة الثقالة (التجاذب المادي) قوة عظيمة جداً فإن النتائج تدل على أنه حتى المكان والزمان قد ينهاران ويسقطان خارج الوجود.

المكان (الفراغ) Space
إن كلمة الفراغ قد تدل على الخلاء، بكلام أدق الفضاء الخارجي ليس فراغاً تاماً، فالفجوات الواسعة بين النجوم والكواكب، تحتوي دائماً على دقائق من المادة وعلى كمية كبيرة من الإشعاع، ورغم ذلك فإن كلمة الفراغ تستحضر صورة الخلاء. هذه النظرة إلى الفراغ على أنه غياب الأشياء، تجعل من الصعب على كثير من الناس، أن يفهموا لماذا العلماء يحاولون وضع النظريات حول الفراغ، فإذا كان الفراغ لاشيء، إذاً .. لا يوجد هناك شيء نقوله عنه. إن نظرة العلماء للفراغ مختلفة تماماً. إن خواص الفراغ في كل موضع منه تقريباً مشابه لخواصه عند سطح الأرض، حيث كان نيوتن وليبنتز يخمنون طبيعته. لقد اعتبر العلم الحديث أن بنية الفراغ تتألف من مستويات عدة. إن فروع الفيزياء الحديثة تقترح : أن الأجسام المادية، هي اضطرابات في بنية الفراغ الأساسية. إذاً ..الأفضل من تصور العالم أنه محتوى في الفراغ، فإن علم الفلك الحديث

* كلمة الفراغ (Space) ترادف كلمة المكان، الفضاء، المسافة.

اعتبر الأجسام المادية والفراغ معاً يؤلفان العالم The Universe. ولهذا يقف الفراغ إلى جانب المادة لامتلاكه مكانة فيزيائية كالخواص والبنى. كثير من هذه الخواص والبنى، كان مألوفاً عند اليونانيين القدامى. لقد سجلوا هذه الخواص والصفات للفراغ (المكان) بشكل منتظم في نظرياتهم وفرضياتهم في علم الهندسة.

الزمن Time (مجلة المختار)
-يقول ريتشارد ب فينمان الحائز على جائزة نوبل : نتعامل نحن علماء الفيزياء مع الزمن يومياً، ولكن لا تسألني عن ماهيته، إنه أصعب مما نستطيع إدراكه.

-يقول غرنوت وينكلر مدير دائرة خدمات التوقيت في المرصد البحري الأمريكي في العاصمة واشنطن : لقد أولينا قياس الزمن اهتماماً أكثر من اهتمامنا بأي من المتغيرات الطبيعية، لكنه يبقى لغزاً موجوداً في عقولنا فقط.

-يقول ستيفن هوكنغ عالم الفيزياء النظرية في جامعة كمبردج ببريطانية، مؤلف كتاب “موجز تاريخ الزمن” الشهير : لقد أثبتنا أن المادة في الكون، لابد أنها كانت مضغوطة على نحو لا متناه قبل زهاء 15 مليار سنة. وقبل ذلك، لم يكن هناك وجود للزمن كما نقيسه الآن. والسبب أن الجانب الآخر من بداية الزمن هو لغز باق، ظلام لا يسبر غوره.

إن خبرتنا الإنسانية عن الزمن، تختلف بشكل أساسي عن خبرتنا للمكان (الفراغ). فبالإحساس والشعور، الزمن أكثر المفاهيم بدائية. إن الزمن يدخل في إدراكنا مباشرة. فالزمن أدرك ولوحظ لامتلاكه بنية أكثر جوهرية. فاكتساب المعلومات حول المكان يتم خلال المختبر، والحواس الظاهرية. أما الزمن فله سر إضافي في عقولنا. إن بنية الزمن، التي تدرك وتلاحظ من خلال هذا السر، ربما وصفت كجريان، تدفق من الماضي إلى المستقبل، الانتقال من اللحظة الحاضرة إلى التالية. قد لا يبدو واضحاً، إن الزمن والمكان مقترنان مع بعضهم البعض بأية طريقة جوهرية. ولكن وصف الرياضيين للزمن، يصبح مشابهاً كثيراً للمكان. إضافة لذلك، يرتبط المكان والزمن مع بعضهما البعض في الحركة، ويبرز هذا الترابط من دراسة حركة الأجسام المادية والإشارات الضوئية. فالمكان والزمان مظهران لبنية واحدة تدعى الزمكان (Space-Time).

النموذج الرياضي للمكان Mathematical model of space
إن نظرية الفراغ، مثل النظريات في العلم تتطلب نموذجاً. إذاً.. يجب أن نشيد نموذجاً رياضياً يحمل تشابهاً جيداً للفراغ (المكان) مع العالم الحقيقي. لقد استخدم علماء الرياضيات كلمة فضاء (فراغ) للإشارة إلى أية مجموعة من النقاط؛ فالنقطة هي العنصر الأساسي لوصف الفضاء، نستطيع تصور هذه النقطة (النقطة الهندسية) على أنها نهاية دائرة صغيرة عندما قطر هذه الدائرة يسعى إلى الصفر، فليس لهذه النقطة أبعاد أو امتداد أو باطن. يجب أن نشير إلى أن نقاط هذا التجمع، ليست نقطاً انفرادية مستقلة بعضها عن بعض، وإنما نقطٌ متراصة جداً مع بعضها البعض. فلا يوجد أي انقطاع في الفراغ (المكان)، أي أن الفراغ مستمر ومتصل مع بعضه البعض. إن أي تركيب أو بنية في الفضاء مثل : المستقيم، المستوي، الخط المنحني، الكرة، المربع، متوازي السطوح…، هي مجموعة من النقاط، وبالتالي فهي فضاء. سنكتفي بهذا القدر عن الفراغ، وبما قدمه اليونانيون القدامى في فرضياتهم ونظرياتهم في الهندسة عن خواص هذا الفراغ.

إن الهندسة الإقليدية تعطي وصفاً جيداً في قياس الأطوال والزوايا إلى مسافات بعيدة تصل إلى 10 مرفوعة إلى القوة 25 متر. كما أنها تحتمل اختبارات على أبعاد صغيرة تصل إلى 10 مرفوعة إلى القوة – 16 متر. إذاً .. الفراغ الإقليدي الخالي من المادة، متجانس وموحد الخواص. ويمكن التعبير عن هذا بمبدأ يدعى الثبات.

مبدأ الثبات Invariance principle
إذا حركنا الجسم من موضع لآخر فلن يحدث أي تغير في خواصه الهندسية كحجمه أو شكله، أو في خواصه الفيزيائية ككتلته مثلاً. وكذلك الخواص الهندسية والفيزيائية للجسم لا تتغير حين يتغير اتجاه الجسم في الفراغ، فسرعة الضوء واحدة في جميع اتجاهات الفراغ.
إن قوانين بقاء كمية الحركة، وكمية الحركة الزاوية، والطاقة، لها علاقة وثيقة بمبدأ الثبات.
يجدر بنا الإشارة إلى وجود بعض الظواهر التي تشير إلى وجود بعض الاضطرابات في خواص هندسة الفراغ الإقليدي، خاصة في المناطق التي تقع بجوار النجوم الكبيرة حيث قوى الجاذبية كبيرة. فالنجوم الكبيرة تقوم بتشويه الفراغ القريب من حولها، وهذا ما تقر به النسبية العامة لأينشتاين. سنورد فيما يلي بعض هذه الظواهر، التي قد تشير إلى اضطرابات في هندسة الفراغ (المكان) في جوار الشمس.

1- انحراف الأشعة الضوئية
إن الأشعة الضوئية المارة بالقرب من حافة الشمس، تعاني انحناءً صغيراً قَدْره ”1.75 ثانية، وذلك عندما يكون الشعاع مماساً لحافة الشمس، فالنجوم القريبة من هذه الحافة، ستبدو مزاحة عن وضعها الأصلي، كما تتنبأ به النسبية العامة. كما إن إشارات الرادار تستغرق زمناً أكبر بالذهاب والعودة إلى ومن كوكب الزهرة، إذا مرت هذه الإشارات بمحاذاة الشمس، وهذا ما تتنبأ به النسبية العامة.

تعليم_الجزائر

الشكل : انحراف الأشعة الضوئية المارة بجوار الشمس، نتيجة تشوه المكان بالقرب منها.

2- دوران إهليلج عطارد
يعد عطارد أقرب الكواكب إلى الشمس، فلا بد من تأثره باضطرابات هندسة الفراغ، أكثر من بقية كواكب المجموعة الشمسية. فقد لوحظ أن القطر الكبير لمداره الإهليلجي يتقدم قليلاً في كل دورة. وتبلغ زاوية هذا التقدم ثانية كل مئة عام. لم يستطع ميكانيك نيوتن أن يفسر هذه الظاهرة، ولكن النسبية العامة تنبأت بها، و ردّت هذه الظاهرة إلى تشوه المكان “الفراغ” حول الشمس. انظر الشكل.

تعليم_الجزائر

الشكل : ملاحظة ، هناك مبالغة في شكل إهليلج عطارد.

المصدر كاتب الموضوع “خلدون محمد خالد”

http://www.hazemsakeek.com/vb/

ال


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

معادلة انشتاين فى النسبية العامة

المحاضرات ل د/ الصادق معا فى صورة pdf:

http://www.herosh.com/download/20796…_____.pdf.html


بصورة عامة حل معادلة انشتاين يعطى الممتدد المترى و هو تلك الدالة التى تعرف طول الفترة فى الزمنكان

احتمالان:

1) اذا كان الممتدد المترى دالة ثابتة لا تعتمد على متغيرات الزمنكان (t, x,y,z) فان الفضاء يكون مستويا ولا يوجد به انحناء وعليه لا توجد جاذبية و تؤول النظرية النسبية العامة الى النسبية الخاصة

2) اذا كان الممتدد المترى دالة فى متغيرات الزمنكان فان الفضاء يكون منحنيا و توجد قوى جذب كونى

الان ماهو الممتدد المترى ؟

يعرف الممتدد المترى على انه يعطى تعريفا لطول المتجة فى الفضاء
دعنا نبدأ من فيثاغورث و افترض متجهين يعطيان ب

تعليم_الجزائر

ماهو البعد بين هذين المتجهين؟ بالطبع البعد هو القيمة المطلقة للفرق بين المتجهين

تعليم_الجزائر
ولما كان المتجين قريبين من بعضهما البعض فان الفرق فى الاحداثيات يمكن تمثيله كتغير طفيف يعبر عنه بالرمز dr وعليه نعيد كتابة المعادلة (3) على النحو المختصر التالى :

تعليم_الجزائر

وهكذا نجد ان مربع طول المتجة يعطى بالضرب القياسى للمتجه dr مضروبا فى نفسه (فيثاغورث فى ثلاثة ابعاد x ,y,z) اى ان

تعليم_الجزائر

الان نريد كتابة هذه المعادلة على النحو الذى يسمح بتعريف الممتدد المترى

تعليم_الجزائر

حيث ان المعاملات التى تظهر فى مقدمة مربع التغير فى x و y و z تساوى الواحد الصحيح فى هذا المثال لاننا نتحدث عن بعد بين متجهين فى فضاء مستوى ولكن بشكل عام فى الفضاءت غير المستوية تكون هذه المعاملات دوال فى x و y و z وهذه المعاملات تعرف على انها مركبات الممتدد المترى

الممتد المترى فى فضاء مستوى رباعى الابعاد

تعلمنا من النظرية النسبية الخاصة بان الزمن يعامل على انه بعد رابع وعليه يصبح الفضاء زمنكانيا بدلا عن مكانيا ويكون المتجه فى الزمنكان متجه رباعى الابعاد

الطول الفاصل بين اى متجهين رباعيين يحمل خاصية المكان و خاصية الزمان ونسميه بالفترة المكانية-الزمانية (الفترة الزمنكانية) ويرمز لطول الفترة بالرمز ds

الان نستطيع تكرر نفس الخطوات فى حساب مربع طول متجه فى فضاء ثلاثى الابعاد من اجل حساب مربع طول الفترة الزمنكانية, وببساطة سوف نقوم باضافة مربع البعد الزمنى للمعادلة (5) ولكن كم تعلم ان البعد الزمنى فى النسبية الخاصة هو بعد تخيلى ict ولهذا فان مربعه يكون سالبا
وعليه يكون

تعليم_الجزائر

والتى يمكن اعادة كتابتها على نفس النحو الذى اتخذناه فى كتابة المعادلة (6) لنحصل على

تعليم_الجزائر

حيث المعامل تعليم_الجزائر يساوى -1 و بقية المعاملات تساوب +1 فى هذا المثال لفضاء مستوى رباعى الابعاد اما بشكل عام فان هذه المعاملات تكون دوال فى متغيرات الزمنكان وتظل دائما المركبة الزمانية للممتدد المترى دالة سالبة الاشارة بينما بقية المركبات تكون دوال موجبة الاشارة

ترميز

من اجل الاختصار سوف نقوم بتغير الترميز وذلك لكى نختصر الكتابة
سوف نسمى البعد الزمنى بالبعد الصفرى و البعد فى x بالبعد الاول والبعد فى y بالبعد الثانى والبعد فى z بالبعد الثالث ونعبر عن كل هذا بالشكل المختصر التالى :

تعليم_الجزائر
لاحظ ان المعامل اعلى x لا يمثل اسا وانما فقط رقم يمثل ترتيب البعد

واذا قمنا باستبدال الترميز القديم بهذا الترميز (فقط استبدل ct و x و y و z بمقابلاتها فى المعادلة (9)) فى معادلة مربع الفترة (8) نحصل على الشكل التالى :

تعليم_الجزائر

المركبات تعليم_الجزائر و تعليم_الجزائر و تعليم_الجزائر و تعليم_الجزائر تمثل مركبات الممتدد المترى فى الفضاء الزمنكانى المستوى رباعى الابعد واذا كانت هذه المركبات تعتمد المتغيرات الزمنكانية فان تكون ملركبات الممتدد المترى للزمنكان المنحنى رباعى الابعاد

نوعان من المتجهات الرباعية

نعلم من مبادئ الجبر الخطى ان المتجه يمكن تمثيله بمصوفة عمودية (بها عمود واحد وعدة صفوف) او بمصفوفة صفية (بها صف واحد وعدة اعمدة)
الان دعنا نمثل المتجه الرباعى على النحو التالى

تعليم_الجزائر

حيث المعامل ميو يأخذ القيم 0و 1 و 2 و 3 وبالطبع اذا اخذ ميو القيمة 0 فان هذا يقابل الصف الصفرى و اذا اخذ ميو القيمة 1 فهذا يقابل الصف 1 …الخ

لاحظ اننا لكى نضرب اى مصفوفتين فيجب ان يكون عدد اعمدة المصفوفة الا ولى مساوى لعدد صفوف المصفوفة الثانية و فبما عدا هذا فان ضرب المصفوفة الاولى فى الثانية لن يكون معرفا (ممكننا). ولهذا السبب سوف نحتاح الى تحويل المتجه الرباعى من مصفوفة عمودية الى مصفوفة صفية لكى نتمكن من ضربه فى نفسه لكى نحصل على مربع طول المتجه الرباعى .
ولكى نمييز بين المتجه الرباعى الممثل بمصفوفة عمودية و المتجه الرباعى الممثل بمصفوفة صفية سوف نكتب المعامل ميو اعلى x فى حالة المصفوفة العمودية ونكتبه اسفل x فى حالة المصفوفة الصفية اى ان

تعليم_الجزائر

الان نريد استخدم مفهوم ضرب مصفوفتين فى تعريف مربع الفترة ودعنا فقط نضرب المصفوفة الصفية للمتجه الرباعى فى المصفوفة العمودية لحصل على المعادلة التالية

تعليم_الجزائر

وبمقارنة سريعة بين هذه المعادالة والمعادلة (10) نجد ان :

تعليم_الجزائر
اى ان مركبات الممتدد المترى تعمل على تنزيل المعامل من اعلى x الى اسفل x . من الان ولاحقا سوف نسمى المتجه الرباعى الذى يمثل بمصوفة عمودية (ميو توجد فى اعلى x ) بمتجه كونترافيرينت contravariant اما المتجه الرباعى الذى يمثل بمصفوفة صفية (ميو توجد فى اسفل x) بمتجه كوفيرينت covariant
وهكذا يعمل الممتدد المترى على تحويل الكونترافيرينت الى كوفيرينت (والعكس ايضا صحيح)

تمثيل الممتدد المترى

المعادلة (14) يمكن كتابتها بالصورة المصفوفية التالية

تعليم_الجزائر

حيث ان جميع العناصر التى لا تقع فى القطر الرئسى (عندما يختلف رغم الصف عن رغم العمود ) مساوىة للصفر بالنسبة لمثالنا فى الفضاء المستوى رباعى الابعاد ولكن فى الحالة العامة قد لا تساوى جميعها الصفر. وهذه المعادلة توضح كيفية تحويل الكونترافيرينت الى كوفيرينت, والان بتعويض المتجه الكوفيرينت من المعادلة (15) فى المعادلة (13) نحصل على مربع طول الفترة بالصورة المصفوفية التالية

تعليم_الجزائر

نلاحظ من هذه المعادلة ان الممتدد المترى عبارة عن مصفوفة مربعة من النظام 4 فى 4 اى ان بها اربعة صفوف واربعة اعمدة وهذه المصفوفة يعبر عنها بالصورة المختصرة التالية :

تعليم_الجزائر

وهى تمثل ممتدد مترى من الرتبة الثانية ومن النوع كوفيرينت وذلك لان المعاملات ميو (رغم الصف) و نيو (رغم العمود) موجودة فى اسفل g

وهى عبارة عن مصفوفة غير شاذه بمعنى انها قابلة للعكس ومعكوسها الضربى هو ايضا مصفوفة مربعة وتسمى بالممتدد المترى من الرتبة 2 ومن النوع كونترافيرينت (لان المعاملات ميو و نيو توجد فى اعلى g) ويعبر عنها بالصورة التالية:

تعليم_الجزائر

ومثلما كان الممتدد المترى من النوع كوفيرينت يحول المتجه الرباعى كونترافيرينت الى كوفيرينت فان الممتدد المترى من النوع كونترافيرينت يحول المتجه الرباعى كوفيرينت الى كونترافيرينت

قاعدة تجميع انشتاين

الان سوف افترض ان القارئ ملم بمبادئ جبر المصفوفات ويستطيع ايجاد حاصل الضرب للمصفوفات فى المعادلة (16) وسوف نحصل على النتيجة التالية بعد اجراء عملية الضرب المباشرة

تعليم_الجزائر
لاحظ تكرار 0 فى رغم الصف فى g وفى dx الاةلى فى جميع الحدود فى السطر الاول من المعادلة الاخيرة وهكذا نستطيع كتابة السطر الاول فى شكل مجموع بالصورة التالية:

تعليم_الجزائر

اما فى السطر الثانى فيتكرر المعامل 1 وهكذا نستطيع كتابته بالمجموع التالى

تعليم_الجزائر

اما فى السطر الثالث فان المعامل المتكرر هو 2 لذا نجد ان :

تعليم_الجزائر

واخيرا يتكرر المعامل 3 فى السطر الرابع وعليه يكون

تعليم_الجزائر

الان عوض المجاميع هذه فى المعادلة (19) لتحصل على مربع الفترة التالى

تعليم_الجزائر

لاحظ تكرر المعامل نيو فى رغم العمود فى g وفى dx الثانية فى جميع حدود المعادلة الاخيرة وهكذا وبنفس الطريقة السابقة نستطيع كتابة تجميع جديد

تعليم_الجزائر

عوض هذا التجميع فى المعادلة الاخيرة لتحصل على الصورة التالية لمربع طول الفترة

تعليم_الجزائر

قاعدة جمع انشتاين هى اصطلاح اسقاط رمز التجميع عند تكرر معامل مرة فى الاسفل فى حد ومرة فى الاعلى فى حد ثانى لذا نسقط رمز التجميع على ميو لظهورها فى الاسفل فى g وفى الاعلى فى dx الاولى و ايضا نسقط رمز التجميع على نيو نسبة لظهورها فى اسفل g وفى اعلى dx الثانية
لاحظ اننا نسقط رمز التجميع فقط من اجل اختصار الكتابة ولكن لا نسقط عملية التجميع نفسها اى ان تكرار المعامل دليل على عملية تجميع

تعليم_الجزائر

والان اذا رفعت معامل فى احد الحدود فيجب تنزيل هذا المعامل فى الحد الاخر اى مثلا نجد ميو فى اسفل g وفى الاعلى فى dx فتستطيع رفع ميو فى اعلى g بشرط تنزيله فى اسفل dx ونفس الامر يمكن تطبيقه على نيو لنحصل على

تعليم_الجزائر

لماذا نسبية عامة؟

ماهو السبب الذى جعل انشتاين يضع نظريته للنسبية العامة؟ أو بمعنى اخر ما عيب الوصف النيوتونى للتثاقل الكونى حتى يتم استبداله بنظرية النسبية العامة؟
عندما وضع انشتاين نظرية النسبية الخاصة, الزم جميع القوانين الفيزيائية بان تكون لا متغيرة تحت تأثير تحويلات لورنتز, كما هو معلوم ان معادلة نيوتن للتثاقل الكونى (قانون الجذب العام) لا تحقق تحويلات لورنتز, وانها تتنبأ بتفاعل تجاذبى لحظى اى ان سرعة انتقال التفاعل التثاقلى لانهائية. دعنا نعطى مثال لذلك حتى لا يتوه القارئ بين التعبيرات العلمية الجامدة وحتى تتكون لديه صورة ذهنية لتقريب الصورة الفيزيائية
تترتبط الارض مع الشمس بقوى جذب تثاقلى تجعل الارض تدور حول الشمس, ولكن اذا افترضنا ان الشمس لسبب ما قد اختفت فجاءة!!!! ماذا يحدث للارض؟ بالطبع حسب نظرية نيوتن لا توجد سرعة قصوى فى الطبيعة لذلك نجد ان المجال التثاقلى الذى ينتقل بين الشمس والارض يتحرك بسرعة لانهائية وعليه يقطع المسافة بينهما فى فى زمن يساوى الصفر وهكذا اذا اختفت الشمس سوف يتوقف المجال التثاقلى وتتوقف الارض عن الدوران فى نفس لحظة اختفاء الشمس.
والان مالذى جعل انشتاين غير سعيدا بهذه النتيجة؟ حسب مفاهيم النسبية الخاصة توجد سرعة القصوى لانتقال التفاعل وهذه السرعة القصوى هى سرعة الضوء. واذا افترضنا ان الشمس قد اختفت فجاءة بعد ارسالها للمجال التثاقلى, فان المجال سوف يتحرك باقصى سرعة ممكنة (سرعة الضوء) ليصل الى الارض بعد فترة زمنية تصل الى 8 دقائق تقريبا, وعليه لن تعرف الارض اختفاء الشمس الا بعد مرور 8 دقائق وسوف تظل تدور حول موقع الشمس المزعوم لمدة ثمانية دقائق قبل ان تكف عن الدوران.
وهكذا نجد ان نظرية نيوتن للتثاقل الكونى تتناقض مع فرضيات النسبية الخاصة لذا يجب تعديلها او استبدالها بنظرية اخرى تكون متوافقة مع النسبية الخاصة.
والان بعد ان عرفنا ان نظرية نيوتن للتثاقل الكونى لا يمكن ان تكون الكلمة النهائية لوصف القوى التثاقلية , نريد ان نعرف كيفية ايجاد نظرية بديلة لها. مدخل انشتاين لايجاد هذه النظرية يتمحور حول ثلاثة نقاط رئيسية وهى
(1) مبدأ التكافؤ فى النسبية الخاصة.
(2) العلاقة بين كتلة القصور وكتلة التثاقل
(3) النسبية الخاصة و التسارع.

النقطة الاولى:
كما هو معلوم ان النسبية الخاصة افترضت وجود مناطات اسنادية مفضلة لوصف القوانين الطبيعة وهذه المناطات تسمى بمناطات القصور وهى المناطات التى تتحرك بالنسبة لبعضها البعض بسرعات منتظمة (ثابتة) وفى خط مستقيم . ولكن دعنا الان نطرح السؤال التالى ونترك الاجابه عليه لفطنة القارئ , مالذى يميز السرعات الثابتة عن غيرها؟ لماذا تكون السرعات الثابتة مفضلة؟ او على بصورة اعمق, سرعات ثابتة بالنسبة لماذا؟ هل بالنسبة لفضاء مطلق؟ ام بالنسبة لنجم ثابت؟ …الخ؟

النقطة الثانية:
فى الميكانيكا النيوتونية يوجد مفهومين مستقلين للكتلة وهما كتلة القصور وهى التى تمانع التسارع وهى تجعل الجسم قاصرا عن الحركة مالم تؤثر عليه قوى خارجية تجعله يتسارع. وكتلة اخرى تعرف بكتلة التثاقل وهى الكتلة المرتبطة بقوى التثاقل. الان يوجد تأكيد عملى غير قابل للشك ينص على ان الكتلتين متساويتين, بمعنى ان جميع الاجسام تسقط بنفس المعدل فى وجود حقل تثاقلى, او بصورة اخرى ان كتلة القصور التى تقوم تسارع الجسم تساوى كتلة الثاقل التى جعلت الجسم يتفاعل مع الحقل التاقلى.
ولما كانت نظرية نيوتن تفضل ان تكون كتلة القصور مختلفة عن كتلة التثاقل, وكانت الحقائق التجريبية تنص على تساوى الكتلتين. اعتبر انشتاين ان عملية تساوى الكتلتين هذا ربما يقود الى المعنى العميق لطبيعة قوى التثاقل, وبحنكة وعبقرية استطاع انشتاين من هذه الملاحظة البسيطة ان تساوى كتلة القصور مع كتلة التثاقل يوحى بعلاقة بين القصور (التسارع) وقوى التثاقل نفسها و قال:
محليا (فى حيز صغير- سوف نرجع لهذه المفهوم لاحقا) لا نستطيع التمييز بين قوى التثاقل والتسارع
محليا: التثاقل=القصور=التسارع
مبدأ التكافؤ فى النسبية

دعنا نتخيل صندوق مغلق تماما (مصعد) موضوع فى مكان ما فى الفراغ الخارجى و بداخل هذا المصعد مراقب. افترض عدم وجود اى نوع من انواع تؤثر على المصعد و لذلك فان المراقب سوف يسبح بحرية تامة (لانعدام الوزن) داخل المصعد, اذا كان المراقب يحمل فى كلتا يديه كرتين وقام بتركهما فى لحظة ما ليسبحان معه داخل المصعد
افترض وجود شخص ما قام بربط المصعد من سقفه بسلسلة و سحبه الى اعلى بعجلة ثابته, وهكذا سوف يرتفع المصعد وترتفع مع ارضية المصعد لتصطدم بقدمى المراقب وبالكرتين وصديقنا داخل المراقب سوف يشعر بقوى تضغط على قدمية ويرى الكرتين وهما تسقطان نحو ارضية المصعد وهما يسلكان مساريين متوازيتين اثناء سقوطهما
انظر الى الشكل ادناه الى جهة اليسار

تعليم_الجزائر

دعنا الان نفترض ان المصعد موضوع فى حقل تثاقلى كما هو مبين فى الرسم اعلاه فى جهة اليمين , سوف يشعر المراقب بقوى تضغط على قدميه وسوف يرى الكرتين وهما تسقطان نحو ارضية المصعد ولما كانت قوى الجذب تجذب الكرتين نحو مركز الكتلة المسببة للحقل التثاقلى فان الكرتان سوف تسقطان نحو حو الارضية سالكتين مساريين متقاربين, ولكن اذا كانت المسافة (وهى كذلك) بين الكرتين صغيرة جدا بالمقارنة مع نصف قطر مركز الكتلة التى انتجت قوى التثاقل (هذا هو مفهوم المحليه) فان المراقب لن يستطيع مشاهدة تقارب مسار الكلاتين , وعليه لا توجد اى تجربة يمكن للمراقب داخل المصعد ان يقوم باجراءها ليقرر ما اذا كان القوى المؤثرة على المصعد هى قوى تثاقل كونى تجذبه مع كرتيه الى اسفل ام ان هناك شخص خارج المصعد قام بسحبه الى اعلى بتسارع ثابت

وهكذا لا يمكن محليا التمييز بين التسارع و قوى التثاقل

تحويل الاحداثيات

الان سوف نوقف الحديث عن قوى التاقل الى حين, وسوف نتناول موضوع تحويل الاحداثيات حتى يتمكن القارئ من فهم الدور الذى يلعبه الممتدد المترى فى وصف منظومات الاحداثيات وليتعرف ايضا على التغير الذى يطراء على الممتدد المترى عند التحويل من اطار الى اخر .
دعنا نبدأ بمثال بسيط لمنظومة احداثيات مستوية فى فضاء ثنائ الابعاد, ولتكن المنظومة الكارتيزية x و y نريد ايجاد تحويل من الاحداثيات الكارتيزيه هذه الى نظام الاحداثيات القطبى (الدائرى) المعرف بنصف قطر r وزاوية تعليم_الجزائر

تعليم_الجزائر

يتضح من الرسم اعلاه ان جيب تمام الزاوية تعليم_الجزائر يساوى حاصل قسمة الضلع المجاور للزاوية x مقسوما على الوتر اما جيب الزاوية تعليم_الجزائر فيساوى حاصل قسمة الضلع المقابل للزاوية y مقسوما على الوتر

تعليم_الجزائر

وبضرب الطرفين فى اى من المعادلتين فى r نحصل على معادلات التحويل من النظام الكارتيزى الى النظام القطبى الدائرى

تعليم_الجزائر

يمكن للقارئ ان يفهم المعادلات اعلاه على انها اسقاطات للمتجه r بحيث يكون الاسقاط المجاو للزاوية x يعطى بحاصل ضرب نصف القطر مضروبانا فى جيب تمام الزاوية, اما الاسقاط المقابل y يعطى بحاصل ضرب نصف القطر فى جيب الزاوية, هذه القاعدة سوف تكون مفيدة عند تناول عملية تحويل المحاور الكارتيزية x و y و z الى نظام الاحداثيات الكروية.
الان دعنا نحسب التغير فى المحاور x و y بدلالة التغيرات المقابلة فى نظام الاحداثيات الدائرى, من اجل هذه الحسابات يحتاج القارئ لمعرفة مبادئ التفاضل البسيطة, ولكى نعطى وصفا ذاتيا متكاملا لمادة هذا الموضوع سوف اضع علاقة عامة لتعريف التغير فى دالة ما
افترض دالة تعليم_الجزائر تعتمد على المتغيرات x و y. الان نجد ان التغير فى الدالة f يعطى بقاعدة السلسلة التالية

تعليم_الجزائر

بالرجوع الى المعادلة (23) نجد ان x و y دوال فى كل من r و سيتا وعليه بتطبيق قاعدة السلسلة (24) نحصل على

تعليم_الجزائر

ومن المعادلات (23) يمكن حساب التفاضلات اعلاه

تعليم_الجزائر

وبالتعويض المباشر فى المعادلات (26) نجد ان

تعليم_الجزائر

وهكذا نستطيع حساب مربع عنصر الطول فى الاحداثيات القطبية على النحو التالى

تعليم_الجزائر

وبفك التربيع فى المعادلة اعلاه نحصل على

تعليم_الجزائر

واستخدام العلاقة المثلثية تعليم_الجزائر نحصل على

تعليم_الجزائر
والتى يمكن اعادة كتابتها بالصورة التالية

تعليم_الجزائر
وبمقارنة المعالة (29) مع المعادلة (28) نحصل على قيم المعاملات والتى تمثل مركبات الممتد المترى فى نظام الاحداثيات الدائرية

تعليم_الجزائر
وبقية المعاملات التى لم تظهر فى المعادلة (28) تساوى اصفارا يمكن ترتيب مركبات g فى شكل مصفوفة على النحو التالى :

تعليم_الجزائر

وهذا هو الممتد المترى فى نظام الاحداثيات الدائرى

دعنا الان نتحث عن منظومة احداثيات مستوية فى فضاء ثلاثى الابعاد, ولتكن المنظومة الكارتيزية x و y و z. والمطلوب هو ايجاد تحويل من الاحداثيات الكارتيزيه هذه الى نظام الكروية المعرفة بنصف قطر r وزوايا و

الان سوف نطبق قاعدة الاسقاط التى تحدثنا عنها فى المشاركة السابقة

اسقاط r المجاور للزاوية يمثل المركبة z اى ان

اما الاسقاط المقابل للزاوية لا يمثل اى من المركبات x و y وانما هو الخط المظلل فى المستوى x-y ويساوى وهو يمثل نصف قطر جديد يمكن ان نسقطه فى اتجاه كل من x و y وعليه يكون اسقاط نصف القطر الجديد فى الاتجاه المجاور لزاوية هو المركبة x اى ان

اما اسقاط نصف القطر الجديد فى الاتجاه المقابل لزاوية يمثل المركبة y اى ان

وهكذا نحصل على معادلات التحويل من الاحداثيات الكارتيزية الى الاحداثيات الكروية

لحساب التغير فى x و y و z نجد ان x و y و z دوال فى كل من r و سيتا وفاى وعليه بتطبيق قاعدة السلسلة لثلاثة متغيرات نحصل على التغيرات التالية

ومن المعادلات (31) يمكن مباشرة حساب التفاضلات التى تظهر فى المعادلة الاخيرة

وبتعويض هذه التفاضلات فى المعادلات (32) نحصل على

وهكذا نستطيع حساب مربع عنصر الطول فى الاحداثيات الكروية على النحو التالى

و بعد فك الحدود المربعة فى المعادلة اعلاه واستخدام العلاقة المثلثية التى ورد ذكره فى المشاركة السابقة سوف نحصل على

وبمقارنة هذه المعادلة مع الصيغة العامة التالية

نحصل على قيم المعاملات والتى تمثل مركبات الممتد المترى فى نظام الاحداثيات الكروية

وجميع بقية مركبات g تساوى الصفر

يمكن ترتيب مركبات g فى شكل مصفوفة على النحو التالى :

وهذا هو الممتد المترى فى نظام الاحداثيات الكروى

لقد تحدثنا فى المشاركتين السابقتين عن تحويل نظام الاحدثيات من الاحداثيات الكارتيزية الى الاحداثيات القطبية و الاحداثيات الكروية , ولكن لم نتحدث عن ادخال البعد الزمنى كمحور وكانت مناقشتنا تنحصر فى انوع محددة من نظم الاسناد, الان نريد ايجاد صيغة عامة للتحويل من اى نظام احداثيات رباعية الى اخر . ومن جل هذا سوف نعمم نفس الطريقة التى استخدمناها فى المشاركة السابقة :

الطريقة العامة لتحويل نظم الاحداثيات
1) نعرف نظام احاثيات رباعى تعليم_الجزائر مركباته هى تعليم_الجزائر وسوف نفترض انها تعتمد على معامل واحد هو s اى انها جميعها دوال فى s اى تعليم_الجزائر

2) الان نريد التحويل من نظام الاحداثيات العام تعليم_الجزائر الى نظام احداثيات عام اخر هو تعليم_الجزائر

3) لاحظ انه ليست لدينا اى فكرة عن العلاقة بين النظامين الاحداثين x و y كما كانت لدينا العلاقات التى تربط الاحداثيات الكارتيزية بالاحداثيات الكروية فى المعادلات (31) ولكن كل ما نعلمه هو وجود علاقة ما تربط تعليم_الجزائر ب تعليم_الجزائر

اى ان نظام الاحداثيات الجديد دالة فى نظام الاحداثيات القديم

تعليم_الجزائر

4) نستخدم قاعدة السلسلة لايجاد التغير فى نظام الاحداثيات y (مثلما فعلنا فى المعادلات (32))

تعليم_الجزائر
والمعادلة الاخيرة يمكن كتابتها فى شكل مجموع كما يلى

تعليم_الجزائر

يمكن للقارئ ان يستخدم قاعدة تجميع انشتاين ويسقط لامة التجميع طالما ان المعامل ميو قد تكرر مرتين فى المعادلة

تعليم_الجزائر

لا حظ ان المعامل التفاضلى تعليم_الجزائر به معاملين الفا و ميو (لترغيم الصف والعمود) لذا يلعب دور مصفوفة غير شاذة (محددها لا يساوى الصفر)

الان ايضا من المعادلة الاخيرة يمكن ايجاد التحويل العكسى من نظام الاحداثيات y الى نظام الاحداثيات x اى ان

تعليم_الجزائر

وهذا هو التغير فى الاحداثى تعليم_الجزائر اما التغير فى احداثى تعليم_الجزائر فهو يعطى بنفس المعادلة اعلاه فقط بتغير ميو الى نيو وتغير الحرف المتكرر باى حرف اخر (كما يحلو للقارئ فله مطلق الحرية فى اختيار الحرف المتكرر) وليكن بيتا مثلا

تعليم_الجزائر

الان بضرب المعادلتين (39) و (40) نحصل على

تعليم_الجزائر

اذا ضربنا طرفى المعادلة الاخيرة فى الممتدد المترى فى منظومة الاحداثيات x نحصل على مربع طول الفترة

تعليم_الجزائر

اذن من الواضح ان الحد المضروب فى تعليم_الجزائر فى الطرف الايمن من المعادلة الاخيرة, هو الممتدد المترى فى نظام الاحداثيات y والذى سوف نرمز له برمز g تيلدا

تعليم_الجزائر

وهكذا نكون قد تحصلنا على الطريقة العامة لتغير نظام الاحداثيات و المعادلة (42) هى المعادلة العامة لتغير الممتدد المترى من اطار الى اخر

معادلة الجيودسك

تعليم_الجزائر

الجيودسك هو اقصر خط يربط بين نقطتين فى الفضاء المنحنى. لا يجاد هذه المعادلة سوف نستخدم النتائج التى تحصلنا عليها فى المشاركة السابقة وهى حرية تغير نظام الاحداثيات كيفما نشاء طالما ننا نطبق قوانين التحويل سالقة الذكر.

من اجل التبسيط افترض ان نظام الاحداثيات تعليم_الجزائر هو نظام كارتيزى (مستوى) اما النظام تعليم_الجزائر هو عبارة عن فضاء منحنى, وهكذا طالما ان نظام الاحداثيات تعليم_الجزائر هو نظام مستوى, فان اقصر خط يربط بين نقطتين هو الخط المستقيم , اما نظام الاحداثيات x فهو نظام احداثيات لفضاء منحنى لذا فان اقصر خط فيه هو ما يعرف بالجيودسك

دعنا الان نحسب معدل تغير تعليم_الجزائر بالنسبة لمعامل s (بالطبع تفاضل الخط المستقيم يمثل ميل الخط المستقيم) ولكن نحن افترضنا ان نظام الاحداثياتتعليم_الجزائر يعتمد على تعليم_الجزائر لذا سوف نستخدم قاعدة التفاضل الضمنى( او قاعدة السلسلة )

تعليم_الجزائر

لاحظ ان تكرر المعامل الحر ميو يستلزم عملية الجمع (قاعدة انشتاين للتجميع)

الان نريد حساب المشتقة الثانية تعليم_الجزائر (اى تفاضل المشتقة الاولى وهو يساوى تفاضل الميل الثابت للخط المستقيم)

تعليم_الجزائر

لاحظ ان التفاضل فى الطرف الايمن من المعادلة الاخيرة هو تفاضل حاصل ضرب دالتين ويخضع للعلاقة

( الدالة الاولى فى تفاضل الدالة الثانية زائدا تفاضل الدالة الاولى فى الدالة الثانية)

تعليم_الجزائر

لاحظ ان الحد الثانى فى المعادلة الاخيرة هو تفاضل بالنسبة ل s لمقدار يعتمد ضمنيا على s لذا يجب تطبيق قاعدة التفاضل الضمنى مرة اخرى على هذا الحد لنحصل على

تعليم_الجزائر

لاحظ وجود الجمع لتكرار المعامل ميو فى الحد الاو ل الايمن ووجود الجميع على ميو ونيو فى الحد الثانى فى الطرف الايمن. دعنا الان نغير المعامل المتكرر ميو فى الحد الاول الى معامل اخر لامدا وذلك لكى نتمكن كن استخراج عامل مشترك بين الطرفين من دون ان يظهر حرف ميو متكررا اكثر من مرة واحدة فى الحد الثانى (تزكر اننا قلنا ان للقارئ مطلق الحرية فى تسمية الحرف المترر ولكن يجب عدم تكرره اكثر من مرة لكى لاتلتبس عليه عملية الجمع)

تعليم_الجزائر

باستخراج تعليم_الجزائر من طرفى المعادلة الاخيرة سوف يظهر مقلوبه (التفاضل العكسى) مضروبا فى الحد الثانى فى الايمن

تعليم_الجزائر

قلنا ان y عبارة عن فضاء مستوى لذا فان اقصر خط يربط بين نقطتين هو الخط المستقيم وعليه المشتقة الاولى بالنسبة ل s تمثل ميل الخط المستقيم (من الناحية الدينميكية فان المشتقة الاولى بالنسبة ل s مقسومة على سرعة الضوء تمثل السرعة اللحظية) اما المشتقة الثانية فهى عبارة عن تفاضل للميل الثابت للخط المستقيم وعليه يجب ان تساوى الصفر (المشتقة الثانية للسرعة تساوى التسارع ) وهكذا يكون الطرف الايسر من المعادلة الاخيرة مساويا للصفر والسبب هو

هندسيا: ميل الخط المستقيم فى الفضاء المستوى يكون ثابتا وعليه فان تفاضله يساوى الصفر
فيزيائيا : اذا استبدلنا s/c (اى زمن اطار السكون) فان المشتقة الاولى تمثل السرعة الثابتة اما المشتقة الثانية تمثل التسارع ولماكانت السرعة ثابته فان التسارع يجب ان يساوى الصفر

وهكذا بالتعويض فى المعادلة الاخيرة نحصل على معادلة الجيودسك وهى معادلة اقصر خط يربط بين نقطتين فى فضاء منحنى

تعليم_الجزائر

الحد
تعليم_الجزائر
يعرف بحد كرستوفل ويرمز له بالرمز تعليم_الجزائر ولو لا هذا الحد (اى انه لا يساوى الصفر) لكانت المشتقة الثانية ل x تساوى صفرا وهذا واضح من المعادلة الاخيرة. اذن فان هذا الحد يدل على وجود انحناء (لا يساوى الانحناء ولكن يدل على الانحناء) فى نظام الاحداثيات x . اما اذا نظرنا له من الناحية الفيزيايئية فلو لا هذا الحد لكان التسارع يساوى الصفر وعليه فان هذا الحد يدل على وجود مصدر للتسارع اى يرتبط بالقوة التثاقلية

تعليم_الجزائر

وهى المعادلة العامة للجيودسك وهى تمثل مسار الشعاع الضوئى فى الفضاء المنحنى لان الضوء يسلك اقصر مسار يربط بين نقطتين

لاحظ فى الرسم ادناه لو كان الفضاء مستويا لسلك الضو المسار الاحمر ولكن نسبة لان الفضاء منحنيا نسبة لوجود قوى تثاقل نجمت عن الكتلة المبينة بالرسم, فان الضوء يتحرك فى الجيودسك المبين باللون الازرق الفاتح

تعليم_الجزائر

عامل كرسوفل Christoffel symbol

فى المشاركة السابقة اوجدنا عامل كرسوفل بدلالة التفاضلات على الاحداثيات المحلية و لكن بشكل عام يمكننا ان نكتب عامل كرسوفل بدلالة التفاضلات على الممتدد المترى على النحو التالى

تعليم_الجزائر

لاحط ان تكرار المعامل الفا يعنى الجمع من الفا=صفر الى الفا=3 وايضا يجب على القارئ ان ينتبه الى ان تعليم_الجزائر هو معكوس الممتدد المترى تعليم_الجزائر

لاحظ ان من خواص عامل كرسوفل انه لا يتخير عند تغير ميو بنيو (فقط نكون بدلنا التفاضلين الاول والثانى فى المعادلة (44)) اى ان

تعليم_الجزائر

تمرين (1):

اوعطيت ان الممتدد المترى لفضاء زمنكانى رباعى الابعاد يعطى ب

تعليم_الجزائر

مستخدما المعادلة (44) والخاصية (45) احسب جميع مركبات عامل كرسوفل غير الصفرية

تلميح: المسألة تعتمد فقط على حساب التفاضلات والتعويض المباشر لحساب المركبات لعامل كرستوفل

تنوية: يستحيل على اى قارئ ان يتعلم النسبية العامة دون ان يحل مسائل وتمارين, وصدقونى سوف يتعلم القارئ الكثير من حل التمارين. مثلا المبتدئ لاول مرة سوف يحسب 64 حدا ليصل الى المركبات اعلاه اما اذا استخدم الملاحظة (45) سوف يحسب 40 حدا فقط وبالممارسة واستخدام الحدس الفيزيائى سوف يكون القارئ قادرا على اختيار مركبات محددة هى بالضبط الكميات غير الصفرية لعامل كرستوفل, وهذا لا يتاتى الا بحل مثل هذه التمارين.

اذا كنت جادا فى رغبتك فى تعلم النسبية العامة وقمت بحل هذا التمرين فضع حلك فى موضوع منفصل باسم حلول تمارين النسبية العامة واذا تحصلت على الاجابات الصحيحة سوف ننقل مشاركتك الى هذا الموضوع



المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showthread.php?t=14030


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

الاعداد الفيرميونية

التماثُل و التماثُل الفائق

مدخل:

ماذا نعنى بمفهوم التماثل او التناظر؟

التماثل او التناظر بوجه عام هو احد الخصائص الجمالية للاشكال الهندسية و النظريات الفيزيائية, وتفادياً للمسألة الذوقية فاننا نعنى بالجمال هنا البساطة. فعندما يصف الفيزيائى نظرية ما بانها جميلة فهو حتماً يعنى انها نظرية بسيطة متماثلة فى بنيتها الداخلية و قادرة على وصف الطبيعة.كمثال لذلك نجد ان النظرية النسبية الخاصة مبنية على مفهوم التماثل وكون المبداء الاول من مبادئ النظرية النسبية يقول ان جميع مناطات الاسناد القصورية متكافئة (اى متماثلة ومتناظرة) فى وصف الطبيعة فهو يدل على هذا البعد التماثلى الجمالى للنظرية. ثم جاء المبداء الثانى ليشد من عضد المبداء الاول فى هذه السمفونية الجمالية

مثال(1) :

افترض معادلة القطع المكافئ التالية
تعليم_الجزائر
الان دعنا نقوم بتحويل المتغير المستقل من x الى سالب x

وهكذا سوف تكون معادلة القطع المكافئ بعد التحويل هى
تعليم_الجزائر

والان طالما ان التحويل لم يغير المعادلة فاننا نقول ان معادلة القطع المكافئ متماثلة نتيجة للتحويل تعليم_الجزائر

تعليم_الجزائر

نلاحظ من الرسم ان النصفين الايمن والايسر متماثلين.

مثال(2):

هب انه لدينا جهاز قياس حرارة (ثيرمومتر) وقمنا بقياس درجة الحرارة عند نقطة x داخل الغرفة ووجدنا ان درجة الحرارة عند تلك النقطة تساوى 20 درجة مئوية ثم بعد ذلك قمنا بقياس درجة الحرارة عند نقطة اخرى x+a داخل الغرفة (اى قمنا بانتقال مكانى (تحويل) من نقطة الى اخرى ) ووجدنا ان درجة الحرارة عند النقطة الجديدة تساوى ايضاً 20 درجة مئوية. وهكذا كانت درجة الحرارة عند جميع نقاط الغرفة تساوى 20 درجة. الان ماهو الاستقراء الفيزيائى الذى سوف نخلص اليه؟

بالطبع سوف نقول ان درجة الحرارة موزعة بانتظام داخل الغرفة اى ان درجة الحرارة لا تتغير نتيجة للانتقال المكانى داخل الغرفة بمعنى اخر ان درجة الحرارة متماثلة عند جميع النقاط

التماثل يقود الى الثبات

وجدنا ان درجة الحرارة عند x تساوى 20 درجة مئوية اى ان

تعليم_الجزائر

وعند النقطة x+a كانت درجو الحرارة ايضاً تساوى 20 درجة مئوية اى ان

تعليم_الجزائر

وهكذا فان

تعليم_الجزائر

وبأخذ مفكوك تايلور للدالة فى الطرف الايسر من المعادلة الاخيرة نجد ان

تعليم_الجزائر

وهكذا نجد ان

تعليم_الجزائر

ولما كانت a قيمة اختيارية (اعتباطية) فانه يكفى ان تساوى المشتقة الاولى صفراً للتحقق المعادلة الاخيرة اى
تعليم_الجزائر

اى انه نتيجة لتماثل تحت تحويل الانتقال المكانى فان درجة الحرارة تظل ثابته عند جميع النقاط داخل الغرفة

دوال غراسمان:
تعريف: لتكن f دالة فى متغير فيرميونى (غراسمانى) تعليم_الجزائر . الان لما كانت اى دالة يمكن كتابتها فى شكل مفكوك, فان الشكل العام لدالة غراسمان تعليم_الجزائر يعطى بمفكوك تايلور على الصورة التالية

تعليم_الجزائر

ولكن نتيجة للخاصية ضد الابدالية فان مربع المتغير الغراسمانى يساوى صفراً و هكذا فان اى حد يحتوى على قوى اكبر من او تساوى 2 سوف يختفى و عليه فان الدالة f تحتوى على حدين فقط

تعليم_الجزائر

ما اروعها حقاً من دالة انها بسيطة جداً

قوانين بيرزن للتفاضل والتكامل:

تخضع الدوال التى تعتمد على متغيرات غراسمان لقوانين بيرزن للتفاضل والتكامل

تعليم_الجزائر

مثال: اوجد تفاضل الدالة تعليم_الجزائر؟

الحل:بالتطبيق المباشر لقاعدة التفاضل سوف نحصل على

تعليم_الجزائر

مثال: اوجد تكامل الدالة تعليم_الجزائر

الحل:

تعليم_الجزائر

الان تلاحظ معى انه لا يوجد اى فرق بين التفاضل و التكامل !!و ان تفاضل الدالة الغراسمانية يساوى دائماً و ابداً تكاملها. او ليس هذا رائعاً جداً

تمرين:

اوجد الصيغة العامة للدالة الاُسية تعليم_الجزائر حيث ان سيتا هى متغير غرسمانى بينما ان الفا هى عدد غراسمانى
من ثم احسب كل من تفاضلها وتكاملها بالنسبة ل تعليم_الجزائر


المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showthread.php?t=17042


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

برج بيزا المائل تفسير فيزيائي

علم الفيزياء من العلوم الدقيقة والصارمة الاكيد انها اقل جمود من الرياضيات ولكن الجميل انها عملية اكثر ومسلية اكثر والاهم ان نتائجها مشاهدة في ارض الواقع عكس الرياضيات التي تظل في اغلب الاحيان حبيسة كل ما هو نظري

وانا احببت في هذا الموضوع ان اطرح عليكم بعض المعلومات البسيطة التي يمكن ان البعض يجهلها والتي نعرفها بفضل التقدم الكبير الذي يعرفه هذا العلم المدهش
فمثلا معروف انا برج البيزا هو برج مائل وبل وان ما يجعله اعجوبة من العجائب وهو بقاؤه واقفا رغم ميلانه الواضح..
والواقع ان جميع البنايات والعمارات والمنازل في جميع بقاع الارض هي مائلة قليلا بالنسبة للخط الرأسي الذي يربطها بمركز الارض ..
نعم هذا ما يجهله البعض والاغرب انها لو لم تكن مائلة كان يمكنها ان تسقط وتنهار كلها .. طبعا تقولون كيف ذلك؟

انا اشرح لكم كيف.. قوة الوزن التي تطبق على كل جسم له كتلة لا تمر من مركز الارض الا في حالتين وهي عند القطبين وعند مستوى خط الاستواء اذ انها مائلة قليلا وهذا الامر راجع لدوران الارض حول نفسها اذ يضاف لوزن الجسم قيمة يعبر عنها ب w²hm حيث w هي سرعة دوران الارض بالراديان والhm هي المسافة بين الشيء ومسقطه على محور الارض وان اردت ان اعلمهم كيف يمكننا تحديد هذه القيمة ببرهان عملي ودقيق فقط اعلموني
فهذه القيمة التي لها اتجاء مستوى خط الاستواء هي التي تميل بهذه القوة قليلا ومعلوم ان عامل البناء يبني المنازل اعتمادا على خيط او اي شي يخضع لوزن الثقالة وبالتالي فقياسهم الذي يعتمدون عليه مائل وبتالي جميع الابنية مائلة

ولكن تقولون ان هذا الميل لا يشاهد بالعين المجردة نعم والسر في سرعة دوران الارض وقيمتها 7.2 10 اس ناقص خمسة راديان في الثانية هذه -5 هي التي تصغر من قيمة الميل .
__________

المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showth…ewpost&t=21692


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

بارك الله فيكم أفيدوني

السلام عليكم ورحمة الله

أريد أن أقوم ببحث في علم الكون

ماهي أهم الأمور التي يجب أن

أتطرق إليها وهل من موضوع شامل يفسر ذلك

وأجركم على الله


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

الكومالوجيا


عندما بدأ آينشتاين بصياغة نظريته النسبية الخاصة كان مؤمنا بالوجود الموضوعي للظاهرة , كما ان مؤمنا بمبدأ الاستمرارية والحتمية والسببية في قوانين الطبيعة , حيث اعتمد في اشتقاقه لمعادلات نسبيته على هذه المفاهيم التي كانت سائدة وقتها في الفيزياء الكلاسيكية . إلا أن النظرية الكمية { مدرسة كوبنهاغن } قد اكتشفت أن للمراقب دور أساسي في تحديد الظاهرة , وإن ذلك واضح وجلي من خلال تعريف هايزنبرك للدالة الموجية 1958 حيث عرفها { بأنها خليط من شيئين , الأول حقيقة , والثاني هو معرفتنا بهذه الحقيقة } . فنجد من هذا التعريف أن الظاهرة لا تكتسب صفة الظهور أو البروز إلا من خلال مراقب يستوعب هذه الظاهرة . بل إن مدرسة كوبنهاغن تدهب أكثر من ذلك , فإذا كان مراقبان يدرسان حركة ذرة معينة فإن كل مراقب يخلق صورة خاصة عن هذه الذرة التي يدرسها المرقب الأول هي ليست نفس الذرة التي يدرسها المراقب الثاني , أي لكل مراقب ذرته الخاصة . كان آينتشتاين يعارض بشدة هذا المفهوم للظاهرة , حيث قال بايس 1979 , ينما كنت أمشي مع آينشتاين قال لي آينشتاين , أنظر إلى القمر هل تصدق أنه موجود لأنك تنظر إليه . كما وأفرزت النظرية الكمية مفاهيم اللاسببية واللاحتمية واللااستمرارية في قوانين الفيزياء التي تحكم العالم الصغير حيث بنيت النظرية على اساس تجريبي , وهذه المفاهيم تتناقض مع المفاهيم التي بنى عليها آينشاتين نظريته النسبية . إن الصياغة الرياضية للنظرية النسبية لآينشتاين تعتمد على فضاء ريمان ذات الأبعاد الأربعة , إلا أن النظرية الكمية يعتمد على فضاء هلبرت ذي الأبعاد اللانهائية . حيث قال ستاب 1972 { إن مدرسة كوبنهاغن ترفض فهم العالم على أساس مفاهيم {الزمان ـ مكان } , حيث تعتبر مدرسة كوبنهاغن أن النظرية النسبية غير ملائمة لفهم العالم الصغير حيث تشكل النظرية الكمية الأساس لفهم هذا العالم . كما واعتمد آينشتاين في اشتقاق معادلاته على امكانية قياس سرعة الجسم وموقعه في نفس اللحظة الزمنية , إلا أن مبدأ هايزنبرك للاتحديد في النظرية الكمية يؤكد على عدم امكانية ذلك . قال أوبنهايمر { إن آينشتاين في أواخر حياته حاول جاهدا إثبات عدم ملاءمة قوانين النظرية الكمية إلا أنه بعد أن في ذلك ما كان له إلا أن يقول أنني أكره النظرية الكمية خصوصا مبدأ هايزنبرك للاتحديد .
حين أبحرت في كلا النظريتين {النسبية والكمية} , أدركت حقيقة واحدة أن الطبيعة لا يمكن أن تسير في هذا التناقض , حيث أنني حين أدرس الاجسام الكبيرة تحكمه مفاهيم وقوانين الفيزياء الكلاسيكية وهذه المفاهيم تتناقض مع مفاهيم وقوانين الكمية , وحين أدرس العالم الصغير تحكمه مفاهيم وقوانين الكمية , لذلك لابد من وجود نظرية واحدة توحد العالم الكبير والصغير في المفاهيم والقوانين والمبادئ . لقد كانت مفاهيم النظرية الكمية هي الأصح فقد بنيت هذه المفاهيم والقوانين على أساس تجريبي , والتجربة تتفق مع ما أفرزته النظرية الكمية من نتائج . في حين أن النظرية النسبية قد وقفت عند حدود معينة . لذلك أدركت أن النظرية الجديدة لابد وأن تتفق في مفاهيمها وقوانينها مع النظرية الكمية وتجمع بين طياتها جميع النتائج المؤكدة تجريبيا للنظرية النسبية . أي اشتقاق معادلات النظرية النسبية التي تتفق تجريبيا ضمن مفاهيم وقوانين ومبادئ النظرية الكمية .
لقد تبحرت في مفهوم هايزنبرك للدلة الموجية وادركت أن هذا المفهوم يجب أن ينطبق على العالم الكبير أيضا , لذلك حين يراقب مراقبان حركة قطار أينشتاين الأول على سطح الأرض والثاني راكب داخل القطار فإن كل مراقب يجب أن يخلق صورة خاصة فيه عن هذا القطار . وكما في النظرية الكمية حين يدرس مراقبان حركة ذرة معينة فإن لكل مراقب دالة موجية خاصة تنقل له هذه المعلومة الفيزيائية وإذا أراد معلومة أخرى فإن هناك دالة موجية أخرى تنقل له هذه المعلومة , أي أن المعلومات الفيزيائية تكون محمولة عبر الدوال الموجية وان الانتقال من دالة موجية إلى أخرى أو من معلومة إلى أخرى هو ما يسمى بتداعي الدالة الموجية . لذلك فبالعودة إلى راكب القطار المتحرك والمراقب الارضي فكل مراقب يخلق صورة خاصة فيه عن هذا القطار, هذه المعلومات تنتقل الى وحدة فكرة هذا المراقب عبر حاضره . فلو أراد كل مراقب أن يحدد موقع القطار فإن كل مراقب يستقبل صورة خاصة به عن الموقع عبر حاضره ونظرا لأن الحاضر لا يقف أبدا فإن كل حاضر يحمل معلومة جديدة أو صورة جديدة عن هذا القطار وهذا يكافئ في النظرية الكمية مبدأ تداعي الدالة الموجية . ولتسهيل التخيل افترضوا أن المواقب الأرضي يصور شريط فيديو لهذا القطار المتحرك , فلو نظرنا الى مسودة هذا الشريط بعد التصوير لوجدنا أن هذا الشريط عبارة عن صور متقطعة لهذا القطار كل صورة تمثل معلومة انتقلت عبر الحاضر أو الدالة الموجية , وان الانتقال من صورة إلى صورة اخرى يكافئ تداعي الدالة الموجية . إذن الدالة الموجية عند هايزنبرك هي تمثل الحاضر . وان مفهوم الااستمرارية لتكون الظاهرة يكافئ تلك الصور المتقطعة في الشريط المصور عن حركة القطار .
ولكن في النظرية النسبية فإن حركة الزمن في داخل القطار المتحرك يكون أبطأ من حركة الزمن على سطح الأرض , معني ذلك أن حركة الساعة في داخل القطار تكون أبطأ من حركة الساعة الأرضية . هذا يعني أن انتقال الصور التي تحدد حركة الساعة داخل القطار المتحرك تكون أبطأ من انتقال الصور التي تحدد حركة لساعة الارضية بالنسبة للمراقب الارضي . ان ما يحدد هذا التباطؤ هو البعد الزمكاني . فراكب القطار المتحرك يكون له بعدا زمكانيا أكبر من البعد الزمكاني للمراقب الأرضي وبالتالي انتقال الصور التي تحدد أي معلومة في داخل القطار يكون أبطأ من انتقال الصور التي تحدد هذه المعلومة أثناء السكون . فالمعلومة تنتقل عبر الحاضر أو البعد الزمكاني وهو يكافئ الدالة الموجية . فكل مراقب له بعد زمكاني خاص أو حاضر فيه خاص يفصل بين وحدة فكرة المراقب وعنصر المعلومة التي يريد أن يستقبلها في هذا الحاضر .
من هنا ما دامت عناصر المعلومات هذه التي تنتقل لنا عبر الحاضر أو عبر الزمكان وتحدد لكل مراقب المعلومة التي يعيشها في حاضره الان , فلابد يكون هناك اطار مرجع مطلق تنتقل منه عناصر المعلومات هذه , وإن من صفات هذا الاطار المطلق الآتي
أولا : أن يكون البعد الزمكاني له يساوي صفرا أي أن جميع عناصر المعلومات فيه تكون متصله في حاضر واحد , أي انه لا يوجد ماضي أو مستقبل في هذا الاطار .
ثانيا : أي نظام يقع في هذا الاطار يجب ان يمتلك كتلة صفرية .
ونظرا لأن الضوء هو نظام يمتلك كتلة صفرية فإن هذا الضوء يقع ضمن هذه الحالة . ولقد أطلقت على هذه الحالة اسم حالة اللانهاية وبالتالي أي جسم مادي يمتلك كتلة يكون بعيدا عن هذه الحالة , وان مقدار هذا البعد يتحدد بالبعد الزمكاني الذي يساوي مقلوب سرعة الضوء . فكلما زادت سرعة الجسم كلما زاد بعده عن حالة اللانهاية وكلما زادت كثافة المادة للجسم كلما زاد بعده عن حالة اللانهاية . جميع عناصر المعلومات التي تحدد حياة النظام المادي في حاضره موجوده في حالة اللانهاية في بعد زمكاني يساوي صفرا أي في حاضر واحد ولأن هذا النظام يقع في العالم المادي { الوسطي} ويمتلك بعدا زمكانيا أكبر من الصفر {بعد النظام عن حالة اللانهاية} فإن هذا النظام يستقبل في حاضره عنصر معلومة{صورة واحدة} واحدة تنتقل له عبر البعد الزمكاني ومن ثم يعيشها في عالمه المادي , عندها يكون البعد الزمكاني {الحاضر}بين وحدة فكرة النظام وعنصر المعلومة الاخرى في اللانهاية وبعد انقضاء البعد الزمكاني تنتقل هذه المعلومة من حالة اللانهاية إلى الحالة المادية للنظام {الوسطية}
للنظام ويعيش هذه المعلومة في الحاضر … وهكذا. إن زيادة سرعة النظام يؤدي إلى زيادة بعد هذا النظام عن حالة اللانهاية , فالقطار المتحرك تكون ساعته ابطأ من ساعة الأرض بالنسبة للمراقب الأرضي وذلك لأن بعد ساعة القطار المتحرك عن حالة اللانهاية يكون أكبر من بعد الساعة الارضية عن اللانهاية وبالتالي يكون انتقال عناصر المعلومات التي تحدد حركة ساعة القطار من اللانهاية إلى الحالة الوسطية لساعة القطار ابطأ من انتقال عناصر المعلومات التي تحدد حركة الساعة الارضية بالنسبة للمراقب الأرضي ومنها يجد المراقب الأرضي حركة ساعة القطار أبطأ من حركة ساعته . إن تعريف الحاضر للنظام المادي هو تلك اللحظة التي يكون فيها البعد الزمكاني بين وحدة فكرة النظام المادي وعنصر المعلومة في حالة اللانهاية , وان لحظة انتقال عنصر المعلومة من اللانهاية الي وحدة فكرة النظام في العالم المادي لا تمثل الحاضر بل تمثل ماضي وهو ما يكافئ في الكمية تداعي الدالة الموجية .
لو تصورت نفسك نظاما يقع في حالة اللانهاية حيث يكون بعدك الزمكاني يساوي صفرا وتكون كتلتك نساوي صفرا أي أنك قد تخلصت من ماديتك . لو كنت نظاما يقع في هذه الحالة فستكون حياتك هناك كلها عبارة عن حاضر واحد لا يوجد فيها ماضي أو مستقبل , فلو أكلت تقاحة فإن حدث اكلك لهذه التفاحة سيظل يلازمك في نفس الحاضر حتى اللانهاية حيث لا يوجد نهاية لأي حدث تقوم فيه في حالة اللانهاية أي لا يوجد ماضي , وإذا شربت كوبا من الماء فإن شربك لهذا الكوب سيظل يلازمك من حدث أكلك للتفاحة في نفس الحاضر وهكذا حتى أعداد لانهائية من الأحداث , فحياتك كلها في اللانهاية عبارة عن حاضر واحد . غير أنك الآن نظام يعيش في الحالة الوسطية يستقبل معلومات سيرة حياته من حالة اللانهاية , فلو انتقلت الان إلى حالة اللانهاية فإنك ستجد ماضيك ومستقبلك على الأرض كلها موجودة في نفس الحاضر أمامك فستجد نفسك وانت طفلا رضيعا وشابا يافعا و عجوزا , كل هذه الأحداث ستجدها حدثا بحدث تعيش معك في نفس الحاضر حتى اللانهاية . ربما يسأل الانسان الان نفسه سؤالا ما دامت الاحداث التي أعيشها على الارض ما هي الا صورة من الاحداث الموجودة أصلا في حالة اللانهاية , فإن كنت قد ارتكبت إثما على الارض فما ذنبي انا في هذا الاثم , لأن هذا الاثم قد سجل لي قبلا في حالة اللانهاية وانا استوعب على الأرض ما كتب لي في اللانهاية .
أن النظرية الجديدة تجيب على هذا السؤال وتثبت أن جميع الأحداث الموجودة في حالة اللانهاية والتي تمثل تاريخ الإنسان على الارض هي من عمل هذا الانسان نفسه , إلا أن نتيجة لوجود وحدة فكرة هذا الانسان في العالم المادي لايستطيع أن يستقبل ما قام فيه في حالة اللانهاية إلا بعد انقضاء البعد الزمكاني الذي يفصل بينه وبين ما قام فيه في اللانهاية . هناك الكثير الذي تقوله هذه النظرية سواء من الناحية الفيزيائية أو الفلسفية ولكني سأقتصر الآن على هذا الشرح الموجز للأبعاد الفلسفية لنظرية الكومالوجيا وإنني في مشاركة أخرى سأقوم بشرح النظرية النسبية الجديدة أي النظرية النسبية التي قمت باشتقاقها حسب مفاهيم وقوانين النظرية الكمية والتى تنطوي تحت نظرية الكومالوجيا

المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showthread.php?5072

التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

معضلة التوأم

موضوع Twin Paradox او مفارقة التوأم هو من المواضيع المترتبة عن النظرية النسبية الخاصة مثل التاخير الزمني والانكماش الطولي ونسبية الانية وكل هذه الظواهر تم التحقق منها عمليا الا ان مفارقة التوأم هي فكرة وضعها اينشتين ايضا ولكن لم تجرب عمليا بالطبع وانما هو استخدمها ليوضح مفهوم التأخير الزمني ولكن بدلا من ان تتضح الامور ازدادت تعقيداً

بناء على النظرية النسبية الخاصة مفارقة التوأم صحيحة من ناحية الحسابات واذا ما حاولت ان اوضح لماذا سميت paradox او مفارقة سافترض ما يلي

لو كان هناك شخصين خالد وحسن ولدا في نفس اليوم قرر حسن القيام برحلة م****ة بسرعة تصل إلى 90% من سرعة الضوء وقرر خالد البقاء في البيت على الارض.

بناء على النظرية النسبية فإن المتحرك بسرعة كبيرة ساعته تؤخر بالنسبة للثابت لذلك فإن الزمن بالنسبة لخالد على الارض يتحرك كما نعرفه ولكن الزمن عند حسن يتأخر كما يقيسه خالد على الارض.

فمثلا يحتفل خالد بعيد ميلاده مرة كل عام على الارض ولكن خالد يرصد ان حسن يحتفل مرة كل خمس اعوام بالنسبة له ولهذا فإن عمر خالد يزيد خمس سنوات في حين عمر حسن يزيد سنة واحدة

تعليم_الجزائر
[line]

لماذا هي مفارقة او Paradox؟

لانه كما يقدر خالد انه يكبر بمعدل خمس سنوات وان حسن بمعدل سنة واحدة فإنه ايضا حسن يرى العكس تماما، لن حسن يعتبر ان خالد في بيته على الكرة الارضية تبتعد عنه بسرعة 90% من سرعة الضوء في حين انه ثابت في مركبته الفضائية وهنا يجد حسن ان خالد ساعته تؤخر وانه يحتفل بعيد ميلاده مرة واحدة في حين ان حسن يحتفل 5 مرات على مركبته الفضائية

تعليم_الجزائر

لماذا هذا لان محاور اسناد كل من خالد وحسن متكافئين ولا فرق بين الاثينين الا في نقطة واحدة وهي انه حسن يستطيع ان يشعر انه متحرك في لحظة ان يقوم بتغير اتجاه حركة المركبة الفضائية اثناء العوة للارض وايضا لحظة التوقف على سطح الارض اما خالد على الارض خلال رحلة حسن لا يلحظ اي تغير ابدا لان تسارع الارض ثابت

هذا يجعل حسن مميزاً عن خالد!

[line]

لمزيد من التفسير في الموضوع
عندما ينطلق حسن في المركبة الم****ة فإن خالد يعتمد على مرصد فلكي لمراقبة ساعة مثبتة داخل المركبة الم****ة واذا كانت سرعة المركبة قريبة من سرعة الضوء فإن المرصد يلتقط حركة عقرب الثواني في الساعة بواسطة موجة راديو (سرعتها هي سرعة الضوء) حيث ان سرعة الضوء ثابتة في الفراغ ولا علاقة لها بسرعة المركبة فإن المرصد سيرصد الثانية الواحدة على المركبة اطول من الثانية على الارض ربما كل ثانية ارضية تعادل ساعة اي 3600 ثانية على المركبة اي كلما ينتقل عقرب الثواني 3600 مرة يرصد خالد انتقال واحد لساعة حسن.

وبالمقابل فإن مرصد حسن على المركبة يرصد ساعة خالد على الارض بنفس الطريقة فيجد ان كلما انتقل عقرب الثواني لساعته على المركب الم**** 3600 مرة وجد ان عقرب الثواني لساعد خالد على الارض انتقل مرة واحدة

وعلى هذا يعتقد خالد ان حسن عندما يعود للارض سيكون اصغر منه في العمر بينما يعتقد حسن انه عندما يصل إلى الارض سيكون خالد اصغر منه في العمر

[line]
كلا من خالد وحسن محق وصحيح في محاور اسناده ولكن اين الحقيقة؟

الحقيقة في ان الاثنين على حق لان الحقيقة ايضا نسبية![line]

تحياتي

المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showth…2-Twin-Paradox


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

الخصائص العامة للتنسورات

الخصائص العامة للتنسورات
الخاصية الأولى :
لو كان A تنسور من النوع M/N و B أيضا ً تنسور من النوع M/N فإن aA و bB و aA + bB أيضا ً تنسورات من النوع M/N لأي ثوابت a,b .
الخاصية الثانية :
يمكن تكون تنسور من النوع M-1/N-1 من تنسور من النوع M/N عن طريق إلغاء دليل علوي و دليل سفلي مع بعضهما ، فمثلا ً يمكن تكوين التنسور تعليم_الجزائر من التنسور تعليم_الجزائر بوضع α = δ أو δ = α .
الخاصية الثالثة : التماثل و عدم التماثل :
يقال لتنسور من الرتبة M/N انه متماثل فى زوجين من الأدلة العلوية أو السفلية إذا كان :
(بالنسبة للأدلة العلوية) تعليم_الجزائر
(بالنسبة للأدلة السفلية) تعليم_الجزائر
و يقال لتنسور انه غير متماثل فى زوجين من الأدلة العلوية أو السفلية إذا كان :
(بالنسبة للأدلة العلوية) تعليم_الجزائر
(بالنسبة للأدلة السفلية) تعليم_الجزائر
هذا و الله أعلى و أعلم .
أرجو أن أكون قد أفدتكم ولو بشئ قليل .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
النهــــــــــــــــــايـــــــــــ ــة

المصدر
http://hazemsakeek.com/vb/showthread…248&viewfull=1


الف الف شكر
يعطيك العافية على المجهود

التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

محاضرات فى النظرية النسبية الخاصة وتطبيقاتها

محاضرات فى النظريه النسبيه الخاصه وتطبيقاتها :

وتشمل الباب الاول : ما قبل النسبيه
الباب الثانى :النظريه النسبيه الخاصه
الباب الثالث: التمثيل الهندسى لنظريه النسبيه الخاصه
الباب الرابع :الميكانيكا النسبيه
الباب الخامس :تطبيقات النظريه النسبيه الخاصه

—————————————————————————————–
الباب الاول : ما قبل النسبيه

1- الاطار الانتسابى
2-قوانين نيوتن للحركه ( الاول والثانى والثالث )
3-الزمن المطلق
4- مبدأتماثل الملاحظين – تحويل جاليليو
5- قانون الجذب العام لنيوتن
6- النظريه الكهرومغناطيسيه للضوء (المعادلات)
7-ضبط الساعات المتباعده
8-المتناقضات العلميه فى الطبيعه الكلاسيكيه (تجربه فيزوو فرنل_تجربه ميكلسون ومورلى)
9- محاولات العلماء لتفسير النتائج السابقه (فرض جريان الاثير_فرض فيتزجيرالدولورنتز)
10-الافكار العلميه التى مهدت لنظريه النسبيه الخاصه (نظريه لورنتز_أفكار بوانكاريه)

المقدمة: 4 صفحات

http://www.olom.info/members/any/introduction.pdf

———————————————————————————-

المحاضرة الاولى: 8صفحات

http://www.olom.info/members/any/lecture1.pdf

————————————————————————————
والمحاضرة الثانية : 9 صفحات

http://www.olom.info/members/any/lecture2.pdf
————————————————————————————
والمحاضرة الثالثة: 10 صفحات

http://www.olom.info/members/any/lecture3.pdf

————————————————————————————–
والمحاضرة الرابعة: 4 صفحات

http://www.olom.info/members/any/lecture4.pdf

—————————————————————————————

الباب الثانى :النظريه النسبيه الخاصه

المحاضرة الاولى من الباب الثانى :
http://www.olom.info/members/any/lecture5.pdf

متجدد باستمرار

اخوكم محمد ابوزيد

المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showthread.php?10959


التصنيفات
النظرية النسبية وعلم الكونيات

النسبية و ميكانيكا الكم.

لنسبية و ميكانيكا الكم. أساطير الفيزياء الحديثة

المصدر منتديات شباب مصر

الرابط:

http://www.herosh.com/download/20808…_____.pdf.html


المصدر
http://www.hazemsakeek.com/vb/showthread.php?t=19911